Waktu Solat Masjid Berbanding Aplikasi Anda: Mengapa Berbeza

Telefon anda kata Maghrib 19:27; jadual e-Solat di papan kenyataan masjid kata 19:28. Telefon anda kata Asar 16:49; masjid komuniti Hanafi kata 17:49. Tiada yang rosak, tiada siapa yang salah, dan perbezaan itu ada penjelasan biasa. Berikut enam penjelasan yang merangkumi hampir setiap kes, mengikut urutan yang patut diperiksa.

1. Waktu azan berbanding waktu iqamah

Ini yang terbesar dan paling mudah terlepas pandang. Jadual masjid sering mempunyai dua lajur bagi setiap solat:

• Azan (kadangkala "Masuk waktu" atau "Mula"): saat waktu solat masuk. Inilah angka yang dikira aplikasi.
• Iqamah (kadangkala "Jemaah" atau "Solat"): waktu jemaah berdiri. Masjid yang memilihnya, lazimnya 10 hingga 30 minit selepas azan bagi Subuh, Zohor, Asar dan Isyak, dan 3 hingga 5 minit selepasnya bagi Maghrib.

Sesetengah papan kenyataan mencetak lajur iqamah sahaja. Jika "Subuh" masjid 25 minit selepas Subuh aplikasi anda, anda hampir pasti sedang melihat iqamah. Waktu itu sendiri masuk pada waktu yang lebih awal, dan solat di rumah ketika itu tidak mengapa. Solat berjemaah diberi ganjaran 27 kali ganda (Bukhari 645; Muslim 650), jadi jika anda bercadang hadir, iqamahlah angka yang perlu dicatat.

Banyak masjid juga mengekalkan iqamah tetap untuk sebulan supaya orang mudah ingat, dan melaraskan azan setiap hari. Itu menjadikan jurangnya membesar dan mengecil sepanjang bulan.

2. Kaedah pengiraan yang berbeza

Syuruk, Zohor dan Maghrib datang terus daripada matahari dan sepadan di mana-mana. Subuh dan Isyak bergantung pada sudut yang dipilih. Subuh 18° (Liga Muslim Sedunia, JAKIM) kira-kira 13 minit lebih awal daripada Subuh 15° (ISNA) di Kuala Lumpur pada Februari, dan jurangnya jauh lebih besar di latitud tinggi. Isyak bergerak ke arah sebaliknya.

Tanya masjid kaedah apa yang digunakan, atau bandingkan Subuhnya dengan alat waktu solat di bawah kaedah berbeza sehingga satu sepadan. Artikel kaedah pengiraan menyenaraikan apa yang digunakan pihak berkuasa setiap negara.

3. Asar piawai berbanding Hanafi

Jika hanya Asar yang tidak sepakat, dan sebanyak 30 hingga 80 minit, masjid itu menggunakan peraturan bayang yang satu lagi. Masjid Hanafi mencetak Asar dua bayang; kebanyakan yang lain, termasuk jadual rasmi di Malaysia, Singapura dan Brunei, mencetak Asar satu bayang. Sesetengah masjid dengan jemaah campuran mencetak azan yang lebih awal dan mengadakan iqamah selepas waktu yang lebih lewat supaya semua boleh menyertai. Artikel Asar mempunyai jadual jurang mengikut bandar dan musim.

4. Minit ihtiyat

Banyak pihak berkuasa menambah margin keselamatan pada saat astronomi: lazimnya 1 hingga 3 minit lebih lewat bagi Subuh, Zohor, Asar, Maghrib dan Isyak, dan 1 hingga 2 minit lebih awal bagi syuruk. JAKIM di Malaysia dan Kemenag di Indonesia membinanya ke dalam kaedah kebangsaan mereka; masjid-masjid di tempat lain sering menambah 2 hingga 5 minit mereka sendiri, terutamanya pada Maghrib supaya tiada sesiapa berbuka sebelum matahari terbenam sepenuhnya.

Maghrib yang 1 hingga 5 minit lebih lewat daripada aplikasi anda hampir selalu disebabkan ini. Ia kehati-hatian yang disengajakan, bukan ralat.

5. Pembundaran dan koordinat

Aplikasi membundarkan waktu yang dikira kepada minit terdekat; sesetengah jadual membundarkan ke atas bagi waktu sebelah Subuh dan ke bawah bagi syuruk supaya tempoh yang dicetak tidak pernah lebih lebar daripada yang sebenar. Itu sahaja sudah menghasilkan perbezaan seminit.

Koordinat juga penting. Aplikasi menggunakan lokasi telefon anda atau pusat bandar; masjid mungkin menggunakan alamatnya sendiri, atau jadual bagi zon yang lebih luas. JAKIM mengira satu jadual bagi setiap zon, contohnya WLY01 untuk Kuala Lumpur dan Putrajaya, dan satu zon boleh meliputi beberapa daerah. Sepuluh kilometer dari timur ke barat kira-kira 30 saat; jadual bagi bandar 50 km jauhnya boleh tersasar dua atau tiga minit.

6. Waktu tetap di latitud tinggi

Di UK, Scandinavia dan sebahagian Kanada, Isyak yang dikira pada Jun akan jatuh selepas tengah malam atau tidak wujud, jadi banyak masjid menetapkan Isyak pada, katakan, 22:30 untuk minggu-minggu musim panas dan mungkin menetapkan Subuh juga. Aplikasi yang menggunakan peraturan "pertengahan malam" atau "satu pertujuh" memberikan angka yang berbeza pula. Ini keputusan komuniti yang dibuat bersama ulama; ia tidak berlaku di Malaysia, tetapi pelajar dan pekerja di Eropah akan menemuinya. Lihat waktu solat di latitud tinggi dan ikut jadual masjid anda untuk berjemaah.

Mendiagnosis perbezaan dalam seminit

Apa yang perlu dibuat

1. Untuk berjemaah, gunakan jadual masjid. Ia jadual yang dipersetujui komuniti tempat anda solat, dan perbezaan kecil itu telah difikirkan oleh ulamanya.
2. Untuk solat di rumah, kedua-dua sumber sah selagi anda tidak solat sebelum waktu masuk. Apabila ragu, ambil permulaan yang lebih lewat untuk solat dan Subuh yang lebih awal untuk sahur.
3. Tetapkan aplikasi anda supaya sepadan. Pilih kaedah dan peraturan Asar masjid dalam tetapan aplikasi supaya kedua-duanya sepakat. Dalam alat kami ini dua pilihan pertama di atas jadual; untuk Malaysia kaedah JAKIM sudah menjadi lalai.
4. Minta masjid berkongsi jadualnya secara digital. Jadual bulanan sebagai fail, pautan, atau kod QR di papan kenyataan membolehkan orang menyalin waktu iqamah yang tepat ke telefon mereka dan bukan menaipnya semula. Panduan kami tentang mencetak jadual masjid menerangkan cara seorang sukarelawan boleh menyediakannya.
5. Jangan cantumkan sumber. Mengambil Subuh paling awal daripada satu dan Isyak paling lewat daripada yang lain bukan kaedah yang disokong sesiapa.

Perbezaan beberapa minit antara sumber-sumber yang teliti adalah normal dan sudah begitu selama jadual wujud. Intinya ialah solat dalam waktunya dan, di mana boleh, bersama jemaah. Untuk apa-apa tentang amalan anda sendiri, tanya ustaz atau imam yang anda percayai.