Solat Jumaat: Waktu, Langkah dan Sunnahnya

Solat Jumaat ialah solat berjemaah mingguan yang menggantikan Zohor pada hari Jumaat. Al-Quran menyerunya secara langsung (62:9–10): maksudnya, apabila diserukan azan untuk solat pada hari Jumaat, segeralah mengingati Allah dan tinggalkan jual beli, dan apabila solat selesai, bertebaranlah semula dan carilah kurniaan Allah. Rasulullah s.a.w. menggambarkan Jumaat sebagai hari terbaik yang matahari terbit padanya (Muslim 854).

Bilakah solat Jumaat?

Solat Jumaat didirikan dalam waktu Zohor, selepas matahari melepasi titik tertingginya. Di kebanyakan masjid khutbah bermula 10–30 minit selepas Zohor masuk. Mazhab Hanbali membenarkannya bermula sedikit sebelum rembang; mazhab lain mensyaratkan waktu Zohor telah masuk.

Oleh kerana waktu Zohor beranjak sepanjang tahun, semak waktu solat kemudian pengumuman masjid sendiri, kerana waktu khutbah ialah waktu jam tetap yang dipilih masjid. Contoh Kuala Lumpur: Zohor masuk sekitar 13:11 pada Disember dan 13:30 pada Februari, jadi masjid biasanya mengumumkan khutbah sekitar 13:15 hingga 13:30 dan azan pertama lebih awal. Di Singapura Zohor masuk sekitar 13:00 hingga 13:20, di Bandar Seri Begawan sekitar 12:15 hingga 12:35. Di London pula ia bergerak antara kira-kira 11:50 pada Disember dan 13:05 pada Jun, jadi masjid di sana mungkin menetapkan khutbah 12:15 pada musim sejuk dan 13:15 pada musim panas.

Cara solat ini berjalan

1. Azan pertama, selepas itu jemaah bertenang. Banyak masjid di negara majoriti Muslim, termasuk Malaysia, melaungkan azan yang lebih awal juga; ini ditambah pada zaman Uthman.
2. Khutbah: imam atau khatib menyampaikan khutbah dalam dua bahagian, duduk sebentar di antaranya. Mendengar ialah sebahagian daripada solat. Rasulullah s.a.w. bersabda bahawa berkata "diam" kepada jiran anda pun ketika khutbah ialah perbuatan sia-sia (Bukhari 934), jadi tiada berbual, tiada telefon, dan tiada solat sunat setelah imam bermula (mazhab Syafie dan Hanbali membenarkan dua rakaat tahiyatul masjid yang ringkas jika anda tiba ketika khutbah; mazhab Hanafi dan Maliki tidak).
3. Iqamah dan dua rakaat diimamkan, dibaca dengan nyaring, sama seperti dua rakaat pertama mana-mana solat (cara solat). Al-A'la dan al-Ghasyiyah, atau al-Jumu'ah dan al-Munafiqun, lazim dibaca.
4. Selepas salam: zikir, kemudian solat sunat jika mahu.

Keseluruhan perhimpunan biasanya mengambil masa 30–45 minit.

Sunnah hari Jumaat

Rutin Jumaat yang praktikal: mandi selepas Subuh atau sebelum keluar bekerja, al-Kahfi dalam perjalanan atau waktu rehat (lihat Surah al-Kahfi pada hari Jumaat), tiba sebelum khutbah, telefon disenyapkan, doa antara Asar dan Maghrib.

Siapa yang wajib hadir?

Semua mazhab bersetuju solat Jumaat wajib ke atas lelaki Muslim yang baligh, berakal, bermukim, sihat dan merdeka yang tidak bermusafir. Golongan berikut dikecualikan, walaupun solat Jumaat mereka sah jika hadir:

• Wanita. Tidak wajib dalam mana-mana mazhab; dialu-alukan di masjid. Ramai wanita hadir secara tetap, yang lain solat Zohor di rumah. Lihat wanita dan solat.
• Musafir. Majoriti mengecualikan musafir dalam perjalanan yang membolehkan solat qasar; mereka solat Zohor (diqasarkan). Mazhab Hanafi juga mengecualikan musafir. Sesetengah ulama berpendapat musafir yang singgah di sesuatu bandar pada hari Jumaat patut hadir jika mudah.
• Orang sakit, penjaga orang sakit, dan mereka yang bimbang akan mudarat sebenar (cuaca buruk, bahaya).
• Kanak-kanak sebelum baligh.

Meninggalkan solat Jumaat tanpa uzur ialah perkara serius; ada hadis masyhur yang memberi amaran tentang mereka yang mengabaikan tiga Jumaat. Di mana kehadiran benar-benar mustahil, Zohor didirikan sebagai ganti.

Solat Jumaat ketika bekerja atau belajar

Di Malaysia, Singapura dan Brunei waktu rehat Jumaat lazimnya dipanjangkan supaya pekerja Muslim dapat ke masjid, dan masjid serta surau di kawasan perniagaan mengadakan solat Jumaat. Di negara minoriti Muslim, solat Jumaat biasanya jatuh dalam waktu bekerja. Beberapa pendekatan yang boleh dilaksanakan:

• Minta awal dan secara khusus. "Saya perlukan kira-kira 45–60 minit pada hari Jumaat jam 13:00, dan saya akan menggantikan masa itu dengan mula lebih awal atau rehat tengah hari lebih pendek." Ramai majikan di Eropah dan Amerika Utara menerima ini sebagai permintaan keagamaan yang munasabah; buat secara bertulis jika perlu.
• Cari solat Jumaat terdekat, termasuk bilik solat universiti, unit keagamaan hospital dan pusat komuniti; banyak yang mengadakan sesi 12:30 atau 13:00 untuk pekerja. Halaman bandar menyenaraikan waktu solat tempatan; masjid menyenaraikan waktu khutbah mereka sendiri.
• Pilih sesi yang lebih lewat di mana masjid mengadakan dua sesi.
• Pekerja syif: jika anda tidak dapat hadir kerana keperluan kerja yang sebenar (contohnya jururawat di pertengahan syif), solatlah Zohor dan hadir pada Jumaat yang anda mampu. Tanya ustaz atau imam yang anda percayai tentang pekerjaan khusus anda.
• Pelajar: sekolah di luar negara umumnya membenarkan ketidakhadiran singkat waktu tengah hari dengan surat ibu bapa. Lihat solat di tempat kerja atau sekolah.

Kesilapan lazim

• Tiba ketika khutbah lalu solat dua rakaat sunat dengan nyaring di masjid Hanafi atau Maliki di mana ini tidak dilakukan.
• Solat Zohor selepas itu "untuk berjaga-jaga" sedangkan solat Jumaat sudah sah; ini tidak diperlukan.
• Melangkahi orang untuk ke hadapan; duduklah di hujung saf.
• Beredar ketika imam masih membaca doa penutup; kekal duduk sehingga salam.

Untuk keadaan anda sendiri, terutamanya tentang jemaah minimum dan pengecualian tempat kerja, tanya ustaz atau imam yang anda percayai.