Panduan Jadwal Sholat: Penjelasan Waktu Sholat Lima Waktu

Setiap Muslim sholat lima kali sehari, dan setiap sholat itu punya rentang waktu: awal, akhir, dan jeda di antaranya saat sholat itu sah. Al-Qur'an menyatakan, maknanya, bahwa "sholat itu adalah kewajiban yang ditentukan waktunya atas orang-orang beriman" (4:103), dan Nabi saw. mengajarkan batas-batasnya secara rinci. Panduan ini menjelaskan setiap rentang dengan bahasa sederhana, menunjukkan cara membaca satu baris jadwal sholat, dan menautkan ke artikel-artikel jadwal sholat kami yang lain.

Alat jadwal sholat menghitung semua ini untuk kota mana pun; panduan ini menjelaskan arti angka-angkanya.

Lima rentang waktu sekilas

Penjelasan tunggal yang paling jelas adalah hadits Abdullah bin Amr dalam Shahih Muslim (612). Nabi saw. bersabda, maknanya: waktu Dzuhur adalah ketika matahari tergelincir dan berlangsung sampai bayangan seseorang sama dengan tingginya, selama Ashar belum tiba; Ashar berlangsung selama matahari belum menguning; Maghrib berlangsung selama mega merah belum hilang; Isya berlangsung sampai tengah malam; dan Subuh berlangsung sejak terbit fajar selama matahari belum terbit.

Riwayat kunci kedua adalah Jibril mengimami Nabi saw. pada dua hari berturut-turut, sekali di awal setiap waktu dan sekali di akhirnya (Abu Dawud 393; at-Tirmidzi 149). Keduanya menghasilkan tabel berikut.

Waktu-waktu ini terikat pada matahari, bukan pada jam. Jadwal hanyalah perhitungan seseorang tentang kapan peristiwa langit itu terjadi di koordinat Anda, itulah sebabnya angkanya bergeser setiap hari dan berbeda dari kota ke kota. Jika Anda ingin tahu astronominya, baca cara menghitung jadwal sholat.

Subuh: dari fajar sadik sampai terbit

Subuh dimulai saat fajar sadik (shubhush shadiq), ketika pita cahaya tipis menyebar menyamping di sepanjang ufuk. Sebelumnya ada fajar kadzib, berkas cahaya tegak yang kemudian memudar lagi. Puasa juga dimulai pada saat ini, itulah sebabnya imsak pada jadwal imsakiyah biasanya beberapa menit sebelum Subuh sebagai ihtiyat.

Waktunya berakhir saat matahari terbit. Karena fajar sadik tidak bisa dipotret dengan jam, kalkulator memakai sudut matahari di bawah ufuk, biasanya antara 15° dan 20° (Kemenag memakai 20°), dan inilah alasan utama dua aplikasi bisa berbeda dua puluh menit atau lebih soal Subuh. Lihat metode perhitungan dan Subuh dan fajar sadik.

Dzuhur: setelah matahari melewati puncaknya

Dzuhur dimulai begitu matahari melewati meridian dan mulai turun. Jadwal menambahkan satu dua menit setelah tengah hari untuk kehati-hatian. Tengah hari jarang tepat 12:00 di jam; ia bergantung pada bujur Anda di dalam zona waktu, waktu musim panas, dan waktu dalam setahun. Pada 8 Februari 2027 di London tengah hari sekitar 12:14 GMT, sehingga Dzuhur tercantum 12:16. Di Jakarta pada hari yang sama jadwal Kemenag mencantumkan Dzuhur 12:10 WIB, sudah termasuk ihtiyat; di Banda Aceh, yang zona waktunya sama (WIB) tetapi jauh lebih ke barat, Dzuhur tercantum 12:56, sedangkan di Surabaya 11:46. Satu zona waktu, selisih lebih dari satu jam, hanya karena bujur.

Sholat tepat saat matahari di puncak dimakruhkan (Muslim 831), jadi awal yang aman adalah waktu yang tercetak di jadwal. Pada hari Jumat, sholat Jumat menggantikan Dzuhur bagi yang menghadirinya; lihat sholat Jumat.

Ashar: aturan bayangan

Ashar dimulai ketika bayangan suatu benda sama dengan panjangnya, diukur di atas bayangan yang sudah ada saat tengah hari. Itu pendapat mayoritas (Maliki, Syafi'i, Hanbali, dan banyak jadwal Hanafi), dan yang dipakai jadwal Kemenag. Pendapat klasik Hanafi adalah dua kali panjangnya. Selisih keduanya 30 sampai 80 menit tergantung musim dan lintang, dan keduanya pendapat yang sudah lama mapan. Artikel waktu Ashar, Hanafi dan standar memuat contoh angkanya.

Ashar berakhir saat matahari terbenam, tetapi Nabi saw. menggambarkan masa setelah matahari menguning sebagai waktu darurat, sehingga yang lebih baik adalah selesai jauh sebelum itu.

Maghrib: dari terbenam sampai mega merah hilang

Maghrib dimulai saat piringan matahari seluruhnya terbenam. Rentangnya pendek, kira-kira satu sampai satu setengah jam di kebanyakan tempat, sampai mega merah hilang. Praktik Ja'fari (Syiah) menempatkan Maghrib sedikit lebih lambat, ketika kemerahan di timur sudah hilang, itulah sebabnya jadwal mereka menambah beberapa derajat atau sekitar 10 sampai 20 menit.

Buka puasa Ramadhan adalah saat Maghrib; puasa berakhir pada detik yang sama dengan masuknya waktu sholat. Artikel waktu sahur dan buka puasa kami membahas sisi Ramadhannya.

Isya: ketika mega merah sudah hilang

Isya dimulai ketika semburat merah di barat telah hilang. Mayoritas memakai mega merah; pendapat yang dinisbahkan kepada Abu Hanifah memakai mega putih yang lebih lambat. Kalkulator menyatakannya sebagai 14° sampai 18° di bawah ufuk, atau pada beberapa metode Teluk sebagai 90 menit tetap setelah Maghrib. Selengkapnya di Isya dan syafaq.

Akhir Isya yang diutamakan adalah tengah malam, dihitung dari matahari terbenam sampai fajar, bukan pukul 00:00 di jam. Banyak ulama berpendapat Isya tetap sah sampai Subuh bagi yang punya keperluan; yang lain menganggap tengah malam sebagai batas sebenarnya. Jika Anda cenderung sholat Isya larut, usahakan sebelum tengah malam dan tanyakan kepada ustaz yang Anda percaya tentang keadaan Anda.

Cara membaca satu baris jadwal

Berikut satu baris untuk Jakarta, Senin, 8 Februari 2027 (perkiraan hari pertama Ramadhan 1448 H), dengan metode Kemenag dan Ashar standar, dan satu baris London pada hari yang sama dengan metode Muslim World League:

Bacalah seperti ini:

• Setiap angka adalah awal rentang waktu itu. Akhir suatu rentang adalah angka berikutnya di baris yang sama (di Jakarta Subuh berakhir 05:54, Dzuhur berakhir 15:26, dan seterusnya). Akhir Isya tidak dicetak; itu tengah malam, sekitar 23:30 di Jakarta dan 23:18 di London.
• Terbit bukan sholat. Ia menutup Subuh dan membuka masa makruh singkat sekitar 15 sampai 20 menit.
• Jika jadwal punya kolom Imsak, itu ihtiyat sebelum Subuh, bukan saat puasa dimulai.
• Sebagian jadwal punya kolom Iqamah atau Jamaah di samping setiap sholat. Itu waktu jamaah di masjid tersebut, dijelaskan berikutnya.

Perhatikan bahwa London dan Jakarta pada hari yang sama punya rentang yang sangat berbeda panjangnya meski angkanya terlihat mirip; itulah sebabnya jadwal sholat saat bepergian perlu artikel tersendiri.

Azan dan iqamah adalah dua waktu yang berbeda

Azan mengumumkan bahwa waktu sholat telah masuk. Iqamah adalah seruan tepat sebelum jamaah berdiri, dan masjid yang menentukannya: sering 10 sampai 30 menit setelah azan, kadang waktu tetap yang hanya berubah sebulan sekali. Sholat berjamaah pahalanya 27 derajat di atas sholat sendirian (al-Bukhari 645; Muslim 650), jadi jika Anda bisa datang, perhatikan kolom iqamah. Jika sholat di rumah, waktu azanlah yang penting.

Mengapa waktu azan masjid tidak sama dengan aplikasi Anda? Metode berbeda, aturan Ashar berbeda, beberapa menit ihtiyat, atau pembulatan. Artikel jadwal masjid dan aplikasi membahas setiap sebab dan apa yang harus dilakukan.

Waktu-waktu yang dimakruhkan untuk sholat

Tiga masa singkat dikecualikan: saat matahari sedang terbit, saat di puncaknya, dan saat sedang terbenam (Muslim 831). Rentang-rentang di atas sudah memperhatikannya, tetapi sholat sunnah di dekat saat-saat itu perlu kehati-hatian, dan mazhab berbeda soal pengecualiannya. Baca waktu terlarang untuk sholat sebelum mengatur dhuha atau sholat sunnah Anda.

Sholat sunnah dan lintang tinggi

Dhuha berada antara sekitar 15 menit setelah terbit dan sedikit sebelum Dzuhur; tahajud paling baik pada sepertiga malam terakhir, dihitung dari Maghrib sampai Subuh. Artikel waktu sholat sunnah menunjukkan cara alat kami menghitungnya. Di atas lintang sekitar 48°, matahari musim panas tidak pernah turun 18° di bawah ufuk sehingga Subuh dan Isya harus diperkirakan dengan aturan seperti tengah malam; lihat jadwal sholat di lintang tinggi. Ini relevan bagi perantau Indonesia di Eropa, bukan di tanah air.

Artikel lain dalam rangkaian ini

• Cara menghitung jadwal sholat: posisi matahari dan contoh perhitungan.
• Metode perhitungan: negara mana memakai sudut mana.
• Ashar: Hanafi dan standar.
• Jadwal sholat di lintang tinggi.
• Jadwal masjid dan aplikasi.
• Arah kiblat, kiblat tanpa kompas, dan alat kiblat.
• Subuh dan fajar sadik; Isya dan syafaq.
• Waktu terlarang untuk sholat; waktu sholat sunnah.
• Jadwal sholat saat bepergian; sholat di pesawat atau kereta.
• Mencetak jadwal sholat masjid; berbagi jadwal sholat dengan keluarga.

Untuk tata cara sholat itu sendiri, mulailah dari tata cara sholat dan tabel rakaat. Dan untuk apa pun yang menyangkut keadaan Anda sendiri, tanyakan kepada ustaz atau imam yang Anda percaya.