Gebetszeiten erklärt: Die fünf täglichen Gebete verstehen

Jeder Muslim betet fünfmal am Tag, und jedes dieser Gebete hat ein Fenster: einen Anfang, ein Ende und dazwischen eine Spanne, in der es gültig ist. Der Koran sagt sinngemäß, dass das Gebet den Gläubigen zu festgesetzten Zeiten vorgeschrieben ist (4:103), und der Prophet (s.) lehrte die Grenzen im Einzelnen. Dieser Leitfaden erklärt jedes Fenster in einfachen Worten, zeigt, wie man eine Zeile eines Gebetskalenders liest, und verlinkt die übrigen Artikel zu den Gebetszeiten.

Das Gebetszeiten-Tool berechnet all das für jede Stadt; dieser Leitfaden erklärt, was die Zahlen bedeuten.

Die fünf Fenster auf einen Blick

Die klarste einzelne Beschreibung ist der Hadith von Abdullah ibn Amr in Sahih Muslim (612). Der Prophet (s.) sagte sinngemäß: Die Zeit des Dhuhr ist, wenn die Sonne ihren Höchststand überschritten hat, und dauert, bis der Schatten eines Menschen seiner Größe gleicht, solange Asr nicht gekommen ist; Asr dauert, solange die Sonne nicht gelb geworden ist; Maghrib dauert, solange die rote Dämmerung nicht verschwunden ist; Ischa dauert bis zur Mitte der Nacht; und Fadschr dauert vom Anbruch der Morgendämmerung, solange die Sonne nicht aufgegangen ist.

Eine zweite zentrale Überlieferung ist, dass Dschibril den Propheten (s.) an zwei aufeinanderfolgenden Tagen im Gebet leitete, einmal ganz am Anfang jedes Fensters und einmal ganz am Ende (Abu Dawud 393; at-Tirmidhi 149). Zusammen ergeben sie die Tabelle unten.

Die Zeiten sind an die Sonne gebunden, nicht an die Uhr. Ein Kalender ist einfach jemandes Berechnung, wann diese Himmelsereignisse an deinen Koordinaten eintreten, weshalb sich die Zahlen jeden Tag verschieben und von Stadt zu Stadt unterscheiden. Wenn dich die Astronomie interessiert, lies wie Gebetszeiten berechnet werden.

Fadschr: von der wahren Morgendämmerung bis zum Sonnenaufgang

Fadschr beginnt mit subh sadiq, der wahren Morgendämmerung, wenn sich ein schmales Lichtband seitlich am Horizont ausbreitet. Davor gibt es eine falsche Morgendämmerung, einen senkrechten Lichtstreifen, der wieder verblasst. Auch das Fasten beginnt in diesem Moment, weshalb Imsak auf einem Ramadan-Kalender meist einige Minuten vor Fadschr liegt, als Vorsichtsmaßnahme.

Das Fenster endet mit dem Sonnenaufgang. Weil die wahre Morgendämmerung nicht mit der Uhr fotografiert werden kann, nutzen Rechenprogramme den Winkel der Sonne unter dem Horizont, meist zwischen 15° und 20°, und das ist der Hauptgrund, warum zwei Apps bei Fadschr um zwanzig Minuten oder mehr auseinanderliegen können. Siehe Berechnungsmethoden und Fadschr und wahre Morgendämmerung.

Dhuhr: nachdem die Sonne ihren Höchststand überschritten hat

Dhuhr beginnt, sobald die Sonne den Meridian überschritten hat und zu sinken beginnt. Kalender schlagen auf den wahren Mittag ein oder zwei Minuten auf, um sicherzugehen. Der wahre Mittag ist selten um 12:00 Uhr; er hängt von deinem Längengrad innerhalb deiner Zeitzone, von der Sommerzeit und von der Jahreszeit ab. Am 8. Februar 2027 ist er in Berlin gegen 12:20 Uhr MEZ, Dhuhr erscheint deshalb als 12:22.

Genau am Höchststand der Sonne zu beten ist unerwünscht (Muslim 831), der sichere Beginn ist also die Zeit, die der Kalender druckt. Am Freitag ersetzt das Dschuma-Gebet den Dhuhr für alle, die daran teilnehmen; siehe Freitagsgebet (Dschuma).

Asr: die Schattenregel

Asr beginnt, wenn der Schatten eines Gegenstands seiner eigenen Länge gleicht, gemessen zusätzlich zu dem Schatten, den er schon am Mittag hatte. Das ist die Auffassung der Mehrheit (Malikiten, Schafiiten, Hanbaliten und viele hanafitische Kalender). Die klassische hanafitische Position ist die doppelte Länge. Der Abstand zwischen beiden beträgt je nach Jahreszeit und Breitengrad 30 bis 80 Minuten, und beide Auffassungen sind seit langem etabliert. Der Artikel Asr-Zeit: hanafitisch und Standard hat Rechenbeispiele.

Asr endet mit dem Sonnenuntergang, aber der Prophet (s.) beschrieb die Zeit, nachdem die Sonne gelb wird, als Zeit der Not, die bessere Praxis ist also, deutlich davor fertig zu sein.

Maghrib: vom Sonnenuntergang bis zum Ende der roten Dämmerung

Maghrib beginnt in dem Moment, in dem die Sonnenscheibe vollständig untergegangen ist. Sein Fenster ist kurz, an den meisten Orten etwa eine bis anderthalb Stunden, bis die rote Dämmerung verschwunden ist. Die dschafaritische (schiitische) Praxis setzt Maghrib etwas später an, wenn die Röte im Osten verschwunden ist, weshalb diese Kalender einige Grad oder etwa 10 bis 20 Minuten hinzufügen.

Das Iftar im Ramadan ist bei Maghrib; das Fasten endet im selben Augenblick, in dem die Gebetszeit beginnt. Unser Artikel Sahur- und Iftar-Zeiten behandelt die Ramadan-Seite.

Ischa: wenn die rote Dämmerung verschwunden ist

Ischa beginnt, wenn das rote Leuchten im Westen verschwunden ist. Die Mehrheit nimmt die rote Dämmerung; die Abu Hanifa zugeschriebene Auffassung nimmt das spätere weiße Leuchten. Rechenprogramme drücken das als 14° bis 18° unter dem Horizont aus, oder in manchen Golf-Methoden als feste 90 Minuten nach Maghrib. Mehr in Ischa und Schafaq.

Das bevorzugte Ende von Ischa ist die Mitte der Nacht, gerechnet von Sonnenuntergang bis Morgendämmerung, nicht ab Mitternacht auf der Uhr. Viele Gelehrte halten es für jemanden mit einem Bedürfnis bis Fadschr für gültig; andere sehen die Mitte der Nacht als tatsächliches Ende. Wenn du Ischa gern spät betest, ziele auf die Zeit vor der Mitte der Nacht und frag einen Gelehrten deines Vertrauens zu deiner Situation.

Wie man eine Zeile im Kalender liest

Hier ist eine Zeile für Berlin, Montag, 8. Februar 2027 (der voraussichtliche erste Tag des Ramadan 1448), mit der Methode der Islamischen Weltliga und dem Standard-Asr:

So liest du sie:

• Jede Zahl ist der Beginn dieses Fensters. Das Ende eines Fensters ist die nächste Zahl in der Zeile (Fadschr endet um 07:37, Dhuhr um 14:39 und so weiter). Das Ende von Ischa wird nicht gedruckt; es ist die Mitte der Nacht, hier etwa 23:22.
• Sonnenaufgang ist kein Gebet. Er schließt Fadschr und eröffnet eine kurze unerwünschte Zeit von etwa 15 bis 20 Minuten.
• Wenn der Kalender eine Imsak-Spalte hat, ist sie eine Vorsichtsmaßnahme vor Fadschr, nicht die Zeit, zu der das Fasten beginnt.
• Manche Kalender haben neben jedem Gebet eine Spalte Dschamaa oder Iqama. Das ist die Zeit des Gemeinschaftsgebets in dieser Moschee, erklärt im nächsten Abschnitt.

Anderswo sehen die Uhrzeiten am selben Tag ähnlich aus, aber die Fenster sind unterschiedlich lang, weshalb Gebetszeiten auf Reisen einen eigenen Artikel braucht.

Adhan und Iqama sind zwei verschiedene Zeiten

Der Adhan kündigt an, dass das Fenster geöffnet ist. Die Iqama ist der Ruf unmittelbar bevor die Gemeinde sich aufstellt, und die Moschee legt sie fest: oft 10 bis 30 Minuten nach dem Adhan, manchmal eine feste Uhrzeit, die sich nur einmal im Monat ändert. Das Gebet mit der Gemeinde wird 27-mal höher belohnt als das Gebet allein (Buchari 645; Muslim 650), wenn du also gehen kannst, merk dir die Iqama-Spalte. Wenn du zu Hause betest, zählt die Adhan-Zeit.

Warum stimmt die Adhan-Zeit der Moschee nicht mit deiner App überein? Andere Methode, andere Asr-Regel, ein paar Vorsichtsminuten oder Rundung. Der Artikel Moschee-Zeiten und Apps geht jede Ursache durch und sagt, was zu tun ist.

Zeiten, zu denen das Gebet unerwünscht ist

Drei kurze Zeiträume sind ausgenommen: während die Sonne aufgeht, wenn sie im Zenit steht und während sie untergeht (Muslim 831). Die Fenster oben berücksichtigen das bereits, aber freiwillige Gebete nahe diesen Momenten brauchen Sorgfalt, und die Rechtsschulen unterscheiden sich bei den Ausnahmen. Lies verbotene Gebetszeiten, bevor du dein Duha- oder deine Sunna-Gebete planst.

Sunna-Gebete und hohe Breitengrade

Das Duha-Gebet liegt zwischen etwa 15 Minuten nach Sonnenaufgang und kurz vor Dhuhr; Tahadschud ist am besten im letzten Drittel der Nacht, gerechnet von Maghrib bis Fadschr. Der Artikel Zeiten der Sunna-Gebete zeigt, wie unser Tool sie berechnet. Oberhalb von etwa 48° Breite sinkt die Sommersonne nie 18° unter den Horizont, und Fadschr und Ischa müssen nach Regeln wie der Mitte der Nacht geschätzt werden; das betrifft Hamburg schon knapp und Skandinavien deutlich. Siehe Gebetszeiten in hohen Breitengraden.

Der Rest dieses Themenbereichs

• Wie Gebetszeiten berechnet werden: der Sonnenstand und ein Rechenbeispiel.
• Berechnungsmethoden: welches Land welche Winkel nutzt.
• Asr: hanafitisch und Standard.
• Gebetszeiten in hohen Breitengraden.
• Moschee-Zeiten und Apps.
• Qibla-Richtung, Qibla ohne Kompass und das Qibla-Tool.
• Fadschr und wahre Morgendämmerung; Ischa und Schafaq.
• Verbotene Gebetszeiten; Zeiten der Sunna-Gebete.
• Gebetszeiten auf Reisen; Beten im Flugzeug oder Zug.
• Einen Moschee-Kalender drucken; Gebetszeiten mit der Familie teilen.

Wie das Gebet selbst verrichtet wird, erfährst du in wie man betet und in der Rakat-Tabelle. Und für alles, was deine eigenen Umstände betrifft, frag einen Gelehrten oder Imam deines Vertrauens.