Fasten im Ramadan: Grundlagen, Pflicht, Absicht und Sunna
Das Wichtigste zum Fasten im Ramadan: was der Koran sagt, wer fasten muss, wer befreit ist (Kranke, Reisende, Schwangere), Absicht und tägliche Sunnas.
Dieser Ratgeber erklärt verbreitete Ansichten und Quellen. Er ist keine Fatwa. Für deine eigene Situation frag einen Gelehrten oder Imam, dem du vertraust.
Das Fasten im Ramadan ist die vierte Säule des Islam. Der Koran schreibt es in 2:183–185 vor: Das Fasten wurde den Gläubigen vorgeschrieben, wie denen vor ihnen, für eine bestimmte Zahl von Tagen, damit sie Taqwa erlangen; wer krank oder auf Reisen ist, holt die Tage später nach; wer nicht fasten kann, speist stattdessen einen Bedürftigen; und Allah will Erleichterung, nicht Erschwernis. Dieser Ratgeber behandelt die Grundlagen, die jeder Fastende kennen sollte. Es sind allgemeine Informationen über die Rechtsschulen hinweg, kein Rechtsurteil; für deinen eigenen Fall frag einen Gelehrten oder Imam, dem du vertraust.
Was das Fasten ist
Von der wahren Morgendämmerung (Fadschr) bis zum Sonnenuntergang (Maghrib) enthältst du dich des Essens, Trinkens und des Geschlechtsverkehrs, mit der Absicht, Allah zu dienen. Der Prophet (s.) sagte, dass demjenigen, der den Ramadan mit Glauben und in Hoffnung auf Belohnung fastet, seine vergangenen Sünden vergeben werden (Sahih al-Buchari 38; Sahih Muslim 760).
Das Fasten ist auch ein Schild (Sahih al-Buchari 1894): Der Fastende streitet und beleidigt nicht, und wenn jemand ihn beleidigt, sagt er „Ich faste“. Und wer falsche Rede und das Handeln danach nicht aufgibt, bei dem hat Allah kein Bedürfnis danach, dass er Essen und Trinken aufgibt (Sahih al-Buchari 1903). Das Fasten hat also einen Körper (kein Essen und Trinken) und eine Seele (Zurückhaltung von Zunge und Temperament). Beides zählt.
Die genaue Minute, in der das Fasten beginnt und endet, findest du in Sahur- und Iftar-Zeiten.
Wer fasten muss
Das Fasten ist Pflicht für jeden Muslim, der
- die Pubertät erreicht hat,
- bei Verstand ist,
- körperlich dazu in der Lage ist und
- nicht auf Reisen ist; und für Frauen: nicht in der Menstruation oder im Wochenfluss.
Kinder sind nicht verpflichtet. Viele Familien lassen sie mit halben Tagen üben; siehe Kinder und Ramadan.
Wer befreit ist
| Situation | Was die Rechtsschulen sagen | Danach |
|---|---|---|
| Krankheit, die das Fasten verschlimmern oder sehr schwer machen würde | Darf das Fasten auslassen (2:184) | Tage nachholen, wenn gesund |
| Reise (eine Entfernung, die das Verkürzen des Gebets erlaubt) | Darf das Fasten auslassen; Fasten ist auch gültig, wenn es nicht schadet | Tage nachholen |
| Menstruation, Wochenfluss | Darf nicht fasten | Tage nachholen (Sahih Muslim 335) |
| Schwangerschaft oder Stillen mit Furcht vor Schaden | Darf das Fasten auslassen | Hanafiten: nur nachholen. Schafiiten und Hanbaliten: nachholen, plus Fidya, wenn die Furcht dem Kind galt. Malikiten: nachholen; Fidya beim Stillen nach manchen Ansichten. |
| Hohes Alter oder dauerhafte Krankheit ohne realistische Aussicht auf Nachholen | Fastet nicht | Fidya: einen Bedürftigen pro Tag speisen |
| Schwere körperliche Arbeit mit echter Gefahr | Gelehrte sind unterschiedlicher Meinung; viele erlauben das Fastenbrechen an dem Tag, an dem es gefährlich wird | Den Tag nachholen |
Chronische Erkrankungen wie Diabetes brauchen vor dem Ramadan ärztlichen Rat. Der britische NHS und die IDF-DAR-Leitlinien zu Diabetes und Ramadan empfehlen beide eine ärztliche Einschätzung vor dem Ramadan. Siehe Fasten mit gesundheitlichen Einschränkungen und versäumte Fastentage, Qada und Fidya.
Die Absicht (Niyya)
Die Absicht ist der Entschluss im Herzen, morgen für den Ramadan zu fasten. Sie braucht keine Worte. Zum Sahur aufzustehen ist selbst ein Zeichen der Absicht.
Die Rechtsschulen unterscheiden sich beim Zeitpunkt:
- Schafiiten, Hanbaliten: Die Absicht muss in der Nacht vor jedem Pflichtfasten gefasst werden, vor Fadschr.
- Hanafiten: Die Absicht für einen Ramadan-Fastentag kann bis etwa zum Vormittag desselben Tages gefasst werden, solange nichts gegessen wurde; sie in der Nacht davor zu fassen ist besser.
- Malikiten: Eine Absicht in der ersten Nacht genügt für den ganzen Ramadan, es sei denn, die Abfolge wird durch Reise, Krankheit oder Menstruation unterbrochen; danach ist eine neue nötig.
Praktischer Ansatz: Erneuere die Absicht jede Nacht. Das genügt jeder Rechtsschule.
Die täglichen Sunnas
- Iss Sahur, auch nur wenig, und iss es spät. Darin liegt Segen (Sahih al-Buchari 1923; Sahih Muslim 1095).
- Brich das Fasten zügig bei Maghrib (Sahih al-Buchari 1957; Sahih Muslim 1098), idealerweise mit Datteln und Wasser, bete dann Maghrib vor der Hauptmahlzeit. Siehe die Sunna des Iftar.
- Hüte die Zunge. Kein Lügen, keine üble Nachrede, kein Streit.
- Bete Tarawih am Abend und lies Koran; der Prophet (s.) ging den Koran jeden Ramadan mit Dschibril durch (überliefert bei al-Buchari).
- Gib großzügig. Er war im Ramadan am großzügigsten (überliefert bei al-Buchari).
- Benutze den Siwak oder die Zahnbürste, mach Dua und suche die letzten zehn Nächte.
Was das Fasten nicht bricht
Zähneputzen, Speichel schlucken, Essen mit der Zunge probieren ohne zu schlucken (von manchen als unerwünscht eingestuft), Duschen, Parfüm, Augen-Make-up, Blutabnahmen und die meisten Injektionen, die nicht ernähren. Die Einzelheiten und strittigen Fälle stehen in was das Fasten bricht.
Ein einfacher Tagesablauf für 2027
Der Ramadan 2027 fällt in den Februar, die Fastentage auf der Nordhalbkugel sind also kurz: etwa 11 bis 13 Stunden. Beispiel für Berlin am 15. Februar (Methode der Islamischen Weltliga): Fadschr 05:28, Maghrib 17:19.
- 04:35 aufstehen, wenn möglich Tahadschud beten, Sahur essen
- 05:18 aufhören zu essen (10-Minuten-Imsak-Abstand), 05:28 Fadschr
- Arbeit oder Schule wie gewohnt; eine kurze Pause nach Dhuhr hilft
- 17:19 Iftar mit Datteln und Wasser, Maghrib beten, essen
- 19:07 Ischa, dann Tarawih, dann früh schlafen
Die genauen Zeiten für deine Stadt findest du im Ramadan-Kalender, die voraussichtlichen Termine unter Ramadan 2027.
Nützliche Werkzeuge
Fragen und Antworten
Muss ich die Absicht laut aussprechen?
Nein. Die Absicht (Niyya) ist im Herzen. Beim Sahur zu wissen, dass du morgen für den Ramadan fastest, ist die Absicht. Worte sind nicht nötig, auch wenn manche eine kurze Formel hilfreich finden.
Kann ich eine Absicht für den ganzen Monat fassen?
Malikiten halten eine Absicht zu Beginn des Ramadan für den ganzen Monat für ausreichend, solange sie nicht unterbrochen wird. Hanafiten, Schafiiten und Hanbaliten verlangen eine Absicht für jede Nacht. Sie jede Nacht zu erneuern ist am sichersten und kostet nichts.
Ab welchem Alter muss ein Kind fasten?
Ab der Pubertät. Davor ist es nicht verpflichtend, doch Kinder werden ermutigt, mit halben Tagen oder einigen ganzen Tagen zu üben, soweit sie können.
Ich bin schwanger. Muss ich fasten?
Wenn du Schaden für dich oder das Kind befürchtest, darfst du das Fasten auslassen. Ob du die Tage später nachholst, Fidya zahlst oder beides, ist je nach Rechtsschule unterschiedlich. Sprich mit deiner Ärztin oder deinem Arzt und frag einen Gelehrten, dem du vertraust.
Was, wenn ich wegen Alter oder chronischer Krankheit gar nicht fasten kann?
Koran 2:184 erlaubt denen, die nicht fasten können, für jeden versäumten Tag einen Bedürftigen zu speisen (Fidya). Beträge findest du in unserem Ratgeber zu versäumten Fastentagen.
Quellen
- Koran 2:183–185
- Sahih al-Buchari 38; Sahih Muslim 760 (den Ramadan mit Glauben und Hoffnung fasten)
- Sahih al-Buchari 1894 (das Fasten ist ein Schild)
- Sahih al-Buchari 1903 (falsche Rede beim Fasten)
- Sahih al-Buchari 1923; Sahih Muslim 1095 (Sahur)
- Sahih al-Buchari 1957; Sahih Muslim 1098 (beeilt euch beim Iftar)
- Sahih Muslim 335 (Fastentage nach der Menstruation nachholen)