Wie man betet: Das islamische Gebet Schritt für Schritt
Lern das muslimische Gebet Schritt für Schritt: die zwei Rakat des Fadschr mit Umschrift jeder wichtigen Formel, dann die Unterschiede bei 3 und 4 Rakat.
Dieser Ratgeber erklärt verbreitete Ansichten und Quellen. Er ist keine Fatwa. Für deine eigene Situation frag einen Gelehrten oder Imam, dem du vertraust.
Das Gebet (Salah, Namaz) besteht aus fünf kurzen Begegnungen mit Allah, über den Tag verteilt. Jede ist aus derselben Handvoll Bewegungen und Formeln aufgebaut, sobald du also die zwei Rakat des Fadschr beten kannst, kannst du jedes Gebet beten. Dieser Leitfaden geht zuerst das Fadschr durch, zeigt dann, wie sich die Gebete mit drei und vier Rakat unterscheiden, und nennt zum Schluss ein paar Unterschiede zwischen den Rechtsschulen, damit dich in der Moschee nichts überrascht.
Der Prophet (s.) sagte: „Betet, wie ihr mich habt beten sehen“ (Buchari 631). Die Bewegungen unten sind das, worin sich alle Rechtsschulen einig sind; die kleinen Unterschiede stehen am Ende.
Bevor du beginnst
- Wudu. Du brauchst die rituelle Waschung; siehe Wudu Schritt für Schritt.
- Zeit. Jedes Gebet hat ein Fenster; prüfe die Gebetszeiten für deine Stadt. Fadschr läuft von der wahren Morgendämmerung bis zum Sonnenaufgang.
- Richtung. Wende dich zur Kaaba in Mekka. Nutze das Qibla-Tool oder die Ausrichtung der Moschee.
- Bedeckung. Männer bedecken mindestens den Bereich vom Nabel bis zum Knie; Frauen bedecken alles außer Gesicht und Händen. Saubere Kleidung und ein sauberer Platz genügen; ein Gebetsteppich ist optional.
- Absicht (Niyya). Wisse einfach in deinem Herzen, welches Gebet du gleich betest. Sie laut auszusprechen ist in keiner Rechtsschule erforderlich, manche halten es aber für empfohlen.
Fadschr: zwei Rakat, Schritt für Schritt
Eine Rakat (Plural Rakat; arabisch Rak'a) ist eine „Einheit“: Stehen, Verbeugen, zwei Niederwerfungen. Fadschr hat zwei.
Schritt 1: Eröffnungs-Takbir (im Stehen)
Steh aufrecht, Füße etwas auseinander, der Blick auf den Ort der Niederwerfung. Heb die Hände auf Schulter- oder Ohrhöhe und sprich:
Allahu akbar — „Allah ist der Größte.“
Jetzt bist du „im Gebet“. Von hier bis zum Ende sprichst du nicht, isst nicht, schaust dich nicht um und wendest dich nicht von der Qibla ab. Falte die Hände (rechte über die linke) auf der Brust oder unter dem Nabel, oder lass sie an den Seiten ruhen, je nach der Praxis, der du folgst (siehe Unterschiede unten).
Schritt 2: Eröffnungsbittgebet (optional, aber empfohlen)
Leise:
Subhanaka Allahumma wa bihamdika, wa tabarakasmuka, wa ta'ala dschadduka, wa la ilaha ghairuk. „Gepriesen bist Du, o Allah, und gelobt; gesegnet ist Dein Name, erhaben ist Deine Majestät, und es gibt keinen Gott außer Dir.“
Dann: A'udhu billahi minasch-schaitanir-radschim („Ich suche Zuflucht bei Allah vor dem verfluchten Schaitan“) und Bismillahir-Rahmanir-Rahim („Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen“).
Schritt 3: Al-Fatiha
Rezitiere die Eröffnungssure des Korans. Sie ist der eine Teil der Rezitation, den jede Rechtsschule in jeder Rakat verlangt (Buchari 756).
Alhamdu lillahi Rabbil-'alamin. Ar-Rahmanir-Rahim. Maliki yaumid-din. Iyyaka na'budu wa iyyaka nasta'in. Ihdinas-siratal-mustaqim. Siratal-ladhina an'amta 'alaihim, ghairil-maghdubi 'alaihim wa lad-dallin.
Dann Amin (leise oder laut, je nach Rechtsschule). Eine Bedeutung Satz für Satz steht in al-Fatiha verstehen.
Schritt 4: Eine kurze Sure
In den ersten beiden Rakat jedes Gebets fügst du nach al-Fatiha einen kurzen Abschnitt hinzu. Anfänger beginnen meist mit der Sure al-Ichlas (112):
Qul huwallahu ahad. Allahus-samad. Lam yalid wa lam yulad. Wa lam yakul-lahu kufuwan ahad. „Sprich: Er ist Allah, der Eine. Allah, der Absolute. Er zeugt nicht und ist nicht gezeugt, und niemand ist Ihm gleich.“
Weitere kurze Suren mit Bedeutung stehen in was man im Gebet rezitiert.
Schritt 5: Ruku' (Verbeugung)
Sprich Allahu akbar und verbeuge dich, bis dein Rücken ungefähr waagerecht ist, die Hände umfassen die Knie, die Finger gespreizt. Halte still und sprich dreimal:
Subhana Rabbiyal-'Azim — „Gepriesen sei mein Herr, der Gewaltige.“
Schritt 6: Aufrichten aus dem Ruku'
Richte dich auf und sprich dabei:
Sami'a Allahu liman hamidah — „Allah hört den, der Ihn lobt.“
Dann, im Stehen: Rabbana wa lakal-hamd — „Unser Herr, und Dir gebührt alles Lob.“
Halte inne, bis du ganz aufrecht stehst. Der Hadith über den Mann, der hastig betete (Buchari 757 / Muslim 397), handelt genau davon: Der Prophet (s.) ließ ihn sein Gebet wiederholen, bis er in jeder Haltung ruhig und still war.
Schritt 7: Erste Sudschud (Niederwerfung)
Sprich Allahu akbar und geh zu Boden. Sieben Körperteile berühren den Boden: Stirn mit Nase, beide Handflächen, beide Knie, die Zehen beider Füße. Männer halten die Ellbogen vom Boden fern. Sprich dreimal:
Subhana Rabbiyal-A'la — „Gepriesen sei mein Herr, der Allerhöchste.“
Schritt 8: Sitzen zwischen den beiden Niederwerfungen
Sprich Allahu akbar und richte dich auf dem linken Fuß sitzend auf, der rechte Fuß aufgestellt (oder in der Sitzhaltung, die du schaffst). Halte still und sprich:
Rabbighfir li — „Mein Herr, vergib mir.“ (Einmal genügt; zwei- oder dreimal ist üblich.)
Schritt 9: Zweite Sudschud
Allahu akbar, wirf dich erneut genau wie zuvor nieder, dreimal Subhana Rabbiyal-A'la.
Damit ist die erste Rakat vollständig.
Schritt 10: Zweite Rakat
Sprich Allahu akbar und steh auf. Wiederhole die Schritte 3 bis 9: al-Fatiha, eine kurze Sure (eine andere ist schöner, aber nicht erforderlich), Ruku', Aufrichten, zwei Niederwerfungen. Lass das Eröffnungsbittgebet weg; es wird nur einmal gesprochen.
Schritt 11: Taschahhud (das Sitzen)
Nach der zweiten Niederwerfung der zweiten Rakat bleib sitzen und sprich:
At-tahiyyatu lillahi was-salawatu wat-tayyibat. As-salamu 'alaika ayyuhan-Nabiyyu wa rahmatullahi wa barakatuh. As-salamu 'alaina wa 'ala 'ibadillahis-salihin. Asch-hadu an la ilaha illallah, wa asch-hadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluh.
„Alle Grüße, Gebete und guten Dinge gebühren Allah. Friede sei mit dir, o Prophet, und Allahs Barmherzigkeit und Sein Segen. Friede sei mit uns und mit Allahs rechtschaffenen Dienern. Ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt außer Allah, und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Diener und Gesandter ist.“
Viele heben bei „la ilaha illallah“ den Zeigefinger der rechten Hand.
Schritt 12: Salawat auf den Propheten (s.)
Weiter im Sitzen:
Allahumma salli 'ala Muhammad wa 'ala ali Muhammad, kama sallaita 'ala Ibrahim wa 'ala ali Ibrahim, innaka Hamidun Madschid. Allahumma barik 'ala Muhammad wa 'ala ali Muhammad, kama barakta 'ala Ibrahim wa 'ala ali Ibrahim, innaka Hamidun Madschid.
„O Allah, schenke Muhammad und der Familie Muhammads Segen, wie Du Ibrahim und der Familie Ibrahims Segen geschenkt hast; Du bist der Lobenswerte, der Ruhmreiche. O Allah, segne Muhammad und die Familie Muhammads, wie Du Ibrahim und die Familie Ibrahims gesegnet hast; Du bist der Lobenswerte, der Ruhmreiche.“
Hier kannst du ein beliebiges kurzes Bittgebet anfügen.
Schritt 13: Salam
Dreh den Kopf nach rechts und sprich As-salamu 'alaikum wa rahmatullah, dann nach links und sprich es noch einmal. Das Gebet ist beendet. Viele bleiben dann eine Minute für den Dhikr nach dem Gebet sitzen.
Wie sich Gebete mit 3 und 4 Rakat unterscheiden
| Gebet | Rakat | Was sich ändert |
|---|---|---|
| Fadschr | 2 | Wie oben. |
| Dhuhr, Asr, Ischa | 4 | Nach der 2. Rakat sitzt du nur für den ersten Taschahhud (der erste Absatz, bis „wa rasuluh“), dann stehst du für die Rakat 3 und 4 auf. In diesen beiden rezitierst du nur al-Fatiha, keine zusätzliche Sure. Nach der 4. Rakat: vollständiger Taschahhud, Salawat, Salam. |
| Maghrib | 3 | Erster Taschahhud nach der 2. Rakat, dann eine weitere Rakat nur mit al-Fatiha, dann das vollständige letzte Sitzen und der Salam. |
Zwei weitere Dinge ändern sich mit der Tageszeit:
- Hörbar oder leise. Fadschr, Maghrib und Ischa: al-Fatiha und die Sure in den ersten beiden Rakat dürfen hörbar gelesen werden (ein Imam liest hörbar; allein darfst du es). Dhuhr und Asr sind immer leise.
- Zusätzliche Sunna-Rakat. Jedes Pflichtgebet hat empfohlene Rakat davor oder danach; siehe die Rakat-Tabelle. Beginne mit den Pflichtgebeten und füge die Sunna hinzu, wenn sich die Gewohnheit gefestigt hat.
Beispiel: ein vollständiges Ischa
Rakat 1: Takbir, Eröffnungsbittgebet, Fatiha, al-Ichlas, Ruku', Aufrichten, Sudschud, Sitzen, Sudschud. Rakat 2: Fatiha, al-Kauthar, Ruku', Aufrichten, Sudschud, Sitzen, Sudschud, erster Taschahhud, Aufstehen. Rakat 3: nur Fatiha, Ruku', Aufrichten, Sudschud, Sitzen, Sudschud. Rakat 4: nur Fatiha, Ruku', Aufrichten, Sudschud, Sitzen, Sudschud, Taschahhud + Salawat + Bittgebet, Salam. Danach das Witr, das 1 oder 3 Rakat hat.
Häufige Unterschiede zwischen den Rechtsschulen
Keiner davon berührt die Gültigkeit des Gebets. Sie sind aufgeführt, damit du weißt, was du siehst.
| Punkt | Was du sehen wirst |
|---|---|
| Handhaltung im Stehen | Hanafiten: unter dem Nabel. Schafiiten und Hanbaliten: auf der Brust oder knapp darunter. Viele Malikiten und dschafaritische Muslime: Arme an den Seiten. |
| Heben der Hände | Alle heben die Hände beim Eröffnungs-Takbir. Die Mehrheit hebt sie auch vor und nach dem Ruku'; Hanafiten heben sie nur am Anfang. |
| „Amin“ nach al-Fatiha | Schafiiten und Hanbaliten sprechen es in hörbaren Gebeten laut; Hanafiten und Malikiten leise; dschafaritische Muslime sprechen es nicht. |
| Qunut im Fadschr | Schafiiten fügen in der zweiten Rakat des Fadschr nach dem Ruku' ein kurzes Bittgebet im Stehen hinzu; andere nicht. Dschafaritische Muslime können in jedem Gebet vor dem Ruku' der zweiten Rakat ein Qunut sprechen. |
| Sitzhaltung | Hanafiten sitzen durchgehend auf dem linken Fuß. Schafiiten und Hanbaliten wechseln im letzten Sitzen zum Tawarruk (linke Hüfte auf dem Boden). Malikiten nutzen den Tawarruk in beiden Sitzen. |
| Unterlage der Niederwerfung | Dschafaritische Muslime werfen sich auf Erde oder ein kleines Tontäfelchen (Turba) nieder statt auf Stoff. |
| Fingerbewegung im Taschahhud | Manche heben den Finger einmal; manche bewegen ihn leicht; manche halten ihn erhoben. |
Für deine eigene Situation frag einen Gelehrten oder Imam deines Vertrauens; die Rechtsschule, der deine Familie oder deine Moschee folgt, ist ein guter Ausgangspunkt.
Lernplan für den ersten Monat
- Woche 1: Allahu akbar, Subhana Rabbiyal-'Azim, Subhana Rabbiyal-A'la, Rabbighfir li und den Salam auswendig lernen. Für den Rest mit einer Karte beten.
- Woche 2: al-Fatiha, eine Zeile pro Tag.
- Woche 3: Taschahhud und al-Ichlas.
- Woche 4: Salawat, dann das Eröffnungsbittgebet.
Eine Karte aus Papier neben dem Gebetsteppich ist beim Lernen völlig in Ordnung. Regelmäßigkeit zu den fünf festen Zeiten zählt mehr als perfekte Aussprache am ersten Tag (Koran 4:103). Neue Muslime finden vielleicht auch erste Schritte im Gebet hilfreich.
Nützliche Werkzeuge
Fragen und Antworten
Kann ich beten, wenn ich noch kein Arabisch kann?
Ja. Lern al-Fatiha und die kurzen Formeln nach und nach aus der Umschrift und sprich in der Zwischenzeit, was du kannst. Die meisten Lehrer raten, die Worte in Etappen zu lernen, statt das Gebet aufzuschieben, bis alles auswendig sitzt.
Was ist, wenn ich mitten im Gebet einen Fehler mache?
Kleine Ausrutscher brechen das Gebet nicht. Wenn du einen Teil hinzufügst, auslässt oder daran zweifelst, gibt es am Ende die Niederwerfung der Vergesslichkeit (Sadschdat as-Sahw). Wenn du eine ganze Rakat vergisst, fügst du sie einfach vor dem letzten Sitzen hinzu.
Muss ich alles laut sprechen?
Nein. Wenn du allein betest, darf die Rezitation bei Fadschr, Maghrib und Ischa hörbar sein (nicht laut rufen), während Dhuhr und Asr leise gelesen werden. Die Formeln im Ruku', im Sudschud und im Sitzen werden immer leise gesprochen.
Warum falten manche die Hände und andere lassen sie hängen?
Beides geht auf die Praxis der frühen Muslime zurück, wie sie verschiedene Rechtsschulen verstehen. Hanafiten, Schafiiten und Hanbaliten falten die Hände; viele Malikiten und dschafaritische Muslime lassen die Arme an den Seiten ruhen. Keines macht das Gebet ungültig.
Wie lange sollte ein Gebet dauern?
Ein ruhiges Gebet mit zwei Rakat dauert für einen Anfänger etwa drei bis fünf Minuten. Der Hadith über den Mann, der hastig betete (Buchari 757 / Muslim 397), lehrt, dass jede Haltung so lange gehalten wird, bis der Körper still ist.
Quellen
- Koran 4:103; 2:238; 23:1–2
- Sahih al-Buchari 631 (betet, wie ihr mich habt beten sehen)
- Sahih al-Buchari 757; Sahih Muslim 397 (der Mann, der hastig betete)
- Sahih al-Buchari 756 (kein Gebet ohne al-Fatiha)
- Sahih Muslim 571 (Niederwerfung der Vergesslichkeit)