روزہ کن چیزوں سے ٹوٹتا ہے اور کن سے نہیں: مکمل رہنما

روزہ توڑنے والی زیادہ تر چیزیں واضح ہیں اور ان پر تمام مذاہبِ فقہ متفق ہیں۔ مشکل صورتیں وہ ہیں جن کا سامنا پہلے زمانے کے علما کو کبھی نہیں ہوا: انہیلر، آنکھ کے قطرے، خون کے ٹیسٹ، نکوٹین پیچ۔ یہ رہنما دونوں کو الگ الگ بیان کرتا ہے۔ یہ آرا بتاتا ہے، فتویٰ نہیں دیتا؛ جہاں علما میں اختلاف ہے وہاں ہم صاف کہتے ہیں، اور اپنی صورتِ حال کے لیے آپ کسی قابلِ اعتماد عالم یا امام سے رجوع کریں۔

متفقہ: ان سے روزہ ٹوٹ جاتا ہے

اگر جان بوجھ کر، روزے کا علم ہوتے ہوئے، فجر اور مغرب کے درمیان کیا جائے:

1. کچھ بھی کھانا یا پینا، حتیٰ کہ وضو کے دوران پانی کا وہ گھونٹ جو جان بوجھ کر نگل لیا جائے۔
2. ازدواجی تعلق۔ اس پر دن کی قضا کے ساتھ کفارہ بھی لازم ہے: ساٹھ دن کے مسلسل روزے، اور اگر اس کی طاقت نہ ہو تو ساٹھ مسکینوں کو کھانا کھلانا۔
3. جان بوجھ کر قے کرنا۔ جس پر قے غالب آ جائے اس پر کچھ نہیں؛ جو خود قے کرے وہ اس دن کی قضا کرے (سنن ابو داؤد اور جامع ترمذی میں مروی)۔ یہ جمہور کا موقف ہے۔
4. حیض یا نفاس دن کے کسی بھی حصے میں شروع ہو جائے، چاہے مغرب سے ایک منٹ پہلے۔ اس دن کی قضا بعد میں کی جاتی ہے (صحیح مسلم 335)۔
5. جو چیز منہ یا ناک کے راستے غذا کے طور پر معدے تک پہنچے، جیسے نالی (ٹیوب) کے ذریعے خوراک، کھانے پر قیاس کرتے ہوئے۔

سگریٹ نوشی کو علما کی بھاری اکثریت روزہ توڑنے والا سمجھتی ہے، کیونکہ دھواں جان بوجھ کر اندر کھینچا جاتا ہے اور اس میں مادہ ہوتا ہے۔

متفقہ: ان سے روزہ نہیں ٹوٹتا

• بھول کر کھانا یا پینا۔ نبی کریم ﷺ نے فرمایا کہ روزہ پورا کرو، کیونکہ اللہ ہی نے تمہیں کھلایا اور پلایا ہے (صحیح بخاری 1933؛ صحیح مسلم 1155)۔ جس لمحے یاد آئے، رک جائیں۔
• اپنا تھوک نگلنا، یا کلی کے بعد منہ میں رہ جانے والا کھانے کا ذائقہ۔
• وضو میں کلی کرنا اور ناک میں پانی ڈالنا، مبالغے کے بغیر۔
• نہانا، تیرنا (پانی نگلے بغیر)، خوشبو، ڈیوڈرنٹ، لوشن، آنکھوں کا میک اپ۔
• دن میں احتلام، یا حالتِ جنابت میں بیدار ہونا: روزہ درست ہے؛ غسل کریں اور روزہ جاری رکھیں۔
• فجر تک کھانا پینا: آخری حد صبحِ صادق ہے، امساک کی لائن نہیں۔ دیکھیں امساک کی وضاحت۔
• زبان کی نوک سے کھانا چکھ کر تھوک دینا، مثلاً باورچی نمک چیک کرے؛ اکثر کے نزدیک جائز، کچھ کے نزدیک بلا ضرورت مکروہ۔

جدید سوالات: جہاں علما کا اختلاف ہے

آج زیادہ تر علما جو اصول اپناتے ہیں وہ یہ ہے: روزہ اس چیز سے ٹوٹتا ہے جو غذا ہو یا معمول کے راستے سے معدے تک پہنچنے والا مادہ ہو، یا ازدواجی تعلق سے۔ جو چیزیں جسم کو غذا دیے بغیر خون میں پہنچتی ہیں، یا ایسے راستوں سے داخل ہوتی ہیں جو کھانے کے راستے نہیں، انہیں اکثر روزہ توڑنے والا نہیں سمجھا جاتا۔ اسلامی فقہ اکیڈمی (او آئی سی، جدہ 1997) جیسی کونسلوں اور بہت سے ممالک کے اداروں نے اسی طرز کے موقف شائع کیے ہیں۔ انفرادی علما، خاص طور پر حنفی مکتبِ فکر میں، جسم کے اندر داخل ہونے والی ہر چیز کے بارے میں زیادہ سخت ہیں۔ نیچے کی جدول خلاصہ ہے؛ یہ فتویٰ نہیں۔

مشتبہ صورتوں کے لیے دو عملی اصول:

• صحت پہلے۔ اگر دن میں دوا ضروری ہے تو لیں۔ قرآن 2:184 اور 2:185 بیمار کو رخصت دیتے ہیں؛ قضا کا سوال بعد کا ہے، اور ایک دن کی قضا آسان ہے۔
• جہاں ممکن ہو، دوا روزے سے باہر رکھیں۔ بہت سی دوائیں سحری اور افطاری کے وقت لی جا سکتی ہیں۔ این ایچ ایس اور IDF-DAR ذیابیطس اور رمضان کی ہدایات دونوں کہتی ہیں کہ رمضان سے پہلے ڈاکٹر کے ساتھ دواؤں کا منصوبہ طے کر لیں۔ دیکھیں بیماری کی حالت میں روزہ۔

اگر روزہ ٹوٹ جائے

ایک دن ٹوٹنے سے باقی مہینہ ضائع نہیں ہوتا۔ اگلے دن معمول کے مطابق روزہ رکھیں۔ قضا کیسے کی جائے اور فدیہ کیسے کام کرتا ہے، اس کے لیے دیکھیں چھوٹے ہوئے روزے، قضا اور فدیہ۔ کس پر روزہ فرض ہے اور روزانہ کی سنتیں کیا ہیں، اس کے لیے دیکھیں روزے کی بنیادی باتیں۔ آپ کے روزانہ کے اوقات رمضان کیلنڈر پر ہیں۔

یہ مضمون عمومی معلومات ہے۔ یہاں کوئی بات آپ کے مخصوص معاملے کا حکم نہیں، اور نہ ہی طبی مشورہ؛ دواؤں کے بارے میں اپنے ڈاکٹر سے بات کریں۔