نمازِ جمعہ: وقت، طریقہ، سنتیں اور کس پر فرض ہے
جمعہ کیا ہے، کب پڑھا جاتا ہے، خطبہ اور دو رکعتیں کیسے ہوتی ہیں، جمعے کی سنتیں، کس پر فرض ہے، اور دفتر و اسکول کے لیے عملی مشورے، پاکستان اور برطانیہ کی مثالیں۔
یہ مضمون عام آرا اور حوالے بیان کرتا ہے۔ یہ فتویٰ نہیں ہے۔ اپنے معاملے کے لیے کسی قابلِ اعتماد عالم یا امام سے پوچھیں۔
جمعہ ہفتہ وار باجماعت نماز ہے جو جمعے کے دن ظہر کی جگہ لیتی ہے۔ قرآن اس کا براہِ راست حکم دیتا ہے (62:9–10): مفہوم یہ ہے کہ جب جمعے کے دن نماز کے لیے پکارا جائے تو اللہ کے ذکر کی طرف دوڑو اور خرید و فروخت چھوڑ دو، اور جب نماز پوری ہو جائے تو پھر نکل جاؤ اور اللہ کا فضل تلاش کرو۔ نبی کریم ﷺ نے جمعے کو بہترین دن بتایا جس پر سورج طلوع ہوتا ہے (مسلم 854)۔
جمعہ کب ہے؟
جمعہ ظہر کے وقت میں پڑھا جاتا ہے، سورج کے زوال کے بعد۔ زیادہ تر مساجد میں خطبہ ظہر کا وقت شروع ہونے کے 10–30 منٹ بعد شروع ہوتا ہے۔ حنابلہ اسے زوال سے کچھ پہلے شروع کرنے کی اجازت دیتے ہیں؛ باقی مذاہب میں ظہر کا وقت داخل ہونا ضروری ہے۔
چونکہ ظہر کا وقت سال بھر بدلتا ہے، نماز کے اوقات دیکھیں اور پھر مسجد کا اپنا اعلان، کیونکہ خطبے کا وقت مسجد کا چنا ہوا گھڑی کا مقررہ وقت ہے۔ پاکستان میں ظہر کا وقت کم بدلتا ہے، لاہور میں دسمبر میں تقریباً 11:59 اور جون میں 12:04، اس لیے مسجد پورا سال ایک ہی وقت، مثلاً 13:00 یا 13:30، رکھ سکتی ہے۔ لندن میں ظہر دسمبر میں تقریباً 11:50 اور جون میں 13:05 پر شروع ہوتی ہے، اس لیے مسجد سردیوں میں خطبہ 12:15 اور گرمیوں میں 13:15 پر رکھ سکتی ہے۔
نماز کیسے ہوتی ہے
- پہلی اذان، جس کے بعد لوگ بیٹھ جاتے ہیں۔ مسلم اکثریتی ممالک کی بہت سی مساجد پہلے بھی ایک اذان دیتی ہیں؛ یہ حضرت عثمانؓ کے زمانے میں شامل ہوئی۔ پاکستان اور بھارت کی بہت سی مساجد میں عربی خطبے سے پہلے اردو میں بیان ہوتا ہے۔
- خطبہ: امام دو حصوں میں خطبہ دیتا ہے، درمیان میں مختصر بیٹھتا ہے۔ سننا نماز کا حصہ ہے۔ نبی کریم ﷺ نے فرمایا کہ خطبے کے دوران اپنے ساتھی کو "چپ رہو" کہنا بھی لغو ہے (بخاری 934)، اس لیے نہ بات چیت، نہ فون، اور امام کے شروع کرنے کے بعد نفل نماز نہیں (شافعی اور حنبلی خطبے کے دوران آنے والے کو تحیۃ المسجد کی مختصر دو رکعت کی اجازت دیتے ہیں؛ حنفی اور مالکی نہیں)۔
- اقامت اور امام کی قیادت میں دو رکعتیں، بلند آواز سے قراءت کے ساتھ، کسی بھی نماز کی پہلی دو رکعتوں کی طرح (نماز پڑھنے کا طریقہ)۔ عموماً سورۂ اعلیٰ اور غاشیہ، یا سورۂ جمعہ اور منافقون پڑھی جاتی ہیں۔
- سلام کے بعد: ذکر، پھر چاہیں تو سنت رکعتیں۔
پورا اجتماع عموماً 30–45 منٹ لیتا ہے۔
جمعے کی سنتیں
| سنت | حوالہ |
|---|---|
| غسل، صاف کپڑے، خوشبو، مسواک | بخاری 883 |
| جلدی جانا اور امام کے قریب بیٹھنا | بخاری و مسلم میں مروی |
| ہو سکے تو پیدل، اطمینان سے جانا | بخاری میں مروی |
| جمعرات کی رات یا جمعے کو سورۂ کہف پڑھنا | حاکم اور بیہقی میں مروی |
| نبی کریم ﷺ پر کثرت سے درود بھیجنا | ابو داؤد میں مروی |
| جمعے کی "قبولیت کی گھڑی" میں دعا کرنا (بہت سے علما: مغرب سے پہلے کی آخری گھڑی، یا نماز کے دوران) | بخاری و مسلم میں مروی |
| خطبہ خاموشی سے سننا | بخاری 934 |
جمعے کا ایک عملی معمول: فجر کے بعد یا دفتر جانے سے پہلے غسل، راستے میں یا دوپہر کے وقفے میں سورۂ کہف (دیکھیں جمعے کو سورۂ کہف)، خطبے سے پہلے پہنچنا، فون سائلنٹ پر، عصر اور مغرب کے درمیان دعا۔
کس پر فرض ہے؟
سب مذاہب متفق ہیں کہ جمعہ بالغ، عاقل، مقیم، صحت مند، آزاد مسلمان مردوں پر فرض ہے جو سفر میں نہ ہوں۔ درج ذیل معذور ہیں، اگرچہ شرکت کریں تو ان کا جمعہ درست ہے:
- خواتین۔ کسی مذہب میں فرض نہیں؛ مسجد میں خوش آمدید۔ بہت سی خواتین باقاعدگی سے شرکت کرتی ہیں، دوسری گھر پر ظہر پڑھتی ہیں۔ دیکھیں خواتین اور نماز۔
- مسافر۔ جمہور ایسے سفر پر مسافر کو مستثنیٰ کرتے ہیں جس میں قصر جائز ہو؛ وہ ظہر (قصر) پڑھتے ہیں۔ حنفیہ بھی مسافر کو مستثنیٰ کرتے ہیں۔ کچھ علما کے نزدیک جو مسافر جمعے کے دن کسی شہر میں ٹھہرا ہو، آسانی ہو تو شرکت کرے۔
- بیمار، بیماروں کے تیمار دار، اور جنہیں حقیقی نقصان کا خطرہ ہو (شدید موسم، خطرہ)۔
- نابالغ بچے۔
بلا عذر جمعہ چھوڑنا سنگین معاملہ ہے؛ تین جمعے چھوڑنے والوں کے بارے میں تنبیہ کی مشہور حدیث ہے۔ جہاں شرکت واقعی ناممکن ہو وہاں ظہر پڑھی جاتی ہے۔
نوکری یا تعلیم کے ساتھ جمعہ
پاکستان میں جمعے کے دن دوپہر کا وقفہ عموماً جمعے کے لیے لمبا رکھا جاتا ہے، مگر مسلم اقلیتی ممالک میں جمعے کی نماز عموماً کام کے اوقات میں آتی ہے۔ کچھ قابلِ عمل طریقے:
- جلدی اور واضح طور پر پوچھیں۔ "مجھے جمعے کو 13:00 پر تقریباً 45–60 منٹ چاہییں، اور میں یہ وقت پہلے آ کر یا دوپہر کا وقفہ مختصر کر کے پورا کروں گا۔" یورپ اور شمالی امریکہ کے بہت سے آجر اسے معقول مذہبی درخواست کے طور پر مان لیتے ہیں؛ ضرورت ہو تو تحریری طور پر دیں۔
- قریب ترین جمعہ تلاش کریں، بشمول یونیورسٹی کے پرئیر روم، ہسپتالوں کے چیپلنسی اور کمیونٹی سینٹر؛ بہت سوں میں ملازمین کے لیے 12:30 یا 13:00 کی جماعت ہوتی ہے۔ شہروں کے صفحات مقامی نماز کے اوقات بتاتے ہیں؛ مساجد اپنے خطبے کے اوقات خود بتاتی ہیں۔
- جہاں مسجد دو جماعتیں کراتی ہو وہاں بعد والی چنیں۔
- شفٹ ورکر: اگر نوکری کی حقیقی مجبوری (مثلاً ڈیوٹی کے درمیان نرس) کی وجہ سے شرکت نہیں کر سکتے تو ظہر پڑھیں اور جن جمعوں میں ہو سکے شرکت کریں۔ اپنی مخصوص نوکری کے بارے میں کسی قابلِ اعتماد عالم یا امام سے پوچھیں۔
- طلبہ: اسکول عموماً والدین کے خط کے ساتھ دوپہر میں مختصر غیر حاضری کی اجازت دیتے ہیں۔ دیکھیں دفتر یا اسکول میں نماز۔
عام غلطیاں
- خطبے کے دوران پہنچ کر حنفی یا مالکی مسجد میں، جہاں ایسا نہیں کیا جاتا، آواز سے دو سنت رکعتیں پڑھنا۔
- جمعہ درست ہونے کے باوجود "احتیاطاً" بعد میں ظہر پڑھنا؛ یہ ضروری نہیں۔ (کچھ علاقوں میں احتیاطی ظہر کا رواج ہے؛ اپنے مسجد کے امام سے پوچھیں۔)
- آگے پہنچنے کے لیے لوگوں کی گردنیں پھلانگنا؛ جہاں صف ختم ہو وہیں بیٹھیں۔
- امام کی آخری دعا کے دوران نکل جانا؛ سلام تک بیٹھے رہیں۔
اپنی صورتِ حال کے لیے، خاص طور پر کم از کم جماعت اور دفتر کی رخصت کے بارے میں، کسی قابلِ اعتماد عالم یا امام سے پوچھیں۔
مفید ٹولز
سوال و جواب
اگر میں خطبہ شروع ہونے کے بعد پہنچوں تو؟
خاموشی سے شامل ہوں اور سنیں۔ اگر امام کے ساتھ کم از کم ایک رکعت مل جائے تو دوسری خود مکمل کریں اور اکثر مذاہب میں آپ کا جمعہ درست ہے۔ اگر دوسرے رکوع کے بعد پہنچیں تو جمہور کے نزدیک اسے ظہر (چار رکعت) کے طور پر مکمل کریں۔
کیا جمعہ گھر پر یا دفتر میں چند ساتھیوں کے ساتھ پڑھا جا سکتا ہے؟
لوگوں کی کم از کم تعداد اور آبادی کی شرط پر مذاہب کا اختلاف ہے؛ کئی عام اجتماع میں خاصی بڑی جماعت کی شرط رکھتے ہیں، جبکہ دوسرے چھوٹی جماعتیں قبول کرتے ہیں۔ جہاں قریب کی مسجد میں جمعہ ہوتا ہو وہاں جائیں؛ ورنہ اپنے دفتر کے بارے میں کسی قابلِ اعتماد عالم سے پوچھیں۔
جمعہ ظہر کی جگہ ہے یا اس کے علاوہ؟
اس کی جگہ۔ جو جمعہ پڑھ لے وہ اس دن ظہر نہیں پڑھتا۔ جس کا جمعہ چھوٹ جائے وہ معمول کے مطابق ظہر پڑھتا ہے۔
اگر مسجد بھر جائے تو کیا جمعے کی دوسری جماعت ہوتی ہے؟
مسلم اقلیتی ممالک کی بہت سی مساجد جگہ کی وجہ سے دو یا تین جماعتیں کراتی ہیں۔ علما کا اختلاف ہے کہ یہ مثالی ہے یا نہیں، مگر کسی بھی جماعت میں شرکت سے فرض ادا ہو جاتا ہے۔ اوقات کے لیے مسجد کا نوٹس بورڈ دیکھیں۔
کیا جمعے سے پہلے سنت رکعتیں پڑھنی ضروری ہیں؟
حنفی اور شافعی پہلے اور بعد چار کی ترغیب دیتے ہیں (شافعی: دو یا چار)؛ مالکی اور حنبلی کے ہاں پہلے کوئی مقررہ سنت نہیں مگر نفل کی ترغیب ہے؛ جمعے کے بعد دو یا چار رکعتیں منقول ہیں۔ کوئی بھی فرض نہیں۔
حوالہ جات
- قرآن 62:9–10
- صحیح مسلم 854 (جمعہ بہترین دن ہے)
- صحیح بخاری 883 (جمعے کے دن غسل اور خوشبو)
- صحیح بخاری 934 (خطبے کے دوران خاموشی)
- جمعے کو سورۂ کہف: حاکم اور بیہقی میں مروی