ما يُقال في الصلاة: الأذكار ومعانيها بالترتيب
كل ما يُقال في الصلاة بالنص العربي ومعناه: الفاتحة، وثلاث سور قصار، وأذكار الركوع والسجود، والتشهد، والصلاة الإبراهيمية، وترتيب مقترح للحفظ.
يشرح هذا الدليل الآراء المشهورة ومصادرها، وليس فتوى. لحالتك الخاصة اسأل عالمًا أو إمامًا تثق به.
للصلاة مفردات قليلة: نحو اثنتي عشرة عبارة، وسورة واحدة من القرآن، وبضع سور قصيرة. وهذه الصفحة تجمعها كلها بنصها العربي ومعناها، بترتيب ورودها في الصلاة، ثم خطة لتعلمها على مراحل. وللحركات انظر كيف تصلي.
ملاحظة: السماع أسرع في ضبط النطق من أي كتابة، فاستمع إلى تسجيل لمقرئ متقن وأنت تقرأ. واحرص على النطق الصحيح للحروف التي لا نظير لها في لغتك، ولا سيما العين والحاء والقاف.
1. الافتتاح
الله أكبر. تُقال في البداية، وعند كل انتقال بين الأوضاع.
سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك. المعنى: تنزيهًا لك يا الله وحمدًا لك، تبارك اسمك، وتعالى عظمتك، ولا معبود بحق غيرك. (مستحب في الركعة الأولى فقط. ويستعمل الشافعية والمالكية عادةً أدعية افتتاح مأثورة أخرى، ولا يقول المالكية شيئًا.)
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. المعنى: ألجأ إلى الله من الشيطان المطرود.
بسم الله الرحمن الرحيم. المعنى: أبدأ باسم الله الرحمن الرحيم. (يقولها الحنفية والحنابلة سرًّا؛ ويجهر بها الشافعية بوصفها أول آية من الفاتحة؛ ولا يقرؤها المالكية عادةً في الفريضة.)
2. الفاتحة (واجبة في كل ركعة، البخاري 756)
- الحمد لله رب العالمين. الثناء كله لله، مالك الخلق جميعًا.
- الرحمن الرحيم. صاحب الرحمة الواسعة والرحمة الدائمة.
- مالك يوم الدين. مالك يوم الجزاء.
- إياك نعبد وإياك نستعين. لك وحدك نعبد، ولك وحدك نطلب العون.
- اهدنا الصراط المستقيم. دلّنا ووفّقنا إلى الطريق المستقيم.
- صراط الذين أنعمت عليهم، طريق من أنعمتَ عليهم،
- غير المغضوب عليهم ولا الضالين. لا طريق من غضبتَ عليهم، ولا طريق التائهين.
آمين. المعنى: اللهم استجب. وللتوسع انظر فهم الفاتحة.
3. ثلاث سور قصيرة بعد الفاتحة
تُقرأ في الركعتين الأوليين من كل صلاة. احفظ واحدة ثم التي تليها.
الإخلاص (112)، 4 آيات
قل هو الله أحد. الله الصمد. لم يلد ولم يولد. ولم يكن له كفوًا أحد. المعنى: قل: الله واحد. الله الذي يُقصد في كل حاجة. لم يلد ولم يولد، ولا أحد يكافئه.
الكوثر (108)، 3 آيات
إنا أعطيناك الكوثر. فصل لربك وانحر. إن شانئك هو الأبتر. المعنى: أعطيناك الخير الكثير. فصلِّ لربك وانحر. إن مبغضك هو المقطوع الأثر.
العصر (103)، 3 آيات
والعصر. إن الإنسان لفي خسر. إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر. المعنى: أقسم بالزمان. إن الإنسان لفي خسران، إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأوصى بعضهم بعضًا بالحق وأوصى بعضهم بعضًا بالصبر.
وهناك سور أخرى بالقصر نفسه: الفلق (113) والناس (114) والنصر (110) والفيل (105) وقريش (106). وانظر أساسيات القرآن لترتيب السور.
4. الركوع
سبحان ربي العظيم. المعنى: تنزيهًا لربي العظيم. ثلاث مرات هو المعتاد، ومرة واحدة هي الحد الأدنى عند أكثر العلماء.
عند الرفع: سمع الله لمن حمده. المعنى: استجاب الله لمن حمده. ثم وأنت قائم: ربنا ولك الحمد. ويزيد بعضهم حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه.
5. السجود
سبحان ربي الأعلى. المعنى: تنزيهًا لربي الأعلى. ثلاث مرات.
في الجلوس بين السجدتين: رب اغفر لي. وصيغة أطول مأثورة: اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارزقني.
6. التشهد (الجلوس)
التحيات لله والصلوات والطيبات. المعنى: كل التعظيم والعبادات والكلمات الطيبة لله. السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته. المعنى: سلامة عليك أيها النبي، ورحمة الله وبركاته. السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. المعنى: سلامة علينا وعلى عباد الله الصالحين. أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله. المعنى: أقرّ أن لا معبود بحق إلا الله، وأقرّ أن محمدًا عبده ورسوله.
هذه الصيغة المروية عن ابن مسعود في البخاري ومسلم، وعليها الحنفية والحنابلة. ويستعمل الشافعية الصيغة المروية عن ابن عباس (مسلم) التي تبدأ بـ «التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله»؛ ويستعمل المالكية صيغة مروية عن عمر. والمعنى واحد.
7. الصلاة الإبراهيمية (في الجلوس الأخير فقط)
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد. المعنى: اللهم أنزل رحمتك وثناءك على محمد وآله كما أنزلتها على إبراهيم وآله، إنك محمود كريم؛ اللهم أنزل بركتك على محمد وآله كما أنزلتها على إبراهيم وآله.
ثم ادع بما شئت، كقوله ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار (القرآن 2:201).
8. الختام
السلام عليكم ورحمة الله. إلى اليمين ثم إلى اليسار. وما يُقال بعد الصلاة في الذكر بعد الصلاة.
تعلّمها على مراحل
| المرحلة | ما تتعلمه | الزمن لأكثر الناس |
|---|---|---|
| 1 | الله أكبر؛ سبحان ربي العظيم؛ سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد؛ سبحان ربي الأعلى؛ رب اغفر لي؛ السلام | 1–2 يوم |
| 2 | الفاتحة، آية كل يوم | أسبوع |
| 3 | الإخلاص؛ التشهد | أسبوع |
| 4 | الصلاة الإبراهيمية؛ دعاء الاستفتاح؛ الكوثر والعصر | أسبوعان |
في المرحلة الأولى تستطيع أن تصلي صلاة صحيحة عند الحنفية بقراءة ما تعرف من القرآن، وعند الجميع أنت تفعل ما تقدر عليه. وصلِّ كل صلاة في وقتها أثناء التعلم؛ فالكلمات تثبت بالتكرار أسرع بكثير من الدراسة وحدها. وقد يود المسلمون الجدد قراءة الخطوات الأولى في الصلاة كذلك.
أدوات مفيدة
أسئلة وأجوبة
هل يجوز أن أقرأ من بطاقة في الصلاة وأنا أتعلم؟
يجيز كثير من العلماء النظر في بطاقة أو في شاشة هاتف موضوعة على السجادة أثناء التعلم، ولا سيما للمسلمين الجدد؛ ويفضّل آخرون ألا تقول إلا ما تحفظ. اجعل الحركة قليلة وانزع البطاقة بمجرد أن تستطيع.
هل أصلي بغير العربية؟
قراءة القرآن في الصلاة يجب أن تكون بالعربية عند الجمهور، وكذلك ينبغي تعلّم أذكار التسبيح بالعربية. وأثناء التعلم قل ما تستطيع بالعربية واحمد الله بلغتك فيما بقي. ولا يجيز علماء الحنفية القراءة بغير العربية إلا لمن عجز حقًّا عن النطق بالعربية، إلى أن يتعلم.
أي سورة أفضل بعد الفاتحة؟
أي قدر من القرآن مجزئ، ولو ثلاث آيات قصار. والإخلاص والكوثر والعصر أسهل ما يُحفظ. وكان النبي ﷺ يقرأ الطويل والقصير بحسب الصلاة.
هل أقرأ السورة في الركعتين الثالثة والرابعة؟
لا. الفاتحة فقط في الركعتين الثالثة والرابعة من الظهر والعصر والعشاء، وفي الثالثة من المغرب (ويرى الشافعية أن زيادة سورة هناك جائزة لكنها ليست الأصل).
المصادر
- صحيح البخاري 756 (لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب)
- صحيح البخاري؛ صحيح مسلم (التشهد كما علّمه النبي ﷺ؛ وأذكار الركوع والسجود)
- القرآن الكريم 1؛ 112؛ 108؛ 103