Freitagsgebet (Dschuma): Zeit, Ablauf und Sunnas

Das Freitagsgebet (Dschuma, türkisch Cuma) ist das wöchentliche Gemeinschaftsgebet, das freitags das Dhuhr ersetzt. Der Koran ruft direkt dazu auf (62:9–10): Sinngemäß heißt es, wenn am Freitag zum Gebet gerufen wird, dann eilt zum Gedenken Allahs und lasst den Handel, und wenn das Gebet beendet ist, geht wieder hinaus und sucht Allahs Gnade. Der Prophet (s.) beschrieb den Freitag als den besten Tag, über dem die Sonne aufgeht (Muslim 854).

Wann ist das Freitagsgebet?

Das Freitagsgebet wird in der Dhuhr-Zeit gebetet, nachdem die Sonne ihren Höchststand überschritten hat. In den meisten Moscheen beginnt die Chutba 10 bis 30 Minuten nach Beginn des Dhuhr. Hanbaliten erlauben den Beginn etwas vor Mittag; die anderen Rechtsschulen verlangen, dass die Dhuhr-Zeit eingetreten ist.

Weil die Dhuhr-Zeit im Jahresverlauf wandert, prüfe die Gebetszeiten und dann die Ankündigung der Moschee, denn die Chutba-Zeit ist eine feste Uhrzeit, die die Moschee wählt. Beispiel Berlin: Dhuhr beginnt im Dezember gegen 12:02 Uhr und im Juni gegen 13:08 Uhr, eine Moschee könnte die Chutba also im Winter für 12:30 Uhr und im Sommer für 13:30 Uhr ankündigen. Manche Moscheen halten die Chutba das ganze Jahr über zur selben Uhrzeit; schau auf den Aushang oder die Website deiner Moschee.

Wie das Gebet abläuft

1. Erster Adhan, danach kommen die Menschen zur Ruhe. Viele Moscheen in Ländern mit muslimischer Mehrheit rufen auch einen früheren Adhan; er wurde in der Zeit Uthmans eingeführt.
2. Chutba: Der Imam hält eine Predigt in zwei Teilen und setzt sich dazwischen kurz. Das Zuhören ist Teil des Gebets. Der Prophet (s.) sagte, dass selbst das „Sei still“ zum Nachbarn während der Chutba leeres Gerede ist (Buchari 934), also kein Plaudern, kein Handy und kein freiwilliges Gebet mehr, sobald der Imam begonnen hat (Schafiiten und Hanbaliten erlauben ein kurzes zweirakatiges Gebet zur Begrüßung der Moschee, wenn du während der Chutba ankommst; Hanafiten und Malikiten nicht). In vielen türkischen, arabischen und bosnischen Moscheen wird die Chutba in der Herkunftssprache gehalten, oft mit einer deutschen Zusammenfassung; immer mehr Gemeinden predigen auf Deutsch.
3. Iqama und zwei Rakat, geleitet vom Imam, hörbar rezitiert, genauso wie die ersten beiden Rakat jedes Gebets (wie man betet). Häufig werden al-A'la und al-Ghaschiya oder al-Dschuma und al-Munafiqun rezitiert.
4. Nach dem Salam: Dhikr, dann Sunna-Rakat, wenn du möchtest.

Die ganze Versammlung dauert in der Regel 30 bis 45 Minuten.

Die Sunnas des Freitags

Eine praktische Freitagsroutine: Ghusl nach Fadschr oder vor dem Aufbruch zur Arbeit, al-Kahf auf dem Arbeitsweg oder in der Mittagspause (siehe Sure al-Kahf am Freitag), vor der Chutba ankommen, Handy stumm, Bittgebet zwischen Asr und Maghrib.

Wer muss teilnehmen?

Alle Rechtsschulen sind sich einig, dass das Freitagsgebet für erwachsene, zurechnungsfähige, ansässige, gesunde, freie muslimische Männer Pflicht ist, die nicht auf Reisen sind. Die Folgenden sind entschuldigt, ihr Freitagsgebet ist aber gültig, wenn sie teilnehmen:

• Frauen. In keiner Rechtsschule Pflicht; in der Moschee willkommen. Viele Frauen nehmen regelmäßig teil, andere beten Dhuhr zu Hause. Siehe Frauen und das Gebet.
• Reisende. Die Mehrheit befreit einen Reisenden auf einer Reise, die das Verkürzen der Gebete erlaubt; er betet Dhuhr (verkürzt). Hanafiten befreien den Reisenden ebenfalls. Manche Gelehrte sagen, ein Reisender, der sich am Freitag in einer Stadt aufhält, solle teilnehmen, wenn es leicht möglich ist.
• Kranke, Pflegende von Kranken und alle, die echten Schaden fürchten (Unwetter, Gefahr).
• Kinder vor der Pubertät.

Das Freitagsgebet ohne Entschuldigung zu versäumen, ist eine ernste Sache; es gibt einen bekannten Hadith, der vor denen warnt, die drei Freitage vernachlässigen. Wo die Teilnahme wirklich unmöglich ist, wird stattdessen Dhuhr gebetet.

Freitagsgebet neben Arbeit oder Studium

In Ländern mit muslimischer Minderheit fällt das Freitagsgebet meist in die Arbeitszeit. Einige gangbare Wege:

• Früh und konkret fragen. „Ich brauche freitags gegen 13:00 Uhr etwa 45 bis 60 Minuten und arbeite die Zeit nach, indem ich früher anfange oder die Mittagspause verkürze.“ Viele Arbeitgeber in Deutschland, Österreich und der Schweiz kommen dem als angemessenem religiösem Anliegen entgegen; halte es bei Bedarf schriftlich fest. Gleitzeit oder eine verlängerte Mittagspause am Freitag lassen sich oft vereinbaren.
• Das nächste Freitagsgebet finden, auch in Gebetsräumen von Universitäten, Krankenhäusern und Gemeindezentren; viele bieten ein Gebet um 12:30 oder 13:00 Uhr für Berufstätige an. Die Städteseiten nennen die örtlichen Gebetszeiten; die Moscheen nennen ihre eigenen Chutba-Zeiten.
• Das spätere Gebet wählen, wo eine Moschee zwei abhält.
• Schichtarbeit: Wenn du wegen einer echten beruflichen Anforderung nicht teilnehmen kannst (zum Beispiel eine Pflegekraft mitten in der Schicht), bete Dhuhr und nimm an den Freitagen teil, an denen du kannst. Frag einen Gelehrten oder Imam deines Vertrauens zu deinem konkreten Beruf.
• Schüler und Studierende: Schulen erlauben in der Regel eine kurze Abwesenheit in der Mittagspause mit einem Schreiben der Eltern. Siehe Gebet auf der Arbeit oder in der Schule.

Häufige Fehler

• Während der Chutba ankommen und dann in einer hanafitischen oder malikitischen Moschee, wo das nicht üblich ist, zwei laute Sunna-Rakat beten.
• Danach „zur Sicherheit“ Dhuhr beten, obwohl das Freitagsgebet gültig war; das ist nicht erforderlich.
• Über Menschen hinwegsteigen, um nach vorn zu kommen; setz dich dorthin, wo die Reihe endet.
• Gehen, während der Imam noch das abschließende Bittgebet spricht; bleib bis zum Salam sitzen.

Für deine eigene Situation, besonders zur Mindestzahl der Gemeinde und zu Ausnahmen am Arbeitsplatz, frag einen Gelehrten oder Imam deines Vertrauens.