صلاة الجمعة: وقتها وكيفيتها وسننها

الجمعة هي صلاة الجماعة الأسبوعية التي تحل محل الظهر يوم الجمعة. والقرآن يدعو إليها صراحة (62:9–10): ومعناه أنه إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع، فإذا قُضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله. ووصف النبي ﷺ يوم الجمعة بأنه خير يوم طلعت عليه الشمس (مسلم 854).

متى تُصلّى الجمعة؟

تُصلّى الجمعة في وقت الظهر، بعد زوال الشمس. وفي أكثر المساجد تبدأ الخطبة بعد دخول الظهر بعشر إلى ثلاثين دقيقة. ويجيز الحنابلة أن تبدأ قبيل الزوال؛ وتشترط المذاهب الأخرى دخول وقت الظهر.

ولأن وقت الظهر يتحرك خلال السنة، راجع مواقيت الصلاة ثم إعلان المسجد نفسه، لأن وقت الخطبة وقت ثابت على الساعة يختاره المسجد. مثال القاهرة: يدخل الظهر نحو 11:51 في منتصف ديسمبر ونحو 12:57 في منتصف يونيو، فقد يعلن المسجد الخطبة في 12:15 شتاءً و13:15 صيفًا. وفي لندن الفارق أكبر: نحو 11:57 في ديسمبر و13:02 في يونيو.

كيف تكون الصلاة

1. الأذان الأول، وبعده يستقر الناس. وكثير من المساجد في البلاد الإسلامية تؤذن أذانًا أسبق أيضًا؛ وقد أُضيف في عهد عثمان رضي الله عنه.
2. الخطبة: يخطب الإمام خطبتين يجلس بينهما جلسة قصيرة. والاستماع جزء من الصلاة. قال النبي ﷺ: إذا قلت لصاحبك «أنصت» والإمام يخطب فقد لغوت (البخاري 934)، فلا حديث ولا هاتف ولا نافلة بعد أن يبدأ الإمام (يجيز الشافعية والحنابلة ركعتين خفيفتين تحية للمسجد لمن دخل في أثناء الخطبة؛ ولا يجيزها الحنفية والمالكية).
3. الإقامة وركعتان يؤمّ بهما الإمام جهرًا، كالركعتين الأوليين من أي صلاة (كيف تصلّي). ويُقرأ فيهما عادة بالأعلى والغاشية، أو بالجمعة والمنافقون.
4. بعد السلام: الأذكار، ثم السنة إن شئت.

ويستغرق الاجتماع كله عادة 30 إلى 45 دقيقة.

سنن يوم الجمعة

برنامج عملي ليوم الجمعة: غسل بعد الفجر أو قبل الخروج إلى العمل، والكهف في الطريق أو وقت الغداء (انظر سورة الكهف يوم الجمعة)، والوصول قبل الخطبة، والهاتف صامت، والدعاء بين العصر والمغرب.

على من تجب؟

تتفق المذاهب على أن الجمعة واجبة على الرجل المسلم البالغ العاقل المقيم الصحيح الحر غير المسافر. والآتون معذورون، وجمعتهم صحيحة إن حضروا:

• النساء. غير واجبة في أي مذهب؛ وهن مرحّب بهن في المسجد. وكثيرات يحضرن بانتظام، وأخريات يصلين الظهر في البيت. انظر المرأة والصلاة.
• المسافرون. يعفي الجمهور المسافر في سفر تُقصر فيه الصلاة؛ فيصلي الظهر (مقصورًا). ويعفيه الحنفية أيضًا. ويرى بعض العلماء أن المسافر النازل في بلدة يوم الجمعة يحضرها إن تيسر.
• المرضى، ومن يرعاهم، ومن يخاف ضررًا حقيقيًا (طقس شديد، خطر).
• الأطفال قبل البلوغ.

وترك الجمعة بلا عذر أمر خطير؛ وفيه حديث مشهور يحذر من ترك ثلاث جُمع. وحيث يتعذر الحضور فعلًا تُصلّى الظهر بدلها.

الجمعة لمن يعمل أو يدرس

في بلاد الأقليات المسلمة تقع الجمعة عادة داخل ساعات العمل. بعض الحلول العملية:

• اطلب مبكرًا وبتحديد. «أحتاج نحو 45 إلى 60 دقيقة أيام الجمعة في الساعة 13:00، وسأعوض الوقت بالبدء مبكرًا أو بتقصير الغداء.» وكثير من أصحاب العمل في أوروبا وأمريكا الشمالية يستجيبون لهذا طلبًا دينيًا معقولًا؛ واكتبه إن لزم.
• ابحث عن أقرب جمعة، بما فيها مصليات الجامعات والمستشفيات والمراكز المجتمعية؛ وكثير منها يقيم جمعة في 12:30 أو 13:00 للعاملين. وصفحات المدن تعرض المواقيت المحلية؛ والمساجد تعلن أوقات خطبها.
• اختر الجمعة المتأخرة حيث يقيم المسجد جمعتين.
• العاملون بنظام الورديات: إن تعذر الحضور لمتطلب حقيقي في العمل (كممرض في منتصف وردية) فصلّ الظهر واحضر في الجُمع التي تستطيعها. واسأل عالمًا أو إمامًا تثق به عن عملك بالذات.
• الطلاب: تسمح المدارس عادة بغياب قصير وقت الغداء برسالة من ولي الأمر. انظر الصلاة في العمل أو المدرسة.

أخطاء شائعة

• الوصول في أثناء الخطبة ثم صلاة ركعتين جهرًا في مسجد حنفي أو مالكي لا يُفعل فيه ذلك.
• صلاة الظهر بعدها «احتياطًا» مع أن الجمعة صحيحة؛ وهذا غير مطلوب.
• تخطي رقاب الناس للوصول إلى الأمام؛ اجلس حيث ينتهي الصف.
• الانصراف والإمام لا يزال في الدعاء الأخير؛ ابقَ جالسًا حتى السلام.

ولحالتك الخاصة، خاصة في أقل عدد للجماعة وأعذار العمل، اسأل عالمًا أو إمامًا تثق به.