Puasa Saat Bepergian: Hukum, Pendapat Mazhab, dan Qadha
Apa kata Al-Qur'an tentang puasa musafir, kapan boleh berbuka, mazhab mana yang lebih menyukai berpuasa atau tidak, dan cara mengganti hari yang ditinggalkan.
Panduan ini menjelaskan pandangan dan sumber yang umum. Ini bukan fatwa. Untuk keadaan Anda sendiri, tanyakan kepada ustaz atau imam yang Anda percaya.
Ramadhan 1448 H diperkirakan dimulai pada Senin, 8 Februari 2027, dan banyak orang akan bepergian selama bulan itu: untuk bekerja, menengok keluarga, atau umrah. Al-Qur'an membahas musafir dalam ayat-ayat yang sama yang mewajibkan puasa, sehingga garis besarnya jelas. Mazhab-mazhab berbeda dalam rinciannya, dan perbedaan itu dijelaskan di sini tanpa memihak.
Apa kata Al-Qur'an
Makna ayat 2:184 adalah bahwa siapa yang sakit atau dalam perjalanan hendaknya berpuasa sebanyak hari yang ditinggalkan pada hari-hari lain. Ayat 2:185 mengulang keringanan itu dan menambahkan bahwa Allah menghendaki kemudahan bagi kalian, bukan kesulitan. Jadi musafir diberi keringanan untuk tidak berpuasa pada hari perjalanan dan menggantinya kemudian.
Kitab hadits al-Bukhari dan Muslim meriwayatkan bahwa Nabi saw. kadang berpuasa dan kadang tidak saat bepergian, bahwa para sahabat melakukan keduanya tanpa saling mencela, dan bahwa beliau bersabda kepada seseorang yang sangat kepayahan berpuasa di perjalanan bahwa berpuasa dalam keadaan seperti itu bukanlah kebajikan. Riwayat-riwayat inilah dasar dari semua uraian di bawah.
Siapa yang disebut musafir
Musafir adalah orang yang menempuh perjalanan sejauh yang membolehkan qashar sholat (lihat sholat musafir: qashar dan jamak). Jumhur ulama menetapkan jarak itu kira-kira 80 km (sekitar 48 mil) sekali jalan; mazhab Hanafi menyebutnya perjalanan tiga hari berjalan kaki, yang biasanya dianggap sama atau sedikit lebih jauh. Para fakih Ja'fari memakai jarak yang lebih pendek, sekitar 44 km (dihitung pergi dan pulang). Anda menjadi musafir begitu keluar dari kawasan permukiman kota Anda.
Hari ketika Anda belum meninggalkan rumah adalah hari biasa. Kebanyakan ulama berpendapat Anda sebaiknya memulai puasa jika masih di rumah saat Subuh; mazhab Hanbali dan sebagian lainnya membolehkan berbuka begitu perjalanan dimulai. Jika Anda tiba kembali di rumah, atau sampai di tempat yang akan Anda diami lebih lama dari batas yang ditetapkan mazhab Anda (empat hari menurut jumhur, lima belas hari menurut Hanafi, sepuluh hari menurut Ja'fari), Anda tidak lagi berstatus musafir.
Mana yang lebih utama: berpuasa atau berbuka?
Semua mazhab sepakat keduanya dibolehkan. Mereka berbeda tentang mana yang lebih baik:
| Mazhab | Pilihan yang diutamakan bagi musafir yang mampu berpuasa |
|---|---|
| Hanafi, Maliki, Syafi'i | Berpuasa lebih baik jika tidak menimbulkan kesulitan nyata, karena kewajiban ditunaikan pada waktunya |
| Hanbali | Tidak berpuasa lebih baik, karena mengambil keringanan dari Allah (bandingkan Muslim 686 tentang qashar sholat sebagai sedekah dari Allah) |
| Zhahiri (pendapat minoritas) | Musafir tidak boleh berpuasa |
| Ja'fari | Musafir yang memenuhi syarat perjalanan tidak berpuasa dan mengganti harinya; puasa dalam perjalanan seperti itu tidak dianggap sah |
Tiga pedoman praktis dari semua itu:
- Jika perjalanan membuat puasa benar-benar berat (panas, mengemudi jauh, kerja fisik, penerbangan lintas zona waktu), berbukalah dengan hati lapang.
- Jika perjalanan ringan (kereta ke kota sebelah, penerbangan singkat dengan hotel di tujuan) dan mazhab Anda menganjurkan berpuasa, berpuasalah.
- Jika Anda tidak yakin pendapat mazhab mana yang berlaku bagi Anda, tanyakan kepada ulama atau ustadz yang Anda percaya. Jangan mencela sesama musafir yang memilih opsi lain.
Contoh kasus
Contoh 1: Surabaya ke Yogyakarta naik kereta, pergi-pulang sehari. Jaraknya sekitar 330 km sekali jalan, sehingga Anda musafir. Anda berangkat pukul 07.00, setelah Subuh, dan sudah berniat puasa. Menurut jumhur, selesaikan puasa hari itu bila perjalanan nyaman; Anda tidak berutang apa pun. Jika Anda memilih berbuka karena lelah, ganti satu hari setelah Ramadhan.
Contoh 2: Jakarta ke Jeddah, berangkat pukul 08.00 WIB. Berpuasa di pesawat dibolehkan. Jika berpuasa, berbukalah ketika matahari terbenam di tempat pesawat berada, bukan pada Maghrib Jakarta dan bukan pada Maghrib Jeddah. Penerbangan ke barat memperpanjang hari, mungkin 15–16 jam berpuasa dibanding 13 jam; banyak ulama menganggap ini kesulitan yang membenarkan berbuka. Kedua pilihan sah; jika berbuka, gantilah harinya. Lihat waktu sholat saat bepergian untuk cara memperkirakan waktu di atas pesawat.
Contoh 3: Umrah di bulan Ramadhan, sepuluh hari di Makkah. Jika Anda menetap di Makkah lebih lama dari batas mazhab Anda, Anda dianggap mukim dan berpuasa seperti biasa. Menurut pendapat Hanafi (lima belas hari), tinggal sepuluh hari masih dihitung bepergian sehingga boleh berbuka; kebanyakan jamaah tetap berpuasa karena puasa di Makkah terasa ringan dan pahalanya besar.
Contoh 4: Sopir truk antarkota, giliran 10 jam. Mengemudi menempuh jarak musafir membuat Anda berstatus musafir pada tiap giliran. Jika puasa mengganggu kewaspadaan, berbuka dibolehkan dan lebih aman. Ganti hari-harinya setelah Ramadhan, misalnya pada akhir pekan.
Mengganti hari yang ditinggalkan
Hari yang dibatalkan karena bepergian diganti satu hari untuk satu hari setelah Ramadhan, menurut jumhur sebelum Ramadhan berikutnya. Tidak ada fidyah untuk hari musafir yang diganti tepat waktu. Jika Anda berbuka karena bepergian lalu mendapati perjalanan lebih ringan dari dugaan, hari itu tetap dianggap berudzur; gantilah dan lanjutkan hidup. Baca puasa yang terlewat: qadha, fidyah, dan kafarat untuk rincian waktu dan enam hari Syawal.
Tips praktis bagi musafir yang berpuasa
- Bawa kurma dan sebotol air agar buka puasa tidak bergantung pada kios bandara.
- Cek waktu Maghrib di tujuan di halaman jadwal sholat sehari sebelumnya.
- Pada perjalanan darat yang panjang, rencanakan tempat berbuka dari awal dan jangan mengemudi jika terasa lemas.
- Sholatlah tepat waktu; musafir boleh mengqashar dan menjamak sholat, seperti dibahas di sholat di pesawat atau kereta.
- Catat hari yang tidak Anda puasai saat itu juga; ingatan memudar menjelang Syawal.
Alat yang berguna
Tanya jawab
Saya terbang delapan jam. Kapan harus berbuka?
Jika Anda berpuasa, berbukalah ketika matahari terbenam di tempat pesawat berada, yang biasanya bisa diperkirakan dari jendela atau peta penerbangan, bukan menurut waktu kota keberangkatan. Jika perjalanan membuat puasa terasa berat, Anda boleh berbuka sebagai musafir dan menggantinya di kemudian hari.
Saya bepergian untuk urusan kerja setiap pekan. Apakah saya wajib berbuka?
Tidak. Berbuka adalah keringanan, bukan kewajiban, dalam empat mazhab Sunni. Jika perjalanan itu rutin dan puasa tidak memberatkan, banyak ulama menganjurkan tetap berpuasa agar hutang puasa tidak menumpuk. Para fakih Ja'fari memperlakukan musafir secara berbeda; lihat penjelasan di artikel.
Saya sudah berpuasa sejak pagi di rumah lalu berangkat. Bolehkah berbuka di perjalanan?
Mazhab Hanbali membolehkan berbuka begitu perjalanan dimulai; jumhur berpendapat puasa yang sudah dimulai di rumah sebaiknya diselesaikan kecuali muncul kesulitan. Tanyakan kasus Anda kepada ulama atau ustadz yang Anda percaya.
Apakah saya harus langsung mengganti puasa setelah pulang?
Tidak. Menurut jumhur, qadha harus selesai sebelum Ramadhan berikutnya; makin cepat makin baik. Catat tanggal-tanggalnya.
Sumber
- Al-Qur'an 2:184–185
- Al-Qur'an 4:101
- Shahih al-Bukhari dan Shahih Muslim (Nabi saw. pernah berpuasa dan pernah berbuka saat bepergian)
- Shahih Muslim 686