روزهٔ شش روز شوال ۲۰۲۷: تاریخ، ثواب و شیوهٔ گرفتن
شش روز روزهٔ شوال پس از رمضان ۲۰۲۷: حدیث صحیح مسلم، تاریخ‌های پیش‌بینی‌شده از ۱۰ مارس، پیاپی یا پراکنده، و ترکیب با روزههای قضای رمضان.
این راهنما دیدگاه‌های رایج و منابع را توضیح می‌دهد و فتوا نیست. برای وضعیت خودتان از عالم یا امامی که به او اعتماد دارید بپرسید.
پس از یک ماه روزه، بیشتر مردم آمادهٔ عید و استراحت‌اند. سنت یک تلاش کوچک دیگر با بازدهی بزرگ پیشنهاد می‌کند: شش روز روزه در شوال، ماه پس از رمضان. این مقاله حدیث، تاریخ‌های پیش‌بینی‌شدهٔ ۲۰۲۷، دیدگاه‌ها دربارهٔ شیوهٔ گرفتن و رابطهٔ آنها با روزههای قضای رمضان را می‌آورد.
حدیث
پیامبر (ص) فرمود: «هر کس رمضان را روزه بگیرد و سپس شش روز از شوال را به دنبال آن بیاورد، گویی تمام سال را روزه گرفته است» (مسلم ۱۱۶۴).
علما این حساب را با اصل قرآنی ده‌برابر بودن پاداش کار نیک توضیح می‌دهند (۶:۱۶۰): ۳۰ روز رمضان ۳۰۰ حساب می‌شود، شش روز شوال ۶۰، و ۳۶۰ روز یک سال قمری است. چه ماه ۲۹ روزه باشد چه ۳۰، ثواب توصیف‌شده برای رمضان به‌علاوهٔ شش است.
تاریخ‌های پیش‌بینی‌شدهٔ شوال ۱۴۴۸
در تقویم ام‌القری، ۱ شوال ۱۴۴۸ (عید فطر) بهطور پیشبینی سه‌شنبه ۹ مارس ۲۰۲۷ (۱۸ اسفند ۱۴۰۵) است. کشورهایی که رمضان را سی روز کامل میکنند یا هلال را یک روز دیرتر می‌بینند، چهارشنبه ۱۰ مارس عید می‌گیرند. تاریخ‌ها پیشبینی است؛ تاریخ واقعی در کشور شما به رؤیت هلال یا اعلام مرجع رسمی بستگی دارد و ممکن است یک روز تفاوت کند.
| مناسبت | تاریخ پیش‌بینی‌شده |
|---|---|
| عید فطر، ۱ شوال (روزه ممنوع) | سه‌شنبه ۹ مارس ۲۰۲۷ (۱۸ اسفند) |
| نخستین روز ممکن از شش روز، ۲ شوال | چهارشنبه ۱۰ مارس ۲۰۲۷ (۱۹ اسفند) |
| ایام البیض (۱۳ تا ۱۵ شوال) | یکشنبه ۲۱ تا سه‌شنبه ۲۳ مارس ۲۰۲۷ (۱ تا ۳ فروردین ۱۴۰۶) |
| آخرین روز شوال (۲۹ یا ۳۰ شوال) | حدود سه‌شنبه ۶ یا چهارشنبه ۷ آوریل ۲۰۲۷ |
| ۱ ذیالقعده ۱۴۴۸ | حدود پنجشنبه ۸ آوریل ۲۰۲۷ |
تقویم کامل، از جمله عید و ماه‌های پس از آن، در صفحهٔ تقویم اسلامی ۲۰۲۷ و تقویم هجری قمری است. برای خودِ روز عید، از جمله نماز و خرما پیش از آن، عید فطر ۲۰۲۷ را ببینید.
سه شیوه برای گرفتن آنها
پیاپی، بلافاصله پس از عید. چهارشنبه ۱۰ تا دوشنبه ۱۵ مارس ۲۰۲۷ (۱۹ تا ۲۴ اسفند). بدن هنوز به روزه عادت دارد و کار پیش از بازگشت زندگی عادی تمام می‌شود. شافعیان و بسیاری از حنبلیان این را بهترین ترتیب میدانند.
دوشنبهها و پنجشنبهها. دوشنبه ۱۵، پنجشنبه ۱۸، دوشنبه ۲۲، پنجشنبه ۲۵، دوشنبه ۲۹ مارس و پنجشنبه ۱ آوریل ۲۰۲۷. این شش روز را با روزههای سنت دوشنبه و پنجشنبه ترکیب می‌کند و شش روزهٔ روزکاری پخش‌شده در سه هفته آسان نگه داشته می‌شود.
با ایام البیض. یکشنبه ۲۱، دوشنبه ۲۲ و سه‌شنبه ۲۳ مارس (۱۳ تا ۱۵ شوال) ایام البیض‌اند که امسال با نوروز ۱۴۰۶ هم‌زمان می‌شود؛ سه روز دیگر به انتخاب خودتان اضافه کنید. نگاه کنید به روزهٔ ایام البیض.
هر سه صحیح است. حنفیان، شافعیان و حنبلیان شش روز را مستحب میدانند. از امام مالک نقل شده که گرفتن آنها را مکروه می‌دانست، از نگرانی این‌که مردم آنها را جزو رمضان بپندارند؛ علمای مالکی متأخر عموماً تا زمانی که از این اشتباه پرهیز شود آنها را مجاز میدانند. فقه جعفری شش روز شوال را جداگانه برجسته نمی‌کند، اما روزهٔ مستحبی را بهطور کلی تشویق می‌کند. برای وضعیت خودتان از عالم یا امامی که به او اعتماد دارید بپرسید.
روزههای قضای رمضان و شش روز
این پرسشی است که بیشتر مردم می‌پرسند. حدیث میگوید «هر کس رمضان را روزه بگیرد و سپس به دنبال آن بیاورد»، پس اکثریت (و دیدگاه سخت‌گیرانه‌تر در هر مذهب) میگویند: اول روزهای ازدست‌رفتهٔ رمضان را کامل کنید، سپس شش روز را بگیرید.
نمونهٔ عملی. فاطمه پنج روز از رمضان ۱۴۴۸ را از دست داده است. برنامهٔ شوال او:
| تاریخ‌ها | روزه |
|---|---|
| چهارشنبه ۱۰ تا یکشنبه ۱۴ مارس | پنج روز قضا |
| دوشنبه ۱۵ تا شنبه ۲۰ مارس | شش روز شوال |
یازده روز روزه در دوازده روز نخست پس از عید، تمام‌شده پیش از پایان مارس. یا آنها را پخش می‌کند: روزههای قضا در پنج دوشنبه و پنج‌شنبهٔ اول، شش روز در شش تای بعدی، که به اوایل آوریل می‌کشد و اگر ماه ۲۹ روزه باشد ممکن است آخرین روز از شش روز بیرون از شوال بیفتد.
دیدگاه‌هایی که با اکثریت متفاوت‌اند:
- برخی علمای حنفی و مالکی گرفتن شش روز را پیش از روزههای قضا مجاز میدانند، چون در این مذاهب روزهٔ قضا تا رمضان بعدی مهلت ثابتی ندارد، در حالی که شش روز به شوال گره خورده است.
- برخی علمای شافعی بر این‌اند که کسی که روز قضا را در شوال با نیت روزهٔ واجب می‌گیرد، ثواب شش روز را هم می‌برد، هرچند ثواب کامل نیت جداگانه می‌خواهد.
- دیگران میگویند دو نیت را نمی‌توان ترکیب کرد، چون هر یک عملی جداگانه است.
زنانی که روزهایی را به‌خاطر عادت ماهانه از دست داده‌اند و هر کسی که چند روز قضا دارد، باید در روزهای نخست شوال تصمیم بگیرد؛ احکام روزهٔ قضا در روزههای ازدست‌رفته: قضا، فدیه و کفاره آمده است.
نکته‌های عملی
- نیت را شب، پیش از اذان صبح، مانند هر روزهٔ واجب بکنید؛ برای روزهٔ مستحبی بیشتر مذاهب نیت صبح را اگر چیزی خورده نشده باشد می‌پذیرند.
- اوقات سحر و افطار در جدول رمضان است که در شوال به‌صورت اوقات شرعی عادی ادامه دارد. روزه‌ها در میانهٔ مارس در ایران و اروپا حدود ۱۲ تا ۱۳ ساعت است.
- روزهٔ تنها در روز جمعه نزد بسیاری از علما مکروه است؛ اگر جمعه‌ای در برنامه‌تان افتاد آن را با پنجشنبه یا شنبه جفت کنید.
- اگر عید در کشور شما چهارشنبه ۱۰ مارس است، هر تاریخ بالا را یک روز جلو ببرید.
شش روز پس از سی روز چیز کوچکی است. ثوابی که پیامبر (ص) توصیف کرده، کوچک نیست.
ابزارهای مفید
پرسش و پاسخ
میتوانم روز عید شش روز شوال را شروع کنم؟
خیر. روزه در روز عید فطر به اتفاق علما حرام است. نخستین روز ممکن برای شش روز، ۲ شوال است، بهطور پیشبینی چهارشنبه ۱۰ مارس ۲۰۲۷ (یا پنجشنبه ۱۱ مارس جایی که عید ۱۰ مارس است).
شش روز باید پشت سر هم باشد؟
خیر. حدیث «شش روز از شوال» میگوید بدون تعیین. بسیاری از علما گرفتن آنها را بلافاصله پس از عید بهترین میدانند، اما پخش کردنشان در ماه، مثلاً دوشنبهها و پنجشنبهها، صحیح و رایج است.
روزهٔ قضای رمضان دارم. کدام اول؟
اکثریت توصیه میکنند اول روزههای واجب قضا، سپس شش روز، تا ثواب «روزهٔ تمام سال» از آنِ کسی باشد که رمضان را کامل کرده است. برخی علما اگر شوال کوتاه باشد گرفتن شش روز را اول مجاز میدانند و برخی علمای شافعی یک نیت را برای هر دو کافی میدانند. از عالم یا امامی که به او اعتماد دارید بپرسید.
اگر نتوانم هر شش روز را در شوال تمام کنم چه؟
ثواب خاص حدیث به شوال گره خورده است. علما اختلاف دارند که قضای آنها در ذیالقعده همان ثواب را دارد یا نه؛ بیشترشان میگویند هر چه میتوانید در شوال بگیرید و پس از آن روزههای مستحبی را برای فضیلت خودشان ادامه دهید.
منابع
- صحیح مسلم ۱۱۶۴
- قرآن ۶:۱۶۰
- صحیح بخاری ۱۹۰۹؛ صحیح مسلم ۱۰۸۱