Zikir Selepas Solat: Urutan Lengkap dengan Maknanya

Minit-minit selepas salam ialah antara ibadah paling mudah dalam sehari. Anda sudah duduk, sudah menghadap kiblat, sudah berwuduk. Rasulullah s.a.w. menggunakan saat ini untuk satu set zikir yang pendek dan tetap, dan para sahabat meriwayatkannya dengan cukup terperinci sehingga kita boleh mengikut urutan yang sama hari ini.

Artikel ini memberikan urutan itu mengikut tertib, dengan bahasa Arab dalam transliterasi, maknanya dalam bahasa Melayu yang mudah, dan sumber bagi setiap satu. Versi pendek mengambil masa kira-kira dua minit; versi penuh kira-kira lima. Tiada satu pun di sini wajib. Solat itu sendiri sempurna sebaik sahaja anda memberi salam; ini sunnah yang mengikutinya.

Urutan sepintas lalu

Langkah 1 hingga 3 dibaca sejurus selepas salam, sebelum beralih. Langkah 4 hingga 7 boleh dibuat dalam apa-apa susunan; kebanyakan orang membaca tasbih dahulu dan menutup dengan al-Quran.

Langkah 1: Istighfar, tiga kali

Astaghfirullah. (أستغفر الله)

Makna: "Aku memohon keampunan Allah."

Dibaca tiga kali, sejurus selepas salam. Riwayat dalam Sahih Muslim (591) daripada Thauban menyatakan bahawa apabila Rasulullah s.a.w. selesai solat, baginda beristighfar tiga kali kemudian membaca kalimah dalam langkah 2. Sesetengah orang menambah "al-'Azim" (Yang Maha Agung) atau "wa atubu ilaih" (dan aku bertaubat kepada-Nya); bentuk terpendek ialah yang direkodkan hadis.

Mengapa memohon keampunan sejurus selepas beribadah? Kerana setiap solat ada celahnya: fikiran yang melayang, rukuk yang tergesa-gesa. Istighfar mengisinya sebelum anda bangun.

Langkah 2: Allahumma antas-salam

Allahumma antas-salam, wa minkas-salam, tabarakta ya dzal-jalali wal-ikram. (اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام)

Makna: "Ya Allah, Engkaulah As-Salam (Maha Sejahtera) dan daripada-Mu kesejahteraan. Maha Berkat Engkau, wahai Pemilik Keagungan dan Kemuliaan."

Dibaca sekali, daripada hadis yang sama (Muslim 591). As-Salam ialah salah satu nama Allah: anda baru sahaja menutup solat dengan "as-salamu 'alaikum" kepada orang di sekeliling, dan kini berpaling kepada sumber segala kesejahteraan.

Langkah 3: Pengakuan tauhid

La ilaha illallahu wahdahu la syarika lah, lahul-mulku wa lahul-hamdu, wa huwa 'ala kulli syai'in qadir. Allahumma la mani'a lima a'taita, wa la mu'tiya lima mana'ta, wa la yanfa'u dzal-jaddi minkal-jadd.

Makna: "Tiada tuhan melainkan Allah Yang Maha Esa, tiada sekutu bagi-Nya. Milik-Nya kerajaan dan milik-Nya segala puji, dan Dia Maha Berkuasa atas segala sesuatu. Ya Allah, tiada yang dapat menghalang apa yang Engkau beri, tiada yang dapat memberi apa yang Engkau halang, dan kekayaan orang yang kaya tidak berguna baginya di sisi-Mu."

Diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim daripada al-Mughirah bin Syu'bah, yang mempelajarinya daripada Rasulullah s.a.w. dan mengajarkannya dalam surat kepada Mu'awiyah. Dibaca sekali. Ia yang terpanjang antara zikir "segera", jadi pelajarinya terakhir jika anda menghafal set ini secara berperingkat.

Langkah 4: Tasbih, tahmid, takbir (33 setiap satu)

• Subhanallah (سبحان الله): "Maha Suci Allah" (Dia bebas daripada segala kekurangan). 33 kali.
• Alhamdulillah (الحمد لله): "Segala puji bagi Allah." 33 kali.
• Allahu akbar (الله أكبر): "Allah Maha Besar." 33 kali.

Dua riwayat masyhur menyokongnya. Dalam Sahih al-Bukhari (843) golongan Muhajirin yang miskin mengadu bahawa orang kaya dapat bersedekah dan membebaskan hamba sedangkan mereka tidak; Rasulullah s.a.w. menyuruh mereka membaca tiga kalimah ini 33 kali selepas setiap solat. Dalam Sahih Muslim (597) tiga kalimah itu diikuti satu tahlil (langkah 5) untuk mencukupkan seratus, dengan janji bahawa dosa diampunkan walaupun sebanyak buih di lautan.

Bacalah dengan kadar yang biasa; sembilan puluh sembilan kalimah mengambil masa kira-kira sembilan puluh saat.

Bilangan sahih yang lain

Versi pendek 10/10/10 berguna apabila anda solat di tempat kerja atau sekolah dan hanya ada seminit; lihat solat di tempat kerja atau sekolah.

Langkah 5: Mencukupkan seratus

La ilaha illallahu wahdahu la syarika lah, lahul-mulku wa lahul-hamdu, wa huwa 'ala kulli syai'in qadir.

Makna: "Tiada tuhan melainkan Allah Yang Maha Esa, tiada sekutu bagi-Nya. Milik-Nya kerajaan dan milik-Nya segala puji, dan Dia Maha Berkuasa atas segala sesuatu."

Dibaca sekali selepas 99 kalimah dalam langkah 4, sebagai yang keseratus (Muslim 597). Ia separuh pertama langkah 3 tanpa penutup "Allahumma la mani'a...".

Langkah 6: Ayat Kursi

Ayat Kursi ialah ayat 255 Surah al-Baqarah. Maknanya secara ringkas: Allah, tiada tuhan melainkan Dia, Yang Hidup Kekal, Yang Mentadbir segala; Dia tidak mengantuk dan tidak tidur; milik-Nya segala yang ada di langit dan di bumi; tiada yang dapat memberi syafaat di sisi-Nya melainkan dengan izin-Nya; Dia mengetahui apa yang di hadapan mereka dan di belakang mereka; Kursi-Nya meliputi langit dan bumi, dan memelihara kedua-duanya tidak memberatkan-Nya; Dia Maha Tinggi, Maha Besar.

Hadis daripada Abu Umamah, direkodkan oleh al-Nasa'i dalam al-Sunan al-Kubra dan dinilai sahih oleh al-Albani, menyatakan bahawa sesiapa yang membaca ayat Kursi selepas setiap solat fardu, tiada yang menghalangnya daripada syurga melainkan kematian. Ia mengambil masa kira-kira 30 saat. Jika anda belum menghafalnya, baca daripada mushaf atau telefon dan hafal dalam seminggu.

Langkah 7: Tiga Qul

Surah al-Ikhlas (112), al-Falaq (113) dan an-Nas (114), sekali setiap satu. 'Uqbah bin 'Amir meriwayatkan bahawa Rasulullah s.a.w. mengarahkannya membaca tiga surah ini selepas setiap solat; ini direkodkan oleh Abu Dawud, al-Tirmidzi dan al-Nasa'i. Selepas Subuh dan Maghrib ramai orang membaca setiap satunya tiga kali, mengikut riwayat berasingan tentang zikir pagi dan petang.

Maknanya dalam satu baris setiap satu: al-Ikhlas menegaskan bahawa Allah Maha Esa, tempat bergantung, tidak beranak dan tidak diperanakkan, dan tiada yang setara dengan-Nya; al-Falaq memohon perlindungan dengan Tuhan yang menguasai subuh daripada kejahatan makhluk, kegelapan, sihir dan hasad; an-Nas memohon perlindungan dengan Tuhan manusia daripada bisikan syaitan.

Berapa lama masanya?

Lima solat darab lima minit ialah 25 minit sehari. Jika itu kedengaran banyak, mulakan dengan set minimum selepas setiap solat dan set penuh selepas Subuh dan Maghrib, ketika kebanyakan orang memang sudah duduk untuk zikir pagi dan petang. Halaman waktu solat menunjukkan bila anda ada ruang selesa sebelum solat seterusnya.

Mengira dengan jari

'Abdullah bin 'Amr meriwayatkan bahawa beliau melihat Rasulullah s.a.w. mengira tasbih dengan tangan kanannya (Abu Dawud 1502). Kaedah paling mudah: setiap jari ada tiga ruas; sentuh setiap ruas dengan ibu jari, dan tiga jari memberi anda sembilan, empat jari dua belas, dan seterusnya. Tiga pusingan sebelas ruas, atau mengira hingga 33 dengan dua pusingan empat jari dan satu pusingan tiga jari, kedua-duanya berfungsi. Kebanyakan orang menemui corak sendiri dalam beberapa hari.

Tasbih manik dan pembilang telefon juga digunakan secara meluas; artikel mengira tasbih membandingkan pilihannya. Apa pun yang anda guna, matlamatnya ialah kiraan berjalan di latar belakang dan kalimah kekal di hadapan.

Menjaga hati supaya hadir

Al-Quran menggambarkan orang beriman sebagai mereka yang banyak mengingati Allah (33:41) dan yang hati mereka tenang dengan mengingati-Nya (13:28). Mungkin sahaja seseorang membaca kesemua seratus kalimah sambil memikirkan makan tengah hari. Tiga tabiat membantu:

• Ketahui maknanya. Anda tidak dapat hadir dengan kalimah yang anda tidak faham. Pelajari makna bahasa Melayu setiap baris di atas sebelum menghafal bahasa Arabnya.
• Kekal duduk. Bangun, mencari selipar dan memeriksa telefon semuanya menarik perhatian. Berikan zikir dua hingga lima minitnya sendiri di tempat yang sama.
• Perlahankan sedikit. Bacaan 33 kali ialah bahagian yang paling kerap tergesa-gesa. Membaca setiap kalimah sebagai satu ayat dan bukan satu suku kata membuat perbezaan yang nyata.

Jika anda bergelut dengan tumpuan di dalam solat itu sendiri, khusyuk dalam solat membincangkannya secara berasingan.

Pelan seminggu untuk mempelajari set ini

Menjelang akhir minggu anda akan menguasai keseluruhan set; simpan kad bercetak di sudut solat anda sehingga ia mantap. Al-Quran menyatakan bahawa solat difardukan pada waktu-waktu yang ditetapkan (4:103); zikir memberikan setiap satu daripada lima waktu itu pendaratan yang lembut dan bukan penamat yang mendadak. Panduan istiqamah dalam solat lima waktu menunjukkan bagaimana rutin tetap yang kecil seperti ini menjadikan solat itu sendiri lebih mudah dijaga.