Prière du vendredi (Jumu'a) : horaire, déroulement et sunnas
La Jumu'a : quand elle se prie, le déroulement de la khutba et des deux rak'ats, les sunnas du vendredi, qui doit y assister, et des conseils pour le travail.
Ce guide présente les avis courants et leurs sources. Ce n'est pas une fatwa. Pour votre situation personnelle, demandez à un savant ou un imam de confiance.
La Jumu'a est la prière hebdomadaire en commun qui remplace le Dhuhr le vendredi. Le Coran y appelle directement (62:9–10) : le sens est que lorsque l'appel à la prière est lancé le vendredi, il faut se hâter vers le rappel d'Allah et laisser le commerce, et qu'une fois la prière achevée, on se disperse à nouveau pour rechercher la grâce d'Allah. Le Prophète ﷺ a décrit le vendredi comme le meilleur jour sur lequel le soleil se lève (Muslim 854).
Quand a lieu la Jumu'a ?
La Jumu'a se prie au temps du Dhuhr, après que le soleil a dépassé son point le plus haut. Dans la plupart des mosquées, la khutba commence 10 à 30 minutes après le début du Dhuhr. Les hanbalites admettent qu'elle commence un peu avant midi ; les autres écoles exigent que le temps du Dhuhr soit entré.
Comme l'heure du Dhuhr se déplace au fil de l'année, consultez les horaires de prière puis l'annonce de la mosquée elle-même, car l'heure de la khutba est une heure fixe à l'horloge choisie par la mosquée. Exemple pour Paris : le Dhuhr commence vers 12:50 en décembre et vers 13:53 en juin, donc une mosquée peut annoncer la khutba à 13:00 en hiver et à 14:00 en été.
Comment se déroule la prière
- Premier adhan, après quoi les fidèles s'installent. Beaucoup de mosquées dans les pays musulmans lancent aussi un adhan plus tôt ; il a été ajouté à l'époque de Uthman.
- La khutba : l'imam prononce un sermon en deux parties, en s'asseyant brièvement entre les deux. L'écouter fait partie de la prière. Le Prophète ﷺ a dit que même dire à son voisin « tais-toi » pendant la khutba est une parole vaine (Bukhari 934) : donc pas de bavardage, pas de téléphone, et pas de prière surérogatoire une fois que l'imam a commencé (chaféites et hanbalites autorisent deux rak'ats rapides de salutation de la mosquée si l'on arrive pendant la khutba ; hanafites et malikites non).
- L'iqama et deux rak'ats dirigées par l'imam, récitées à voix haute, de la même façon que les deux premières rak'ats de toute prière (comment prier). On y récite couramment al-A'la et al-Ghashiya, ou al-Jumu'a et al-Munafiqun.
- Après le salam : dhikr, puis rak'ats de sunna si vous le souhaitez.
Le rassemblement complet prend généralement 30 à 45 minutes.
Les sunnas du vendredi
| Sunna | Source |
|---|---|
| Le ghusl (grande ablution), des vêtements propres, du parfum, se nettoyer les dents | Bukhari 883 |
| Venir tôt et s'asseoir près de l'imam | rapporté par al-Bukhari et Muslim |
| Venir à pied si possible, calmement | rapporté par al-Bukhari |
| Lire la sourate al-Kahf le jeudi soir ou le vendredi | rapporté par al-Hakim et al-Bayhaqi |
| Multiplier les salawat sur le Prophète ﷺ | rapporté par Abu Dawud |
| Invoquer pendant « l'heure de l'exaucement » du vendredi (beaucoup de savants : la dernière heure avant le Maghrib, ou pendant la prière) | rapporté par al-Bukhari et Muslim |
| Écouter la khutba en silence | Bukhari 934 |
Une routine pratique du vendredi : ghusl après le Fajr ou avant de partir au travail, al-Kahf dans les transports ou à la pause déjeuner (voir la sourate al-Kahf le vendredi), arriver avant la khutba, téléphone en silencieux, invocations entre l'Asr et le Maghrib.
Qui doit y assister ?
Toutes les écoles s'accordent : la Jumu'a est obligatoire pour les hommes musulmans adultes, sains d'esprit, résidents, en bonne santé, libres et non voyageurs. Les personnes suivantes sont dispensées, mais leur Jumu'a est valide si elles y assistent :
- Les femmes. Non obligatoire dans aucune école ; bienvenues à la mosquée. Beaucoup de femmes y assistent régulièrement, d'autres prient le Dhuhr à la maison. Voir les femmes et la prière.
- Les voyageurs. La majorité dispense le voyageur dont le trajet permet de raccourcir les prières ; il prie le Dhuhr (raccourci). Les hanafites dispensent aussi le voyageur. Certains savants estiment qu'un voyageur qui séjourne dans une ville le vendredi devrait y assister si c'est facile.
- Les malades, ceux qui s'occupent d'un malade, et ceux qui craignent un dommage réel (intempéries graves, danger).
- Les enfants avant la puberté.
Manquer la Jumu'a sans excuse est une affaire sérieuse ; un hadith bien connu met en garde ceux qui négligent trois vendredis. Là où la présence est vraiment impossible, on prie le Dhuhr à la place.
La Jumu'a quand on travaille ou étudie
Dans les pays où les musulmans sont minoritaires, la prière du vendredi tombe généralement pendant les heures de travail. Quelques approches qui fonctionnent :
- Demandez tôt et précisément. « J'ai besoin d'environ 45 à 60 minutes le vendredi vers 13:00, et je rattraperai ce temps en commençant plus tôt ou en prenant une pause déjeuner plus courte. » Beaucoup d'employeurs en France, en Belgique, en Suisse et au Canada acceptent cette demande comme un aménagement raisonnable ; mettez-la par écrit si nécessaire.
- Trouvez la Jumu'a la plus proche, y compris les salles de prière universitaires, les aumôneries hospitalières et les centres communautaires ; beaucoup proposent un office à 12:30 ou 13:00 pensé pour les actifs. Les pages des villes donnent les horaires de prière locaux ; les mosquées affichent leurs propres heures de khutba.
- Choisissez l'office le plus tardif là où une mosquée en tient deux.
- Travail posté : si vous ne pouvez pas y assister à cause d'une vraie contrainte professionnelle (par exemple une infirmière en pleine garde), priez le Dhuhr et assistez les vendredis où vous le pouvez. Demandez à un savant ou un imam de confiance pour votre métier en particulier.
- Étudiants : les établissements autorisent en général une courte absence à l'heure du déjeuner avec un mot des parents. Voir la prière au travail ou à l'école.
Erreurs courantes
- Arriver pendant la khutba puis prier deux rak'ats de sunna à voix haute dans une mosquée hanafite ou malikite où cela ne se fait pas.
- Prier le Dhuhr ensuite « par sécurité » alors que la Jumu'a était valide ; ce n'est pas requis.
- Enjamber les fidèles pour atteindre le premier rang ; asseyez-vous là où le rang se termine.
- Partir pendant que l'imam fait encore l'invocation finale ; restez assis jusqu'au salam.
Pour votre situation personnelle, en particulier sur le nombre minimal de fidèles et les dispenses liées au travail, demandez à un savant ou un imam de confiance.
Outils utiles
Questions et réponses
Et si j'arrive après le début de la khutba ?
Joignez-vous discrètement et écoutez. Si vous attrapez au moins une rak'at avec l'imam, complétez la seconde vous-même et votre Jumu'a est valide dans la plupart des écoles. Si vous arrivez après le second ruku', complétez-la comme un Dhuhr (quatre rak'ats) selon l'avis majoritaire.
La Jumu'a peut-elle se prier à la maison ou au bureau avec quelques collègues ?
Les écoles divergent sur le nombre minimal de personnes et sur la nécessité d'une communauté établie ; plusieurs exigent un groupe conséquent dans un rassemblement public, d'autres acceptent de plus petits groupes. Là où une mosquée proche tient la Jumu'a, allez-y ; sinon, demandez à un savant de confiance pour votre lieu de travail.
La Jumu'a remplace-t-elle le Dhuhr ou s'y ajoute-t-elle ?
Elle le remplace. Celui qui prie la Jumu'a ne prie pas le Dhuhr ce jour-là. Celui qui manque la Jumu'a prie le Dhuhr comme d'habitude.
Y a-t-il une seconde Jumu'a si la mosquée est pleine ?
Beaucoup de mosquées dans les pays où les musulmans sont minoritaires tiennent deux ou trois offices faute de place. Les savants divergent sur le caractère idéal de cette pratique, mais assister à l'un ou l'autre office remplit l'obligation. Consultez le panneau de la mosquée pour les horaires.
Dois-je prier des rak'ats de sunna avant la Jumu'a ?
Hanafites et chaféites recommandent quatre avant et après (chaféites : deux ou quatre) ; malikites et hanbalites n'ont pas de sunna fixe avant mais recommandent la prière surérogatoire ; après la Jumu'a, deux ou quatre rak'ats sont rapportées. Aucune n'est obligatoire.
Sources
- Coran 62:9–10
- Sahih Muslim 854 (le vendredi est le meilleur jour)
- Sahih al-Bukhari 883 (le ghusl et le parfum le vendredi)
- Sahih al-Bukhari 934 (le silence pendant la khutba)
- La sourate al-Kahf le vendredi : rapporté par al-Hakim et al-Bayhaqi