Perkara yang Membatalkan Puasa dan yang Tidak
Perkara yang disepakati membatalkan puasa, apa perlu dibuat jika termakan, dan pandangan ulama tentang isu moden: suntikan, inhaler, titis mata, ujian darah.
Panduan ini menerangkan pandangan umum dan sumbernya. Ia bukan fatwa. Untuk keadaan anda sendiri, rujuk ustaz atau imam yang anda percayai.
Kebanyakan perkara yang membatalkan puasa adalah jelas dan disepakati semua mazhab. Yang sukar ialah perkara yang tidak pernah dihadapi ulama terdahulu: inhaler, ubat titis mata, ujian darah, tampalan nikotin. Panduan ini mengasingkan kedua-duanya. Ia menerangkan pandangan, bukan mengeluarkan hukum; di mana ulama berbeza pendapat, kami nyatakan, dan untuk keadaan anda sendiri rujuklah ustaz, imam atau mufti yang anda percayai.
Disepakati: perkara ini membatalkan puasa
Jika dilakukan dengan sengaja, sedar bahawa anda sedang berpuasa, antara Subuh dan Maghrib:
- Makan atau minum apa-apa sahaja, termasuk seteguk air ketika berwuduk yang sengaja ditelan.
- Persetubuhan. Ini juga mewajibkan kafarah selain mengganti hari itu: berpuasa enam puluh hari berturut-turut, atau jika tidak mampu, memberi makan enam puluh orang miskin.
- Sengaja muntah. Sesiapa yang muntah tanpa sengaja tidak menanggung apa-apa; sesiapa yang sengaja memuntahkan diri mesti mengganti hari itu (diriwayatkan oleh Abu Dawud dan al-Tirmidzi). Ini pandangan majoriti.
- Haid atau nifas yang bermula pada bila-bila masa dalam hari itu, walaupun seminit sebelum Maghrib. Hari itu diganti kemudian (Sahih Muslim 335).
- Apa-apa yang sampai ke perut melalui mulut atau hidung sebagai makanan, seperti pemakanan melalui tiub, secara qiyas kepada makan.
Merokok dianggap membatalkan puasa oleh majoriti besar ulama, kerana asap disedut dengan sengaja dan mempunyai zat.
Disepakati: perkara ini tidak membatalkan puasa
- Makan atau minum kerana terlupa. Rasulullah s.a.w. bersabda supaya menyempurnakan puasa, kerana Allah yang memberi makan dan minum (Sahih al-Bukhari 1933; Sahih Muslim 1155). Berhenti sebaik sahaja teringat.
- Menelan air liur sendiri, atau sisa rasa makanan yang tinggal selepas berkumur.
- Berkumur dan memasukkan air ke hidung ketika berwuduk, tanpa berlebihan.
- Mandi, berenang (tanpa menelan air), minyak wangi, deodoran, losen, mekap mata.
- Mimpi basah pada siang hari, atau bangun dalam keadaan berjunub: puasa tetap sah; mandi wajib dan teruskan.
- Makan pada waktu malam sehingga Subuh itu sendiri: had masanya ialah fajar sadik, bukan garis imsak. Lihat maksud imsak.
- Merasa makanan di hujung lidah lalu meludahkannya, contohnya tukang masak memeriksa garam; dibenarkan oleh kebanyakan ulama, makruh tanpa keperluan menurut sesetengahnya.
Isu moden: di mana ulama berbeza pandangan
Prinsip yang digunakan kebanyakan ulama hari ini ialah: yang membatalkan puasa ialah makanan atau zat yang sampai ke perut melalui saluran biasa, atau persetubuhan. Perkara yang sampai ke aliran darah tanpa memberi makan badan, atau masuk melalui saluran yang bukan saluran makan, kebanyakannya dianggap tidak membatalkan. Majlis seperti Akademi Fiqh Islam (OIC, Jeddah 1997) dan badan-badan fatwa di banyak negara, termasuk di Malaysia, Singapura dan Brunei, telah menerbitkan pandangan sepanjang garis ini. Ulama secara individu, terutamanya dalam mazhab Hanafi, lebih ketat terhadap apa sahaja yang masuk ke rongga badan. Jadual ini meringkaskan; ia bukan fatwa.
| Kes | Pandangan yang lazim | Catatan |
|---|---|---|
| Suntikan bukan makanan (vaksin, insulin, antibiotik, ubat tahan sakit) | Tidak membatalkan (banyak majlis fiqh) | Sesetengah ulama menasihatkan mengganti hari itu sebagai langkah berhati-hati |
| Titisan nutrien, pemakanan IV, infusi glukosa | Membatalkan (majoriti) | Secara qiyas kepada makan |
| Ujian darah, menderma darah | Tidak membatalkan (majoriti) | Sesetengah memakruhkan menderma dalam jumlah besar kerana lemah badan, secara qiyas kepada berbekam |
| Inhaler asma (pelega) | Ulama berbeza; banyak majlis fiqh: tidak membatalkan | Yang lain: membatalkan, kerana zarahnya mungkin sampai ke perut. Kesihatan dahulu; tanya ustaz atau mufti |
| Nebulizer | Lebih cenderung membatalkan (kabus cecair) | Tanya ustaz atau mufti |
| Ubat titis mata | Tidak membatalkan (majoriti) | Hanafi: tidak membatalkan walaupun terasa di kerongkong; Maliki: membatalkan jika rasa sampai ke kerongkong |
| Ubat titis telinga | Tidak membatalkan (ramai, jika gegendang telinga utuh) | Hanafi secara tradisi: membatalkan |
| Semburan hidung, titis hidung | Ulama berbeza | Dinasihatkan meludahkan apa yang sampai ke kerongkong |
| Ubat gigi | Tidak membatalkan jika tidak ditelan; makruh menurut ramai | Siwak atau berus kering paling selamat |
| Tampalan nikotin, krim kulit | Tidak membatalkan (majoriti) | Diserap melalui kulit, bukan saluran makan |
| Suppositori, enema | Ulama berbeza | Majoriti ulama klasik: membatalkan; beberapa majlis fiqh kontemporari: tidak |
| Rawatan gigi, suntikan bius | Tidak membatalkan jika tiada apa-apa ditelan | Ludah, jangan telan darah |
| Endoskopi, gastroskopi | Membatalkan jika pelincir atau cecair dimasukkan (pandangan lazim) | Tanya ustaz dan doktor anda |
| Dialisis | Dialisis peritoneal: membatalkan (nutrien); hemodialisis: ulama berbeza | Pesakit dialisis perlu bertanya kepada doktor dan ustaz |
Dua panduan asas untuk kawasan kelabu ini:
- Kesihatan didahulukan. Jika anda perlukan ubat pada siang hari, ambillah. Al-Quran 2:184 dan 2:185 memberi kelonggaran kepada orang sakit; persoalan sama ada perlu mengganti hari itu datang kemudian, dan mengganti sehari adalah mudah.
- Jika boleh, aturkan waktu ubat di luar waktu puasa. Banyak ubat boleh diambil ketika sahur dan berbuka. NHS dan garis panduan IDF-DAR Diabetes and Ramadan kedua-duanya menyarankan supaya pelan pengubatan dipersetujui dengan doktor sebelum Ramadan. Lihat berpuasa dengan masalah kesihatan.
Jika puasa terbatal
| Apa yang berlaku | Apa perlu dibuat |
|---|---|
| Termakan atau terminum kerana menyangka masih malam atau sudah Maghrib | Hanafi, Syafie, Hanbali: ganti hari itu. Sesetengah ulama berpendapat tidak perlu ganti jika anda sudah memeriksa dengan sewajarnya. Tanya ustaz atau mufti |
| Makan dengan sengaja | Ganti hari itu; bertaubat. Hanafi juga mewajibkan kafarah bagi makan atau minum dengan sengaja |
| Persetubuhan | Ganti hari itu serta kafarah |
| Haid bermula | Ganti hari itu kemudian |
| Terpaksa berbuka kerana sakit | Ganti apabila sihat |
Sehari yang terbatal tidak membatalkan baki bulan. Teruskan berpuasa keesokan harinya seperti biasa. Untuk cara mengganti puasa dan cara fidyah berfungsi, lihat puasa tertinggal, qada dan fidyah. Untuk asas siapa yang wajib berpuasa dan sunnah harian, lihat asas puasa. Waktu harian anda ada pada jadual Ramadan.
Artikel ini maklumat umum. Tiada apa-apa di sini merupakan hukum bagi kes khusus anda, dan tiada apa-apa di sini merupakan nasihat perubatan; untuk ubat-ubatan, berbincanglah dengan doktor anda.
Alat berguna
Soalan dan jawapan
Saya bersarapan kerana terlupa sedang berpuasa. Adakah puasa saya batal?
Tidak. Rasulullah s.a.w. bersabda bahawa sesiapa yang makan atau minum kerana terlupa hendaklah menyempurnakan puasanya, kerana Allah yang memberinya makan (Sahih al-Bukhari 1933; Sahih Muslim 1155). Berhenti sebaik sahaja teringat dan teruskan berpuasa.
Adakah memberus gigi membatalkan puasa?
Memberus gigi tidak membatalkan puasa selagi ubat gigi tidak ditelan. Ramai ulama menganggap ubat gigi makruh ketika berpuasa kerana rasanya dan risiko tertelan; berus kering atau siwak mengelakkan persoalan itu.
Bolehkah saya menggunakan inhaler asma ketika berpuasa?
Ulama berbeza pandangan. Beberapa majlis fiqh dan ramai ulama kontemporari berpendapat inhaler pelega tidak membatalkan puasa kerana ia gas dengan bahan yang sangat sedikit; yang lain berpendapat ia membatalkan kerana sebahagiannya sampai ke perut. Jika anda pesakit asma, jangan pertaruhkan kesihatan: gunakan inhaler dan tanya ustaz atau mufti yang anda percayai sama ada perlu mengganti hari itu.
Adakah ujian darah atau vaksin membatalkan puasa?
Pandangan yang meluas ialah pengambilan darah dan suntikan bukan makanan (vaksin, insulin, antibiotik) tidak membatalkan puasa. Titisan nutrien dan pemakanan intravena umumnya dianggap membatalkan. Tanya doktor sama ada ujian boleh ditunda selepas berbuka jika anda mahu mengelakkan keraguan.
Bagaimana jika saya muntah?
Muntah yang tidak sengaja tidak membatalkan puasa. Sengaja memuntahkan diri membatalkan puasa mengikut pandangan majoriti, dan hari itu perlu diganti.
Sumber
- Al-Quran 2:187
- Sahih al-Bukhari 1933; Sahih Muslim 1155 (makan atau minum kerana terlupa)
- Sahih Muslim 335 (haid: mengganti puasa)
- Hadis tentang sengaja muntah: diriwayatkan oleh Abu Dawud dan al-Tirmidzi
- NHS, nasihat kesihatan Ramadan dan puasa (nhs.uk)
- IDF-DAR Diabetes and Ramadan Practical Guidelines