Horaires de prière : les cinq prières quotidiennes expliquées

Chaque musulman prie cinq fois par jour, et chacune de ces prières a une plage : un début, une fin, et un intervalle entre les deux où elle est valide. Le Coran dit, en substance, que « la prière a été prescrite aux croyants à des heures fixées » (4:103), et le Prophète ﷺ en a enseigné les limites en détail. Ce guide explique chaque plage en mots simples, montre comment lire une ligne de calendrier, et renvoie vers le reste de nos articles sur les horaires de prière.

L'outil des horaires de prière calcule tout cela pour n'importe quelle ville ; ce guide explique ce que les chiffres veulent dire.

Les cinq plages en un coup d'œil

La description la plus claire en un seul texte est le hadith d'Abdullah ibn Amr dans Sahih Muslim (612). Le Prophète ﷺ a dit, en substance : le temps du Dhuhr commence quand le soleil a dépassé son point le plus haut et dure jusqu'à ce que l'ombre d'une personne égale sa taille, tant que l'Asr n'est pas arrivé ; l'Asr dure tant que le soleil n'a pas jauni ; le Maghrib dure tant que la lueur rouge du crépuscule n'a pas disparu ; l'Isha dure jusqu'au milieu de la nuit ; et le Fajr va de la pointe de l'aube jusqu'au lever du soleil.

Un second récit clé est celui de Jibril dirigeant le Prophète ﷺ dans la prière deux jours de suite, une fois au tout début de chaque plage et une fois à la toute fin (Abu Dawud 393 ; Tirmidhi 149). Ensemble, ils donnent le tableau ci-dessous.

Les horaires sont liés au soleil, pas à l'horloge. Un calendrier n'est que le calcul, par quelqu'un, du moment où ces événements célestes se produisent à vos coordonnées ; c'est pourquoi les chiffres bougent chaque jour et diffèrent d'une ville à l'autre. Si l'astronomie vous intéresse, lisez comment les horaires de prière sont calculés.

Le Fajr : de l'aube véritable au lever du soleil

Le Fajr commence au subh sadiq, l'aube véritable, quand une fine bande de lumière s'étend latéralement le long de l'horizon. Avant elle, il y a une fausse aube, une colonne verticale de lumière qui s'efface à nouveau. Le jeûne commence lui aussi à cet instant, et c'est pourquoi l'imsak sur un calendrier du Ramadan précède généralement le Fajr de quelques minutes, par précaution.

La plage se termine au lever du soleil. Comme on ne peut pas photographier l'aube véritable sur une horloge, les calculateurs utilisent l'angle du soleil sous l'horizon, généralement entre 12° et 20°, et c'est la principale raison pour laquelle deux applications peuvent diverger sur le Fajr de vingt minutes ou plus ; en France, l'écart entre la méthode à 18° de la Grande Mosquée de Paris et celle à 12° de l'UOIF en est l'exemple le plus connu. Voir les méthodes de calcul et le Fajr et l'aube véritable.

Le Dhuhr : après que le soleil a passé son zénith

Le Dhuhr commence une fois que le soleil a franchi le méridien et commencé à redescendre. Les calendriers ajoutent une minute ou deux après le midi solaire par sécurité. Le midi solaire est rarement à 12:00 à l'horloge ; il dépend de votre longitude dans votre fuseau horaire, de l'heure d'été et de la période de l'année. Le 8 février 2027 à Paris, il est vers 13:05, et le Dhuhr s'affiche donc à 13:06.

Prier exactement au moment où le soleil est au zénith est déconseillé (Muslim 831), donc le début sûr est l'heure imprimée sur le calendrier. Le vendredi, la Jumu'a remplace le Dhuhr pour ceux qui y assistent ; voir la prière du vendredi.

L'Asr : la règle de l'ombre

L'Asr commence quand l'ombre d'un objet égale sa propre longueur, mesurée en plus de l'ombre qu'il avait déjà à midi. C'est l'avis de la majorité (malikites, chaféites, hanbalites et beaucoup de calendriers hanafites). La position hanafite classique est le double de la longueur. L'écart entre les deux va de 30 à 80 minutes selon la saison et la latitude, et les deux avis sont anciens et bien établis. L'article sur l'heure de l'Asr, hanafite et standard donne des chiffres concrets.

L'Asr se termine au coucher du soleil, mais le Prophète ﷺ a décrit la période après le jaunissement du soleil comme un temps de nécessité, de sorte que la meilleure pratique est de terminer bien avant.

Le Maghrib : du coucher du soleil à la fin de la lueur rouge

Le Maghrib commence à l'instant où le disque du soleil s'est entièrement couché. Sa plage est courte, environ une heure à une heure et demie dans la plupart des endroits, jusqu'à la disparition de la lueur rouge. La pratique jafarite (chiite) place le Maghrib un peu plus tard, quand la rougeur à l'est s'est dissipée, ce qui explique que ces calendriers ajoutent quelques degrés ou environ 10 à 20 minutes.

L'iftar du Ramadan a lieu au Maghrib ; le jeûne se termine à l'instant même où le temps de la prière commence. Notre article sur les horaires du s'hour et de l'iftar couvre le côté Ramadan.

L'Isha : quand la lueur rouge a disparu

L'Isha commence quand la lueur rouge à l'ouest a disparu. La majorité retient la lueur rouge ; l'avis attribué à Abu Hanifa retient la lueur blanche, plus tardive. Les calculateurs traduisent cela par 12° à 18° sous l'horizon ou, dans certaines méthodes du Golfe, par 90 minutes fixes après le Maghrib. Plus de détails dans l'Isha et le shafaq.

La fin préférable de l'Isha est le milieu de la nuit, compté du coucher du soleil à l'aube, pas minuit à l'horloge. Beaucoup de savants estiment qu'elle reste valide jusqu'au Fajr pour qui en a besoin ; d'autres considèrent le milieu de la nuit comme la vraie fin. Si vous avez tendance à prier l'Isha tard, visez avant le milieu de la nuit et demandez à un savant de confiance pour votre situation.

Comment lire une ligne de calendrier

Voici une ligne pour Paris, le lundi 8 février 2027 (premier jour prévu du Ramadan 1448), avec la méthode à 18° (Ligue islamique mondiale, le même angle que la Grande Mosquée de Paris) et l'Asr standard :

Lisez-la ainsi :

• Chaque chiffre est le début de la plage. La fin d'une plage est le chiffre suivant de la ligne (le Fajr se termine à 08:11, le Dhuhr à 15:34, et ainsi de suite). La fin de l'Isha n'est pas imprimée ; c'est le milieu de la nuit, ici vers 00:11.
• Le lever du soleil n'est pas une prière. Il clôt le Fajr et ouvre une courte période déconseillée d'environ 15 à 20 minutes.
• Si le calendrier a une colonne Imsak, c'est une précaution avant le Fajr, pas l'heure à laquelle le jeûne commence.
• Certains calendriers ont une colonne Jama'a ou Iqama à côté de chaque prière. C'est l'heure de la prière en commun dans cette mosquée, expliquée ci-dessous.

Ailleurs le même jour, les heures à l'horloge se ressemblent mais les plages n'ont pas la même longueur, ce qui explique que les horaires de prière en voyage méritent leur propre article.

L'adhan et l'iqama sont deux heures différentes

L'adhan annonce que la plage s'est ouverte. L'iqama est l'appel lancé juste avant que l'assemblée ne se lève, et c'est la mosquée qui la fixe : souvent 10 à 30 minutes après l'adhan, parfois une heure fixe à l'horloge qui ne change qu'une fois par mois. La prière avec la jama'a est récompensée 27 fois plus que la prière seul (Bukhari 645 ; Muslim 650), donc si vous pouvez y aller, notez la colonne iqama. Si vous priez chez vous, c'est l'heure de l'adhan qui compte.

Pourquoi l'heure de l'adhan de la mosquée ne correspond-elle pas à votre application ? Méthode différente, règle de l'Asr différente, quelques minutes de précaution, ou arrondis. L'article horaires de mosquée et applications passe en revue chaque cause et ce qu'il faut faire.

Les moments où la prière est déconseillée

Trois courtes périodes sont mises à part : pendant que le soleil se lève, quand il est au zénith, et pendant qu'il se couche (Muslim 831). Les plages ci-dessus les respectent déjà, mais les prières surérogatoires proches de ces moments demandent de l'attention, et les écoles divergent sur les exceptions. Lisez les moments où la prière est interdite avant de programmer votre duha ou vos prières de sunna.

Prières de sunna et hautes latitudes

Le duha se situe entre environ 15 minutes après le lever du soleil et un peu avant le Dhuhr ; le tahajjud est meilleur dans le dernier tiers de la nuit, compté du Maghrib au Fajr. L'article sur les horaires des prières de sunna montre comment notre outil les calcule. Au-delà d'environ 48° de latitude (Paris, Bruxelles, Genève sont à la limite ou au-dessus), le soleil d'été ne descend jamais à 18° sous l'horizon, et le Fajr et l'Isha doivent être estimés par des règles comme le milieu de la nuit ; voir les horaires de prière aux hautes latitudes.

Le reste de cette série

• Comment les horaires de prière sont calculés : la position du soleil et un exemple concret.
• Les méthodes de calcul : quel pays utilise quels angles.
• L'Asr : hanafite et standard.
• Les horaires de prière aux hautes latitudes.
• Horaires de mosquée et applications.
• La direction de la qibla, la qibla sans boussole et l'outil qibla.
• Le Fajr et l'aube véritable ; l'Isha et le shafaq.
• Les moments où la prière est interdite ; les horaires des prières de sunna.
• Les horaires de prière en voyage ; prier dans un avion ou un train.
• Imprimer un calendrier pour la mosquée ; partager les horaires de prière en famille.

Pour savoir comment accomplir la prière elle-même, commencez par comment prier et le tableau des rak'ats. Et pour tout ce qui touche à votre situation personnelle, demandez à un savant ou un imam de confiance.