ذکر بعد از نماز: ترتیب کامل تعقیبات با معنا

دقیقه‌های پس از سلام از آسان‌ترین عبادت‌های روز است. شما همین حالا نشسته‌اید، رو به قبله‌اید، و وضو دارید. پیامبر (ص) از این لحظه برای مجموعه‌ای کوتاه و ثابت از اذکار استفاده می‌کرد و صحابه آن‌ها را با چنان جزئیاتی روایت کرده‌اند که امروز می‌توانیم همان ترتیب را دنبال کنیم. در زبان فارسی به این اذکار «تعقیبات نماز» هم می‌گویند.

این مقاله آن ترتیب را به‌ترتیب می‌دهد، با متن عربی و آوانویسی، معنای فارسی ساده، و منبع هر مورد. نسخهٔ کوتاه حدود دو دقیقه طول می‌کشد؛ نسخهٔ کامل حدود پنج دقیقه. هیچ‌کدام واجب نیست. خود نماز همان لحظه که سلام می‌دهید کامل است؛ این‌ها سنتی است که پس از آن می‌آید.

ترتیب در یک نگاه

گام‌های ۱ تا ۳ بلافاصله پس از سلام، پیش از جابه‌جا شدن گفته می‌شود. گام‌های ۴ تا ۷ را می‌توان به هر ترتیبی انجام داد؛ بیشتر مردم اول تسبیحات را می‌گویند و با قرآن تمام می‌کنند.

گام ۱: استغفار، سه بار

أستغفر الله (استغفرالله)

معنا: «از خدا آمرزش می‌خواهم.»

سه بار، درست پس از سلام. روایت صحیح مسلم (۵۹۱) از ثوبان می‌گوید وقتی رسول خدا (ص) نمازش را تمام می‌کرد، سه بار آمرزش می‌خواست و سپس عبارت گام ۲ را می‌گفت. برخی «العظیم» یا «و أتوب إلیه» (و به سوی او بازمی‌گردم) را می‌افزایند؛ کوتاه‌ترین صورت همان است که حدیث ثبت کرده است.

چرا بلافاصله پس از عبادت آمرزش بخواهیم؟ چون هر نمازی کاستی‌هایی دارد: ذهنی که سرگردان شده، رکوعی که شتاب‌زده بوده. استغفار پیش از آن‌که برخیزید آن‌ها را پر می‌کند.

گام ۲: اللهم أنت السلام

اللهم أنت السلام و منك السلام، تباركت يا ذا الجلال و الإكرام. (اللّهُمَّ أنتَ السَّلام و مِنكَ السَّلام، تَبارَكتَ يا ذا الجَلالِ و الإكرام)

معنا: «خدایا، تو سلامی و سلامتی از توست. خجسته‌ای، ای صاحب شکوه و بزرگواری.»

یک بار، از همان حدیث (مسلم ۵۹۱). السلام یکی از نام‌های خداست: شما همین حالا نماز را با «السلام علیکم» به اطرافیان پایان داده‌اید و اکنون به سرچشمهٔ همهٔ سلامتی رو می‌کنید.

گام ۳: اعلام توحید

لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك و له الحمد، و هو على كل شيء قدير. اللهم لا مانع لما أعطيت، و لا معطي لما منعت، و لا ينفع ذا الجد منك الجد.

معنا: «معبودی جز خدای یگانه نیست که شریکی ندارد. فرمانروایی از آنِ اوست و ستایش از آنِ اوست، و او بر هر چیزی تواناست. خدایا، آنچه تو بدهی کسی نمی‌تواند بازدارد، و آنچه تو بازداری کسی نمی‌تواند بدهد، و توانگری توانگر در برابر تو سودی به او نمی‌رساند.»

روایت بخاری و مسلم از مغیرة بن شعبه، که آن را از پیامبر (ص) آموخت و در نامه‌ای به معاویه آموزش داد. یک بار گفته می‌شود. طولانی‌ترینِ اذکار «بلافاصله» است، پس اگر مجموعه را مرحله‌به‌مرحله حفظ می‌کنید، این را آخر یاد بگیرید.

گام ۴: تسبیح، تحمید، تکبیر (هر کدام ۳۳ بار)

• سبحان الله: «خدا پاک و منزه است» (از هر عیبی پاک است). ۳۳ بار.
• الحمد لله: «همهٔ ستایش از آنِ خداست.» ۳۳ بار.
• الله أكبر: «خدا بزرگ‌تر است.» ۳۳ بار.

دو روایت مشهور پشتوانهٔ این است. در صحیح بخاری (۸۴۳) مهاجران تهیدست گله کردند که توانگران می‌توانند صدقه بدهند و برده آزاد کنند و آن‌ها نمی‌توانند؛ پیامبر (ص) به آن‌ها فرمود این سه عبارت را پس از هر نماز ۳۳ بار بگویند. در صحیح مسلم (۵۹۷) پس از این سه عبارت یک تهلیل (گام ۵) می‌آید تا صد کامل شود، با این وعده که گناهان آمرزیده می‌شود حتی اگر مانند کف دریا باشد.

آن‌ها را با آهنگی طبیعی بگویید؛ نود و نه عبارت حدود نود ثانیه طول می‌کشد.

شمارهای معتبر دیگر

نسخهٔ کوتاه ۱۰/۱۰/۱۰ وقتی مفید است که سر کار یا در مدرسه نماز می‌خوانید و فقط یک دقیقه وقت دارید؛ نماز در محل کار یا مدرسه را ببینید.

گام ۵: کامل کردن صد

لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك و له الحمد، و هو على كل شيء قدير.

معنا: «معبودی جز خدای یگانه نیست که شریکی ندارد. فرمانروایی از آنِ اوست و ستایش از آنِ اوست، و او بر هر چیزی تواناست.»

یک بار پس از ۹۹ عبارت گام ۴، به‌عنوان صدمین (مسلم ۵۹۷). نیمهٔ نخست گام ۳ است بدون پایانِ «اللهم لا مانع…».

گام ۶: آیةالکرسی

آیةالکرسی آیهٔ ۲۵۵ سورهٔ بقره است. معنا، به‌اختصار: خدا، معبودی جز او نیست، زندهٔ پاینده و نگهدارندهٔ همه؛ نه چرت او را می‌گیرد و نه خواب؛ آنچه در آسمان‌ها و زمین است از آنِ اوست؛ کسی جز به اذن او نزد او شفاعت نمی‌کند؛ آنچه پیش رو و پشت سر آن‌هاست می‌داند؛ کرسی او آسمان‌ها و زمین را در بر گرفته و نگهداری آن‌ها بر او گران نیست؛ و او بلندمرتبه و بزرگ است.

حدیث ابوامامه، که نسائی در السنن الکبری ثبت کرده و آلبانی صحیح دانسته، می‌گوید هر کس پس از هر نماز واجب آیةالکرسی بخواند، میان او و بهشت جز مرگ فاصله‌ای نیست. حدود ۳۰ ثانیه طول می‌کشد. اگر هنوز از حفظ نیستید، از روی قرآن یا گوشی بخوانید و در یک هفته حفظش کنید.

گام ۷: سه سورهٔ قل

سورهٔ اخلاص (۱۱۲)، فلق (۱۱۳) و ناس (۱۱۴)، هر کدام یک بار. عقبة بن عامر روایت کرده که رسول خدا (ص) به او دستور داد این سه سوره را پس از هر نماز بخواند؛ این را ابوداود، ترمذی و نسائی ثبت کرده‌اند. پس از نماز صبح و مغرب بسیاری هر کدام را سه بار می‌خوانند، به پیروی از روایت جداگانهٔ اذکار صبح و شام.

معنای هر کدام در یک خط: اخلاص تأکید می‌کند که خدا یگانه است، بی‌نیاز، نه زاده و نه زاییده شده، و هیچ‌کس همتای او نیست؛ فلق به پروردگار سپیده‌دم پناه می‌برد از شرّ آفریده‌ها، تاریکی، جادو و حسد؛ ناس به پروردگار مردم پناه می‌برد از وسوسهٔ شیطان.

چقدر طول می‌کشد؟

پنج نماز ضرب در پنج دقیقه می‌شود ۲۵ دقیقه در روز. اگر زیاد به نظر می‌رسد، با مجموعهٔ حداقل پس از هر نماز و مجموعهٔ کامل پس از نماز صبح و مغرب شروع کنید، وقتی بیشتر مردم به هر حال برای اذکار صبح و شام نشسته‌اند. صفحهٔ اوقات شرعی نشان می‌دهد کی پیش از نماز بعدی فرصت راحتی دارید.

شمردن با انگشتان

عبدالله بن عمرو روایت کرده که پیامبر (ص) را دید که تسبیح را با دست راست می‌شمرد (ابوداود ۱۵۰۲). ساده‌ترین روش: هر انگشت سه بند دارد؛ با شست هر بند را لمس کنید؛ سه انگشت نه می‌شود، چهار انگشت دوازده، و همین‌طور. سه دور یازده بند، یا شمردن تا ۳۳ با دو دور چهار انگشت و یک دور سه انگشت، هر دو کار می‌کند. بیشتر مردم در چند روز به الگویی می‌رسند.

تسبیح دانه‌ای و شمارندهٔ گوشی هم بسیار رایج است؛ مقالهٔ شمارش تسبیح گزینه‌ها را مقایسه می‌کند. هر چه به کار می‌برید، هدف این است که شمارش در پس‌زمینه بماند و کلمات در پیش‌زمینه.

حاضر نگه داشتن دل

قرآن مؤمنان را کسانی وصف می‌کند که خدا را بسیار یاد می‌کنند (۳۳:۴۱) و دل‌هایشان با یاد او آرام می‌گیرد (۱۳:۲۸). ممکن است هر صد عبارت را بگویید و به ناهار فکر کنید. سه عادت کمک می‌کند:

• معنا را بدانید. نمی‌توانید در کلماتی که نمی‌فهمید حاضر باشید. پیش از حفظ کردن عربی، معنای فارسی هر سطر بالا را یاد بگیرید.
• نشسته بمانید. برخاستن، پیدا کردن کفش و نگاه کردن به گوشی همه توجه را می‌برد. به اذکار دو تا پنج دقیقهٔ خودشان را در همان جا بدهید.
• کمی آهسته‌تر بگویید. ۳۳تایی‌ها بخشی است که بیش از همه شتاب‌زده گفته می‌شود. گفتن هر عبارت به‌صورت یک جمله، نه یک هجا، تفاوت واقعی ایجاد می‌کند.

اگر در خودِ نماز با حضور قلب مشکل دارید، حضور قلب در نماز جداگانه به آن می‌پردازد.

برنامهٔ یک‌هفته‌ای برای یادگیری مجموعه

تا پایان هفته تمام مجموعه را دارید؛ تا محکم شود کارتی چاپ‌شده در گوشهٔ نمازتان نگه دارید. قرآن می‌گوید نماز در وقت‌های معین مقرر شده است (۴:۱۰۳)؛ اذکار به هر یک از آن پنج وقت فرودی نرم می‌دهد، نه پایانی ناگهانی. راهنمای پایداری در نمازهای پنج‌گانه نشان می‌دهد چگونه عادت‌های کوچک ثابتی مانند این، نگه داشتن خود نمازها را آسان‌تر می‌کند.