Cara Mengambil Wuduk Langkah demi Langkah untuk Solat
Cara berwuduk: empat rukun yang diwajibkan al-Quran, langkah sunnah daripada wuduk Nabi s.a.w., perkara yang membatalkan wuduk dan perbezaan antara mazhab.
Panduan ini menerangkan pandangan umum dan sumbernya. Ia bukan fatwa. Untuk keadaan anda sendiri, rujuk ustaz atau imam yang anda percayai.
Wuduk ialah basuhan ringkas yang menyediakan anda untuk solat. Ia mengambil masa kira-kira dua minit, dan al-Quran menyenaraikan keseluruhan kewajipannya dalam satu ayat. Segala yang lain di bawah ialah amalan Nabi s.a.w., yang menjadikan basuhan itu lebih sempurna dan lebih berpahala tetapi bukan syarat sah.
Apa yang diwajibkan al-Quran (5:6)
Maksud al-Quran 5:6: apabila kamu hendak mendirikan solat, basuhlah muka dan tangan kamu hingga ke siku, sapulah kepala kamu, dan basuhlah kaki kamu hingga ke buku lali. Daripada ayat ini semua mazhab mengambil empat anggota yang wajib:
- Basuh muka, dari tempat tumbuh rambut hingga dagu dan dari telinga ke telinga.
- Basuh kedua-dua tangan termasuk siku.
- Sapu kepala dengan tangan yang basah (Hanafi: sekurang-kurangnya satu perempat; Syafie: mana-mana bahagian; Maliki dan Hanbali: keseluruhannya).
- Basuh kedua-dua kaki termasuk buku lali.
Sesetengah mazhab menambah syarat yang juga wajib: Syafie, Maliki dan Hanbali mengira niat sebagai rukun; Syafie, Hanbali dan Maliki mewajibkan tertib seperti dalam ayat dan Maliki serta Hanbali mewajibkan melakukannya tanpa jeda yang panjang (muwalat); Hanbali mengira berkumur dan memasukkan air ke hidung sebagai wajib. Amalan Jaafari menyapu kaki dan bukan membasuhnya, dan menyapu kepala dengan sisa air di tangan. Untuk keadaan anda sendiri, tanya ustaz atau imam yang anda percayai.
Wuduk sunnah yang lengkap, langkah demi langkah
Uthman bin Affan pernah meminta air, berwuduk di hadapan orang ramai tepat seperti yang dilihatnya Nabi s.a.w. berwuduk, kemudian memetik sabda baginda: sesiapa yang berwuduk seperti ini kemudian solat dua rakaat tanpa fikirannya melayang, diampunkan dosanya yang lalu (Bukhari 159 / Muslim 226). Langkah yang ditunjukkannya ialah wuduk "sempurna" yang piawai:
- Berniat untuk berwuduk dan ucapkan Bismillah.
- Basuh kedua-dua tangan hingga pergelangan tiga kali.
- Berkumur tiga kali, mengambil air dengan tangan kanan.
- Masukkan air ke hidung dan hembuskannya tiga kali, menggunakan tangan kiri untuk membersihkannya.
- Basuh muka tiga kali.
- Basuh tangan kanan hingga siku tiga kali, kemudian yang kiri.
- Sapu kepala sekali: basahkan kedua-dua tangan, jalankan dari dahi ke tengkuk dan kembali.
- Sapu telinga dengan sisa basahan yang sama: jari telunjuk di dalam, ibu jari di belakang.
- Basuh kaki kanan hingga buku lali tiga kali, menyelati celah-celah jari, kemudian yang kiri.
Membasuh setiap anggota sekali sudah cukup untuk sah; tiga kali ialah sunnah yang lebih sempurna. Akhiri dengan syahadah: Asyhadu an la ilaha illallah wahdahu la syarika lah, wa asyhadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluh.
Tiga perkara yang sering terlepas pandang pemula
- Air mesti sampai ke seluruh permukaan: tubir mata, bawah cincin, tumit dan celah jari kaki. Gosok, bukan sekadar percik.
- Janggut: basuh kulit jika janggut nipis; jika tebal, membasuh permukaannya memadai dan menyelati dengan jari yang basah ialah sunnah.
- Jangan berhenti lama. Jeda panjang yang membiarkan anggota awal kering bermakna perlu mula semula dalam sesetengah mazhab.
Perkara yang membatalkan wuduk
| Perkara | Hukum |
|---|---|
| Apa-apa yang keluar dari dubur atau qubul (air kencing, najis, angin) | Batal, semua mazhab |
| Tidur nyenyak sambil berbaring atau bersandar sehingga tidak sedar jika terkentut | Batal, semua mazhab (terlena ringan sambil duduk tegak tidak batal, mengikut kebanyakan pandangan) |
| Hilang kesedaran, pengsan, mabuk | Batal, semua mazhab |
| Menyentuh kemaluan dengan tapak tangan tanpa lapik | Batal bagi Syafie, Hanbali dan Maliki; Hanafi: tidak |
| Sentuhan kulit antara lelaki dan perempuan yang bukan mahram | Batal bagi Syafie (apa-apa sentuhan); Maliki dan Hanbali: hanya dengan syahwat; Hanafi: tidak |
| Berdarah, muntah sepenuh mulut | Hanafi dan Hanbali: batal jika mengalir; Syafie dan Maliki: tidak |
| Makan daging unta | Batal bagi Hanbali sahaja |
| Ketawa kuat dalam solat | Hanafi: batal; yang lain: tidak |
Yang tidak membatalkan wuduk dalam mana-mana mazhab: air mata, peluh, menangis, makanan biasa, luka kecil yang tidak mengalir, bercakap, marah, darah hidung yang serta-merta berhenti (tetapi basuhlah).
Peraturan mudah untuk kehidupan harian: jika anda telah ke tandas, terkentut atau tidur nyenyak, ambil wuduk semula. Untuk kes-kes yang diperselisihkan, ikut mazhab yang biasa anda ikuti; jika tidak pasti, memperbaharui wuduk sentiasa sah dan tidak pernah merugikan.
Contoh: sehari dengan wuduk paling sedikit
- 6:00 wuduk sebelum Subuh.
- Pagi tertidur di sofa: tidur nyenyak, wuduk batal.
- 12:45 wuduk sebelum Zohor. Tidak ke tandas hingga petang, jadi Asar pada 15:50 didirikan dengan wuduk yang sama.
- 18:20 ke tandas, kemudian wuduk sebelum Maghrib pada 18:35, dan Isyak pada 20:00 dengan wuduk yang sama.
Tiga wuduk untuk lima solat. Ramai yang lebih suka memperbaharuinya sebelum setiap solat.
Apabila wuduk sukar
Jika air tiada, atau membasuh akan memudaratkan luka atau penyakit, syarak memberi pilihan lain: tayamum dengan debu tanah yang bersih. Orang yang mengalami hadas berterusan, tidak dapat menahan kencing atau memakai kateter mengikut peraturan khas yang membolehkan solat; lihat solat ketika sakit atau uzur dan tanya ustaz yang anda percayai.
Mandi wajib: apabila perlu mandi dan bukan sekadar wuduk
Wuduk tidak memadai selepas persetubuhan atau keluar mani, atau pada penghujung haid atau nifas; semua itu memerlukan mandi wajib (ghusl), basuhan seluruh badan. Mandi wajib yang sah merangkumi wuduk, jadi selepasnya anda boleh terus solat.
Wuduk dan waktu solat
Wuduk sah selagi ia tidak batal, jadi tidak perlu menetapkannya mengikut waktu solat; satu-satunya soal masa ialah meninggalkan minit yang cukup sebelum waktu berakhir. Pada hari waktu Zohor hampir dengan Asar, dua minit wuduk ialah sebab yang baik untuk tidak menangguhkan solat hingga saat akhir. Selepas wuduk selesai, langkah seterusnya ialah solat itu sendiri: cara solat.
Alat berguna
Soalan dan jawapan
Adakah saya perlu berwuduk sebelum setiap solat?
Hanya jika ia telah batal sejak solat sebelumnya. Satu wuduk boleh digunakan untuk beberapa solat. Memperbaharuinya walaupun tidak batal ialah amalan yang digalakkan, bukan kewajipan.
Bolehkah saya berwuduk dengan pengilat kuku atau solekan?
Air mesti sampai ke kulit dan kuku anggota yang dibasuh. Solekan biasa yang ditembusi air tidak mengapa; lapisan kalis air seperti pengilat kuku tidak boleh, jadi tanggalkannya atau gunakan produk yang menyerap air. Tanya ustaz yang anda percayai tentang produk tertentu.
Bagaimana jika saya tidak pasti sama ada wuduk saya telah batal?
Prinsip umum dalam semua mazhab ialah keyakinan tidak dihilangkan oleh keraguan. Jika anda yakin telah berwuduk dan hanya syak ia telah batal, wuduk anda masih ada.
Berapa banyak air yang patut saya gunakan?
Sangat sedikit. Nabi s.a.w. berwuduk dengan kira-kira satu mud, kurang daripada seliter. Paip yang dibiarkan terbuka sepanjang wuduk mudah menghabiskan lima liter; menutupnya antara langkah ialah sunnah dan juga bijak.
Bolehkah saya menyapu stoking dan tidak membasuh kaki?
Menyapu khuf (stoking kulit) yang dipakai selepas wuduk yang sempurna diriwayatkan dalam sunnah dan diterima keempat-empat mazhab Sunni; kebanyakannya membenarkannya selama sehari semalam ketika bermukim dan tiga hari ketika bermusafir. Stoking kapas biasa ialah perkara yang diperselisihkan. Tanya ustaz yang anda percayai.
Sumber
- Al-Quran 5:6
- Sahih al-Bukhari 159; Sahih Muslim 226 (wuduk Uthman)