Horaires de la mosquée et application : pourquoi ils diffèrent

Votre téléphone dit Maghrib 17:02 ; la feuille sur le panneau de la mosquée dit 17:05. Votre téléphone dit Asr 14:36 ; la mosquée dit 15:30. Rien n'est cassé, personne ne se trompe, et ces écarts ont des explications ordinaires. En voici six qui couvrent presque tous les cas, dans l'ordre où il vaut la peine de les vérifier.

1. Heure de l'adhan ou heure de l'iqama

C'est la cause principale et la plus facile à manquer. Un calendrier de mosquée a souvent deux colonnes par prière :

• Adhan (parfois « Début » ou « Horaire ») : l'instant où la plage de la prière s'ouvre. C'est le chiffre qu'une application calcule.
• Iqama (parfois « Jama'a » ou « Prière ») : l'heure à laquelle l'assemblée se lève. C'est la mosquée qui la choisit, généralement 10 à 30 minutes après l'adhan pour le Fajr, le Dhuhr, l'Asr et l'Isha, et 3 à 5 minutes après pour le Maghrib.

Certains panneaux n'impriment que la colonne iqama. Si le « Fajr » de la mosquée tombe 25 minutes après le Fajr de votre application, vous regardez presque certainement l'iqama. La plage elle-même s'est ouverte à l'heure la plus tôt, et prier chez vous à ce moment-là est tout à fait valable. La prière avec la jama'a est récompensée 27 fois plus (Bukhari 645 ; Muslim 650), donc si vous comptez y aller, c'est l'iqama qu'il faut noter dans votre agenda.

Beaucoup de mosquées gardent aussi l'iqama fixe pendant tout un mois pour que les gens s'en souviennent, et ajustent l'adhan chaque jour. L'écart grandit et rétrécit donc au fil du mois.

2. Une méthode de calcul différente

Le lever du soleil, le Dhuhr et le Maghrib viennent directement du soleil et coïncident partout. Le Fajr et l'Isha dépendent d'un angle choisi. Un Fajr à 18° (Ligue islamique mondiale, Grande Mosquée de Paris) tombe environ 18 minutes avant un Fajr à 15° (ISNA) à Paris en février, et 36 minutes avant un Fajr à 12° (UOIF) ; l'écart se creuse en été. L'Isha bouge dans l'autre sens.

Demandez à la mosquée quelle méthode elle utilise, ou comparez son Fajr avec l'outil des horaires de prière sous différentes méthodes jusqu'à en trouver une qui coïncide. L'article sur les méthodes de calcul liste ce qu'utilise l'autorité de chaque pays.

3. Asr standard ou Asr hanafite

Si seul l'Asr diverge, de 30 à 80 minutes, la mosquée utilise l'autre règle de l'ombre. Les mosquées hanafites impriment l'Asr à deux ombres ; la plupart des autres impriment l'Asr à une ombre. Certaines mosquées à l'assemblée mixte impriment l'adhan le plus tôt et tiennent l'iqama après l'heure la plus tardive pour que tout le monde puisse se joindre. L'article sur l'Asr donne un tableau de l'écart par ville et par saison.

4. Les minutes de précaution (ihtiyat)

Beaucoup d'autorités ajoutent une marge de sécurité à l'instant astronomique : généralement 1 à 3 minutes de plus pour le Fajr, le Dhuhr, l'Asr, le Maghrib et l'Isha, et 1 à 2 minutes de moins pour le lever du soleil. Le Kemenag indonésien et le JAKIM malaisien l'intègrent à leurs méthodes nationales ; ailleurs, chaque mosquée ajoute souvent ses propres 2 à 5 minutes, surtout au Maghrib pour que personne ne rompe le jeûne avant que le soleil ne soit complètement couché.

Un Maghrib 2 à 5 minutes plus tard que votre application, c'est presque toujours cela. C'est une prudence voulue, pas une erreur.

5. Arrondis et coordonnées

Les applications arrondissent l'heure calculée à la minute la plus proche ; certains calendriers arrondissent vers le haut les heures côté Fajr et vers le bas le lever du soleil, pour que la plage imprimée ne soit jamais plus large que la vraie. Cela suffit à créer des écarts d'une minute.

Les coordonnées comptent aussi. Une application utilise la position de votre téléphone ou le centre-ville ; une mosquée peut utiliser sa propre adresse, le centre d'un code postal, ou une table calculée pour une ville plus grande à proximité. Dix kilomètres d'est en ouest font environ 30 secondes ; une table pour une ville à 50 km peut être décalée de deux ou trois minutes.

6. Des horaires fixes aux hautes latitudes

Au Royaume-Uni, en Scandinavie, en Belgique, dans le nord de la France et dans certaines régions du Canada, l'Isha calculé en juin tomberait après minuit ou n'existerait pas, donc beaucoup de mosquées fixent l'Isha à, disons, 22:30 pendant les semaines d'été et peuvent fixer le Fajr de la même manière. Les applications qui appliquent les règles du « milieu de la nuit » ou du « septième de la nuit » donnent encore d'autres chiffres. C'est une décision communautaire prise avec des savants ; voir les horaires de prière aux hautes latitudes et suivez la table de votre mosquée pour la prière en commun.

Diagnostiquer un écart en une minute

Que faire

1. Pour la prière en commun, utilisez le calendrier de la mosquée. C'est l'horaire convenu de la communauté avec laquelle vous priez, et ses savants ont réfléchi à ces petites différences.
2. Pour la prière à la maison, les deux sources sont valables, tant que vous ne priez pas avant l'ouverture de la plage. En cas de doute, prenez le début le plus tardif pour la prière et le Fajr le plus tôt pour le s'hour.
3. Réglez votre application pour qu'elle corresponde. Choisissez la méthode et la règle de l'Asr de la mosquée dans les réglages de l'application pour que les deux coïncident. Dans notre outil, ce sont les deux premières options au-dessus du tableau.
4. Demandez à la mosquée de partager son calendrier en numérique. Une table mensuelle sous forme de fichier, de lien ou de QR code sur le panneau permet aux fidèles de copier les heures exactes d'iqama dans leur téléphone plutôt que de les retaper. Notre guide imprimer un calendrier pour la mosquée explique comment un bénévole peut mettre cela en place.
5. Ne cousez pas les sources ensemble. Prendre le Fajr le plus tôt de l'une et l'Isha le plus tardif de l'autre n'est une méthode cautionnée par personne.

Des écarts de quelques minutes entre des sources sérieuses sont normaux, et le sont depuis qu'il existe des calendriers. L'essentiel est de prier dans la plage et, quand vous le pouvez, avec l'assemblée. Pour tout ce qui concerne votre propre pratique, demandez à un savant ou un imam de confiance.