شوال کے چھ روزے 2027: تاریخیں، اجر اور رکھنے کا طریقہ

مہینہ بھر روزے رکھنے کے بعد بیشتر لوگ عید اور آرام کے لیے تیار ہوتے ہیں۔ سنت ایک اور چھوٹی سی کوشش بڑے بدلے کے ساتھ پیش کرتی ہے: شوال کے چھ روزے، رمضان کے بعد والے مہینے میں۔ یہ مضمون حدیث، 2027 کی متوقع تاریخیں، انہیں رکھنے کے طریقوں پر آرا اور رمضان کے قضا روزوں سے ان کا تعلق بیان کرتا ہے۔

حدیث

نبی کریم ﷺ نے فرمایا: «جس نے رمضان کے روزے رکھے اور پھر اس کے بعد شوال کے چھ روزے رکھے، تو یہ ایسا ہے جیسے اس نے پورے سال کے روزے رکھے» (مسلم 1164)۔

علما اس حساب کی وضاحت قرآن کے اس اصول سے کرتے ہیں کہ نیکی کا بدلہ دس گنا ہے (6:160): رمضان کے 30 دن 300 کے برابر، شوال کے چھ دن 60 کے برابر، اور 360 دن ایک قمری سال ہے۔ مہینہ 29 دن کا ہو یا 30، بیان کردہ اجر رمضان اور چھ روزوں کا ہے۔

شوال 1448 کی متوقع تاریخیں

ام القریٰ کیلنڈر میں یکم شوال 1448 (عید الفطر) متوقع طور پر منگل 9 مارچ 2027 کو ہے۔ جو ممالک رمضان کے تیس دن پورے کریں یا چاند ایک دن بعد دیکھیں، وہ عید بدھ 10 مارچ کو منائیں گے۔ یہاں کی تاریخیں متوقع ہیں؛ آپ کے ملک میں اصل تاریخ رویتِ ہلال یا مقامی ادارے کے فیصلے پر منحصر ہے اور ایک دن مختلف ہو سکتی ہے۔

پورا کیلنڈر، عید اور اس کے بعد کے مہینوں سمیت، اسلامی کیلنڈر 2027 کے صفحے اور ہجری کیلنڈر پر ہے۔ خود عید کے دن کے لیے، نماز اور اس سے پہلے کھجوروں سمیت، دیکھیں عید الفطر 2027۔

رکھنے کے تین طریقے

لگاتار، عید کے فوراً بعد۔ بدھ 10 تا پیر 15 مارچ 2027۔ جسم پہلے ہی روزے کا عادی ہے اور روزمرہ زندگی دوبارہ شروع ہونے سے پہلے یہ کام نمٹ جاتا ہے۔ شافعی اور بہت سے حنبلی اسے بہترین ترتیب سمجھتے ہیں۔

پیر اور جمعرات کو۔ پیر 15، جمعرات 18، پیر 22، جمعرات 25، پیر 29 مارچ اور جمعرات یکم اپریل 2027۔ یہ چھ روزوں کو پیر اور جمعرات کے سنت روزوں کے ساتھ ملا دیتا ہے، اور تین ہفتوں میں پھیلے کام کے دنوں کے چھ روزے رکھنا آسان ہے۔

ایامِ بیض کے ساتھ۔ اتوار 21، پیر 22 اور منگل 23 مارچ (13 تا 15 شوال) ایامِ بیض ہیں؛ اپنی پسند کے تین دن مزید ملا لیں۔ دیکھیں ایامِ بیض کے روزے۔

تینوں درست ہیں۔ حنفی، شافعی اور حنبلی ان چھ روزوں کو مستحب سمجھتے ہیں۔ امام مالک سے انہیں ناپسند کرنا منقول ہے، اس خدشے سے کہ لوگ انہیں رمضان کا حصہ سمجھنے لگیں گے؛ بعد کے مالکی علما عموماً اس الجھن سے بچتے ہوئے ان کی اجازت دیتے ہیں۔ جعفری عمل شوال کے چھ روزوں کو الگ سے نمایاں نہیں کرتا مگر عمومی طور پر نفل روزوں کی ترغیب دیتا ہے۔ اپنی صورتحال کے لیے کسی قابلِ اعتماد عالم یا امام سے پوچھیں۔

رمضان کے قضا روزے اور چھ روزے

یہی وہ سوال ہے جو بیشتر لوگ پوچھتے ہیں۔ حدیث میں ہے «جس نے رمضان کے روزے رکھے اور پھر اس کے بعد»، اس لیے جمہور (اور ہر مذہب میں احتیاط والی رائے) کہتے ہیں: پہلے رمضان کے چھوٹے ہوئے دن پورے کریں، پھر چھ روزے رکھیں۔

ایک عملی مثال۔ فاطمہ کے رمضان 1448 کے پانچ روزے چھوٹ گئے۔ اس کا شوال کا منصوبہ:

عید کے بعد پہلے بارہ دنوں میں گیارہ روزے، مارچ ختم ہونے سے پہلے مکمل۔ یا وہ انہیں پھیلا دے: پہلے پانچ پیر اور جمعرات کو قضا روزے، اگلے چھ پر چھ روزے، جو اپریل کے شروع تک چلے جاتے ہیں اور مہینہ 29 دن کا ہو تو آخری روزہ شوال سے باہر رہ سکتا ہے۔

جمہور سے مختلف آرا:

• کچھ حنفی اور مالکی علما چھ روزے قضا سے پہلے رکھنے کی اجازت دیتے ہیں، کیونکہ ان مذاہب میں قضا روزوں کی اگلے رمضان سے پہلے کوئی مقررہ آخری تاریخ نہیں، جبکہ چھ روزے شوال سے جڑے ہیں۔
• کچھ شافعی علما کا موقف ہے کہ جو شوال میں فرض روزے کی نیت سے قضا روزہ رکھے اسے چھ روزوں کا اجر بھی ملتا ہے، اگرچہ پورے اجر کے لیے الگ نیت ضروری ہے۔
• دوسرے کہتے ہیں کہ دونوں نیتیں جمع نہیں ہو سکتیں، کیونکہ ہر ایک الگ عمل ہے۔

جن خواتین کے حیض کی وجہ سے دن چھوٹے، اور جس کے ذمے کئی دن کی قضا ہو، وہ شوال کے پہلے دنوں میں فیصلہ کر لیں؛ قضا روزوں کے اصول چھوٹے ہوئے روزے: قضا، فدیہ اور کفارہ میں ہیں۔

عملی نوٹ

• نیت رات کو، فجر سے پہلے کریں، جیسے کسی فرض روزے کی؛ نفل روزوں کے لیے بیشتر مذاہب صبح کی نیت قبول کرتے ہیں اگر کچھ کھایا نہ ہو۔
• سحری اور افطاری کے اوقات رمضان کیلنڈر پر ہیں، جو شوال میں عام نماز کے اوقات کے طور پر جاری رہتا ہے۔ یورپ میں وسط مارچ کے روزے تقریباً 12 تا 13 گھنٹے کے ہیں۔
• صرف جمعے کا روزہ بہت سے علما کے نزدیک مکروہ ہے؛ اگر آپ کے منصوبے میں جمعہ آئے تو اسے جمعرات یا ہفتے کے ساتھ ملا لیں۔
• اگر آپ کے ملک میں عید بدھ 10 مارچ کو ہو تو اوپر کی ہر تاریخ ایک دن آگے کر لیں۔

تیس کے بعد چھ دن چھوٹی سی بات ہے۔ نبی کریم ﷺ کا بیان کردہ اجر چھوٹا نہیں۔