Время намаза: пять ежедневных намазов простыми словами

Когда начинаются и заканчиваются фаджр, зухр, аср, магриб и иша, как читать строку расписания, чем азан отличается от икамы и откуда берётся время.

Основная статья · Время намазаОбновлено 22 октября 2026 г.7 мин чтения

Каждый мусульманин молится пять раз в день, и у каждого из этих намазов есть своё время: начало, конец и промежуток между ними, когда намаз действителен. Коран говорит (по смыслу), что намаз предписан верующим в определённое время (4:103), а Пророк ﷺ подробно научил его границам. Этот гид объясняет каждый промежуток простыми словами, показывает, как читать строку расписания, и ведёт к остальным нашим статьям о времени намаза.

Инструмент времени намаза рассчитывает всё это для любого города; этот гид объясняет, что означают цифры.

Пять промежутков коротко

Самое ясное описание — хадис Абдуллаха ибн Амра в «Сахихе» Муслима (612). Пророк ﷺ сказал (по смыслу): время зухра — когда солнце пройдёт высшую точку и пока тень человека не станет равной его росту, если не наступил аср; аср — пока солнце не пожелтело; магриб — пока не исчезла красная заря; иша — до середины ночи; фаджр — от начала рассвета, пока не взошло солнце.

Второе ключевое сообщение — о том, как Джибриль два дня подряд возглавлял намаз Пророка ﷺ: один раз в самом начале каждого промежутка и один раз в самом конце (Абу Дауд 393; ат-Тирмизи 149). Вместе они дают таблицу ниже.

Намаз Начало Конец Что видно на небе
Фаджр Истинный рассвет: горизонтальная полоса света растекается вдоль восточного горизонта Восход Небо светлеет до появления солнца
Зухр Вскоре после солнечного полдня, когда солнце начинает уходить на запад Начало асра Тени только что снова начали удлиняться
Аср Тень стоящего предмета равна его высоте плюс полуденная тень (по ханафитам: вдвое больше высоты плюс полуденная тень) Закат (желательно до того, как солнце пожелтеет) Длинные послеполуденные тени
Магриб Закат: весь диск скрылся за горизонтом Исчезновение красной зари (начало иша) Красно-оранжевое свечение гаснет на западе
Иша Красная заря исчезла Предпочтительный конец — середина ночи; многие учёные допускают до фаджра при необходимости Полная темнота

Время привязано к солнцу, а не к часам. Расписание — это просто чей-то расчёт того, когда эти небесные события происходят в ваших координатах; поэтому цифры сдвигаются каждый день и отличаются от города к городу. Если хотите астрономию, читайте как рассчитывается время намаза.

Фаджр: от истинного рассвета до восхода

Фаджр начинается с субх садик, истинного рассвета, когда тонкая полоса света растекается вдоль горизонта вширь. Перед ним бывает ложный рассвет — вертикальный столб света, который снова гаснет. Пост тоже начинается в этот момент, поэтому имсак в расписании на Рамадан обычно стоит на несколько минут раньше фаджра из предосторожности.

Промежуток заканчивается с восходом. Поскольку истинный рассвет нельзя сфотографировать по часам, калькуляторы используют угол солнца под горизонтом, обычно от 15° до 20°, и это главная причина, по которой два приложения могут расходиться по фаджру на двадцать минут и больше. См. методы расчёта и фаджр и истинный рассвет.

Зухр: после того как солнце пройдёт зенит

Зухр начинается, когда солнце пересекло меридиан и начало опускаться. Расписания добавляют минуту-две после солнечного полдня для надёжности. Солнечный полдень редко приходится на 12:00 по часам: он зависит от вашей долготы внутри часового пояса, летнего времени и времени года. 8 февраля 2027 года в Лондоне это около 12:14 GMT, так что зухр стоит как 12:16.

Молиться точно в момент зенита нежелательно (Муслим 831), поэтому безопасное начало — время, напечатанное в расписании. В пятницу джума заменяет зухр для тех, кто её посещает; см. джума-намаз.

Аср: правило тени

Аср начинается, когда тень предмета становится равной его длине, считая сверх той тени, что у него уже была в полдень. Таково мнение большинства (маликиты, шафииты, ханбалиты и многие ханафитские расписания). Классическая ханафитская позиция — двойная длина. Разница между ними — от 30 до 80 минут в зависимости от сезона и широты, и оба мнения давно устоялись. В статье время асра: ханафитский и стандартный есть расчёты с цифрами.

Аср заканчивается с закатом, но Пророк ﷺ описал время после пожелтения солнца как время нужды, так что лучше завершать намаз заметно раньше.

Магриб: от заката до конца красного свечения

Магриб начинается в момент, когда диск солнца полностью зашёл. Его промежуток короткий, примерно от часа до полутора в большинстве мест, пока не исчезнет красная заря. Джафаритская (шиитская) практика ставит магриб чуть позже, когда краснота на востоке рассеется, поэтому такие расписания добавляют несколько градусов или около 10–20 минут.

Ифтар в Рамадан — на магриб; пост заканчивается в тот же миг, когда начинается время намаза. О стороне Рамадана — в нашей статье время сухура и ифтара.

Иша: когда исчезла красная заря

Иша начинается, когда красное свечение на западе исчезло. Большинство ориентируется на красную зарю; мнение, приписываемое Абу Ханифе, — на более позднее белое свечение. Калькуляторы выражают это как 14°–18° под горизонтом или, в некоторых методах стран Залива, как фиксированные 90 минут после магриба. Подробнее — в статье иша и шафак.

Предпочтительный конец иша — середина ночи, считая от заката до рассвета, а не полночь по часам. Многие учёные считают, что при необходимости он действителен до фаджра; другие считают полночь настоящим концом. Если вы склонны молиться иша поздно, старайтесь успеть до середины ночи и спросите о своей ситуации учёного, которому доверяете.

Как читать строку расписания

Вот одна строка для Лондона, понедельник, 8 февраля 2027 года (ожидаемый первый день Рамадана 1448 г. х.), по методу Всемирной исламской лиги и стандартному асру:

Дата Фаджр Восход Зухр Аср Магриб Иша
Пн, 8 фев 2027 05:34 07:28 12:16 14:36 17:02 18:50

Читайте так:

  • Каждая цифра — начало этого промежутка. Конец промежутка — следующая цифра в строке (фаджр заканчивается в 07:28, зухр в 14:36 и так далее). Конец иша не печатается; это середина ночи, здесь около 23:18.
  • Восход — не намаз. Он закрывает фаджр и открывает короткий нежелательный период примерно в 15–20 минут.
  • Если в расписании есть столбец имсак, это предосторожность перед фаджром, а не время начала поста.
  • В некоторых расписаниях рядом с каждым намазом есть столбец джамаат или икама. Это время коллективного намаза в этой мечети; о нём — далее.

В другом месте в тот же день цифры на часах выглядят похоже, но длина промежутков другая; поэтому время намаза в поездке — отдельная статья.

Азан и икама — два разных времени

Азан объявляет, что время намаза открылось. Икама — призыв прямо перед тем, как джамаат встанет, и его выбирает мечеть: часто через 10–30 минут после азана, иногда фиксированное время по часам, которое меняется раз в месяц. Намаз с джамаатом вознаграждается в 27 раз больше, чем в одиночку (аль-Бухари 645; Муслим 650), так что если можете прийти, смотрите столбец икамы. Если молитесь дома, важно время азана.

Почему время азана в мечети не совпадает с вашим приложением? Другой метод, другое правило асра, несколько минут запаса или округление. Статья расписание мечети и приложения разбирает каждую причину и что с ней делать.

Времена, когда намаз нежелателен

Выделены три коротких периода: пока солнце восходит, когда оно в зените и пока оно заходит (Муслим 831). Промежутки выше уже учитывают их, но добровольные намазы вблизи этих моментов требуют осторожности, и мазхабы расходятся в исключениях. Прочтите запретные времена для намаза, прежде чем планировать духа или сунна-намазы.

Сунна-намазы и высокие широты

Духа — примерно от 15 минут после восхода до незадолго перед зухром; тахаджуд лучше всего в последнюю треть ночи, считая от магриба до фаджра. Статья время сунна-намазов показывает, как наш инструмент их вычисляет. Выше примерно 48° широты летнее солнце никогда не опускается на 18° под горизонт, и фаджр с иша приходится оценивать по правилам вроде середины ночи; см. время намаза на высоких широтах. Это касается Москвы, Казани, Уфы и почти всей России.

Остальные статьи этого раздела

О том, как совершать сам намаз, начните со статей как совершать намаз и таблица ракаатов. А обо всём, что касается ваших собственных обстоятельств, спросите учёного или имама, которому доверяете.

Полезные инструменты

Вопросы и ответы

Сколько длится время каждого намаза?

Зависит от сезона и широты. В примере выше (Лондон, 8 февраля 2027 г.) фаджр длится около 1 ч 54 мин, зухр около 2 ч 20 мин, аср около 2 ч 26 мин, магриб около 1 ч 48 мин, а иша — примерно до середины ночи. Летом в том же месте промежутки зухра и асра — около четырёх часов каждый. Расписание или инструмент дают точное начало следующего намаза, а это и есть конец текущего.

Лучше ли молиться в начале времени?

Намаз в начале времени, как правило, поощряется, а хадис о Джибриле (Абу Дауд 393) показывает намаз и в начале, и в конце каждого промежутка, чтобы обозначить его границы. Иша — исключение: некоторая задержка считалась желательной, если не обременяла людей. Намаз в любой момент внутри промежутка действителен.

Почему в расписании мечети по два времени для каждого намаза?

Первое — время азана, когда открывается время намаза; второе — время икамы, когда джамаат выстраивается. Молиться самому можно в любое время после первого; чтобы молиться с джамаатом, приходите до второго.

Зачем столбец «восход»? На восходе нет намаза.

Восход — конец времени фаджра, а короткий период после восхода — время, когда намаз нежелателен (Муслим 831). Это также ориентир для духа-намаза и для некоторых расписаний на Рамадан.

Что, если я полностью пропустил время намаза?

Совершите его, как только вспомнили (аль-Бухари 597; Муслим 684). Подробности о восполнении намазов и о том, как мазхабы расходятся в порядке, — в статье о пропущенных намазах (када).

Время намаза меняется каждый день?

Да, на минуту-две в день в большинстве мест, больше вблизи равноденствий и на высоких широтах. Поэтому расписания печатают на месяц, а инструмент, который пересчитывает ежедневно, удобнее фиксированного списка.

Источники

  • Коран 4:103; 11:114; 17:78; 20:130; 30:17–18
  • Сахих Муслим 612 (времена намазов, хадис Абдуллаха ибн Амра)
  • Сунан Абу Дауда 393; Джами ат-Тирмизи 149 (Джибриль возглавляет намазы в течение двух дней)
  • Сахих Муслим 831 (три времени, когда намаз нежелателен)
  • Сахих аль-Бухари 597; Сахих Муслим 684 (совершение забытого намаза)
  • Сахих аль-Бухари 645; Сахих Муслим 650 (коллективный намаз)

Помогите нам стать лучше

Расскажите о Salah Table тому, кому это пригодится. Мы не принимаем пожертвования и не показываем рекламу.

Пожалуйста, укажите город, дату, метод, показанный на странице, и время по расписанию вашей мечети.