Asas Puasa: Siapa Wajib Berpuasa, Niat dan Sunnah Harian
Perkara asas puasa Ramadan: apa kata al-Quran, siapa wajib berpuasa, siapa dikecualikan (sakit, musafir, hamil, warga emas), niat dan sunnah harian.
Panduan ini menerangkan pandangan umum dan sumbernya. Ia bukan fatwa. Untuk keadaan anda sendiri, rujuk ustaz atau imam yang anda percayai.
Puasa Ramadan ialah rukun Islam yang keempat. Al-Quran memfardukannya dalam 2:183–185: puasa diwajibkan ke atas orang beriman sebagaimana diwajibkan ke atas umat sebelum mereka, selama beberapa hari yang tertentu, supaya mereka bertakwa; orang yang sakit atau bermusafir mengganti hari itu kemudian; orang yang tidak mampu berpuasa memberi makan seorang fakir miskin sebagai ganti; dan Allah menghendaki kemudahan, bukan kesukaran. Panduan ini merangkumi asas yang patut diketahui setiap orang yang berpuasa. Ia maklumat umum merentas mazhab, bukan hukum; untuk kes anda sendiri rujuk ustaz atau imam yang anda percayai.
Apa itu puasa
Dari fajar sadik (Subuh) hingga matahari terbenam (Maghrib) anda menahan diri daripada makan, minum dan hubungan suami isteri, dengan niat ibadah. Rasulullah s.a.w. bersabda bahawa sesiapa yang berpuasa Ramadan dengan iman dan mengharap pahala, diampunkan dosanya yang lalu (Sahih al-Bukhari 38; Sahih Muslim 760).
Puasa juga perisai (Sahih al-Bukhari 1894): orang yang berpuasa tidak bertengkar atau mencaci, dan jika ada yang mencacinya dia berkata "Aku berpuasa". Dan sesiapa yang tidak meninggalkan kata-kata dusta dan perbuatannya, Allah tidak berhajat kepada dia meninggalkan makan dan minumnya (Sahih al-Bukhari 1903). Jadi puasa ada jasadnya (tiada makan atau minum) dan rohnya (menahan lidah dan amarah). Kedua-duanya penting.
Untuk minit tepat puasa bermula dan berakhir, lihat waktu sahur dan berbuka puasa.
Siapa wajib berpuasa
Puasa wajib ke atas setiap Muslim yang:
- sudah baligh,
- berakal,
- berkemampuan dari segi fizikal, dan
- bermukim (tidak bermusafir), dan, bagi wanita, tidak dalam haid atau nifas.
Kanak-kanak tidak diwajibkan. Ramai keluarga membiarkan mereka berlatih dengan puasa separuh hari; lihat anak-anak dan Ramadan.
Siapa dikecualikan
| Keadaan | Kata mazhab | Selepas itu |
|---|---|---|
| Sakit yang akan bertambah teruk dengan berpuasa atau yang menjadikannya sangat sukar | Boleh meninggalkan puasa (2:184) | Ganti hari itu apabila sihat |
| Bermusafir (jarak yang membolehkan solat qasar) | Boleh meninggalkan puasa; berpuasa juga sah jika tidak memudaratkan | Ganti hari itu |
| Haid, nifas | Tidak boleh berpuasa | Ganti hari itu (Sahih Muslim 335) |
| Hamil atau menyusu dengan kebimbangan mudarat | Boleh meninggalkan puasa | Hanafi: ganti sahaja. Syafie dan Hanbali: ganti, serta fidyah jika kebimbangan itu untuk anak. Maliki: ganti; fidyah bagi yang menyusu dalam sesetengah pandangan. |
| Usia tua atau sakit kekal, tiada harapan realistik untuk mengganti | Tidak berpuasa | Fidyah: beri makan seorang fakir miskin bagi setiap hari |
| Kerja fizikal berat dengan risiko sebenar | Ulama berbeza pandangan; ramai yang membenarkan berbuka pada hari ia menjadi berbahaya | Ganti hari itu |
Penyakit kronik seperti diabetes memerlukan nasihat doktor sebelum Ramadan. NHS dan garis panduan IDF-DAR Diabetes and Ramadan kedua-duanya mengesyorkan penilaian pra-Ramadan. Lihat berpuasa dengan masalah kesihatan dan puasa tertinggal, qada dan fidyah.
Niat
Niat ialah keazaman di dalam hati untuk berpuasa esok kerana Ramadan. Ia tidak memerlukan perkataan. Bangun untuk bersahur itu sendiri sudah menjadi tanda niat.
Di mana mazhab berbeza ialah waktunya:
- Syafie, Hanbali: niat mesti dibuat pada malam sebelum setiap puasa fardu, sebelum Subuh. Inilah pandangan yang diamalkan di Malaysia, Singapura dan Brunei; sebab itu lafaz niat dibaca setiap malam selepas tarawih atau ketika sahur.
- Hanafi: niat untuk puasa Ramadan boleh dibuat sehingga kira-kira pertengahan pagi hari yang sama, selagi tiada apa yang dimakan; membuatnya pada malam sebelumnya lebih baik.
- Maliki: satu niat pada malam pertama memadai untuk seluruh Ramadan, melainkan urutannya terputus oleh musafir, sakit atau haid, selepas itu niat baharu diperlukan.
Pendekatan praktikal: perbaharui niat setiap malam. Ia memenuhi syarat setiap mazhab.
Sunnah harian
- Bersahur, walaupun sedikit, dan lewatkan ia. Ada keberkatan padanya (Sahih al-Bukhari 1923; Sahih Muslim 1095).
- Segerakan berbuka pada Maghrib (Sahih al-Bukhari 1957; Sahih Muslim 1098), sebaik-baiknya dengan kurma dan air, kemudian solat Maghrib sebelum hidangan utama. Lihat sunnah berbuka puasa.
- Jaga lidah. Tiada dusta, mengumpat atau bertengkar.
- Solat tarawih pada malam hari dan baca al-Quran; Rasulullah s.a.w. bertadarus al-Quran dengan Jibril setiap Ramadan (riwayat al-Bukhari).
- Bersedekah dengan murah hati. Baginda paling pemurah pada bulan Ramadan (riwayat al-Bukhari).
- Gunakan siwak atau berus gigi, berdoa, dan cari sepuluh malam terakhir.
Perkara yang tidak membatalkan puasa
Memberus gigi, menelan air liur, merasa makanan di lidah tanpa menelan (makruh menurut sesetengah), mandi, memakai minyak wangi, celak, ujian darah dan kebanyakan suntikan yang tidak memberi zat makanan. Kes yang terperinci dan diperselisihkan ada dalam perkara yang membatalkan puasa.
Rutin harian mudah untuk 2027
Ramadan 2027 jatuh pada bulan Februari, jadi puasa di hemisfera utara pendek: kira-kira 11 hingga 13 jam. Contoh untuk London pada 15 Februari: Subuh 05:38, Maghrib 17:15.
- 04:45 bangun, solat tahajud jika mampu, bersahur
- 05:28 berhenti makan (jarak imsak 10 minit), 05:38 Subuh
- Bekerja atau belajar seperti biasa; rehat sebentar selepas Zohor membantu
- 17:15 berbuka dengan kurma dan air, solat Maghrib, makan
- 18:40 Isyak, kemudian tarawih, kemudian tidur awal
Di Malaysia, Singapura dan Brunei, rentaknya serupa tetapi waktunya berbeza: imsak dan Subuh sekitar awal pagi dan berbuka sekitar jam 7 petang, dengan tempoh puasa sekitar 13 jam yang hampir tidak berubah sepanjang bulan. Semak waktu tepat untuk bandar anda pada jadual Ramadan, dan tarikh dijangka pada Ramadan 2027.
Alat berguna
Soalan dan jawapan
Perlukah saya melafazkan niat dengan kuat?
Tidak. Niat ialah di dalam hati. Mengetahui ketika bersahur bahawa anda berpuasa esok kerana Ramadan sudah memadai sebagai niat. Melafazkan perkataan tidak diwajibkan, walaupun sesetengah orang mendapati lafaz ringkas seperti "Sahaja aku berpuasa esok hari" membantu.
Bolehkah saya berniat sekali untuk sebulan?
Mazhab Maliki menganggap satu niat pada awal Ramadan memadai untuk sebulan selagi tidak terputus. Mazhab Hanafi, Syafie dan Hanbali mensyaratkan niat pada setiap malam. Memperbaharui niat setiap malam, termasuk niat sebulan pada malam pertama sebagai langkah berjaga-jaga seperti yang biasa diamalkan di Malaysia, adalah paling selamat dan tidak merugikan apa-apa.
Pada umur berapa kanak-kanak wajib berpuasa?
Sejak baligh. Sebelum itu ia tidak wajib, walaupun kanak-kanak digalakkan berlatih dengan puasa separuh hari atau beberapa hari penuh mengikut kemampuan.
Saya hamil. Wajibkah saya berpuasa?
Jika anda bimbang mudarat kepada diri atau bayi, anda boleh meninggalkan puasa. Sama ada kemudiannya anda mengganti hari itu, membayar fidyah atau kedua-duanya berbeza antara mazhab; dalam mazhab Syafie yang diamalkan di Malaysia, qada dan fidyah dikenakan jika kebimbangan itu untuk bayi. Bincang dengan doktor dan rujuk ustaz yang anda percayai.
Bagaimana jika saya langsung tidak mampu berpuasa kerana usia atau sakit berpanjangan?
Al-Quran 2:184 membenarkan memberi makan seorang fakir miskin bagi setiap hari yang ditinggalkan (fidyah) bagi mereka yang tidak mampu berpuasa. Lihat panduan kami tentang puasa tertinggal untuk kadarnya.
Sumber
- Al-Quran 2:183–185
- Sahih al-Bukhari 38; Sahih Muslim 760 (berpuasa Ramadan dengan iman dan mengharap pahala)
- Sahih al-Bukhari 1894 (puasa itu perisai)
- Sahih al-Bukhari 1903 (kata-kata dusta ketika berpuasa)
- Sahih al-Bukhari 1923; Sahih Muslim 1095 (sahur)
- Sahih al-Bukhari 1957; Sahih Muslim 1098 (segerakan berbuka)
- Sahih Muslim 335 (mengganti puasa selepas haid)