Tarawih-Gebet: Rakat, zu Hause oder in der Moschee, Witr

Wie das Tarawih im Ramadan gebetet wird: Ursprung, 8 oder 20 Rakat, zu Hause oder in der Moschee, Koran-Abschluss (Hatim) im Tarawih und der Abschluss mit Witr.

Ramadan 2027Aktualisiert am 22. Oktober 20265 Min. Lesezeit

Dieser Ratgeber erklärt verbreitete Ansichten und Quellen. Er ist keine Fatwa. Für deine eigene Situation frag einen Gelehrten oder Imam, dem du vertraust.

Das Tarawih ist das Nachtgebet des Ramadan, gebetet nach Ischa, meist in Gemeinschaft und meist mit langer Rezitation aus dem Koran. Der Prophet (s.) sagte, wer im Ramadan mit Glauben und in Hoffnung auf Belohnung im Gebet steht, dem werden seine vergangenen Sünden vergeben (Sahih al-Buchari 37). Der Name kommt von tarwiha, einer Rast: Nach jeweils vier Rakat hält die Gemeinde inne, und diese Pausen gaben dem Gebet seinen Namen. In türkischsprachigen Gemeinden heißt es Teravih, in den DITIB-Moscheen wird es in der Regel mit zwanzig Rakat gebetet.

Woher es kommt

Der Prophet (s.) leitete das Nachtgebet in der Moschee an drei Nächten des Ramadan. Jede Nacht kamen mehr Menschen. In der vierten Nacht fasste die Moschee sie nicht mehr, aber er kam nicht heraus und erklärte am Morgen, er habe gefürchtet, das Gebet könnte ihnen zur Pflicht gemacht werden (Sahih al-Buchari 2012). Danach beteten die Menschen es in ihren Häusern oder in kleinen Gruppen in der Moschee.

Im Kalifat Umars fand er die Menschen in verstreuten Gruppen betend und versammelte sie hinter einem Vorbeter, Ubayy ibn Ka'b (Sahih al-Buchari 2010). Seitdem ist das Tarawih in einer Gemeinschaft die Praxis der Moscheen, und aus dieser Zeit stammt die überlieferte Zahl zwanzig.

8 oder 20 Rakat

Beide Zahlen haben eine Grundlage, und beide werden in der ganzen muslimischen Welt praktiziert.

Praxis Grundlage Wo verbreitet
20 Rakat + 3 Witr Praxis der Gefährten in Medina unter Umar; die ausdrückliche Position der hanafitischen, schafiitischen, hanbalitischen und der meisten malikitischen Texte (Malikiten überliefern auch 36) Die beiden Heiligen Moscheen, Türkei und DITIB-Gemeinden, Südasien, Indonesien, Malaysia, der größte Teil der arabischen Welt
8 Rakat + 3 Witr Die Überlieferung Aischas, dass der Prophet (s.) weder im Ramadan noch außerhalb mehr als elf Rakat betete (überliefert bei al-Buchari und Muslim) Viele Moscheen in Großbritannien, Nordamerika und anderswo, besonders solche, die lange Rakat beten

Das Nachtgebet hat keine feste Obergrenze; der Prophet (s.) sagte, das Nachtgebet sei zwei und zwei (überliefert bei al-Buchari und Muslim). Eine Moschee, die acht lange Rakat mit Bedacht betet, und eine Moschee, die zwanzig kürzere betet, folgen beide der Sunna. Bete, was deine Moschee betet, beende es mit dem Imam, und streite im Ramadan nicht darüber. Für deine eigene Praxis frag einen Gelehrten oder Imam deines Vertrauens.

Wie es gebetet wird

  1. Bete Ischa (vier Rakat Fard, zwei Sunna).
  2. Tarawih in Einheiten von zwei Rakat, mit Salam nach jedem Paar. Nach vier Rakat eine kurze Rast; viele Gemeinden sprechen in der Pause Dhikr oder ein kurzes Bittgebet.
  3. Weiter bis 8 oder 20 Rakat.
  4. Witr: drei Rakat, als eine Einheit mit einem Salam (Hanafiten) oder zwei plus eins (Mehrheit). Der Imam spricht in der zweiten Ramadanhälfte im Witr oft das Qunut-Bittgebet.

In Gemeinschaft rezitiert der Imam laut. Allein darfst du laut oder leise rezitieren. Jedes Paar ist ein normales Gebet mit zwei Rakat: Absicht für das Nachtgebet, al-Fatiha und ein Koranabschnitt in jeder Rakat, Verbeugung und Niederwerfung mit Ruhe. Die Positionen stehen in wie man betet.

Hatim: den Koran im Tarawih abschließen

In vielen Moscheen rezitiert der Imam jede Nacht ein Dschuz (ein Dreißigstel), sodass der ganze Koran bis zur 29. oder 30. Nacht abgeschlossen ist. Für 2027 bedeutet das ungefähr:

Nacht Voraussichtlicher Abend Dschuz
1. Sonntag, 7. Februar 2027 1
10. Dienstag, 16. Februar 10
20. Freitag, 26. Februar 20
27. Freitag, 5. März 27
29. Sonntag, 7. März 29 bis 30 (Hatim)

Manche Moscheen schließen den Hatim in der 27. Nacht ab und rezitieren danach aus den kürzeren Suren. Das Hatim-Bittgebet ist eine örtliche Tradition, kein erforderlicher Teil des Gebets. Wenn du die Rezitation tagsüber mit einer Übersetzung mitverfolgst, bedeutet dir das Gebet in der Nacht mehr; siehe ein Koran-Plan für den Ramadan.

Zu Hause oder in der Moschee

Moschee. Das Gemeinschaftsgebet trägt größeren Lohn (Sahih al-Buchari 645; Sahih Muslim 650), du hörst den ganzen Koran, und wer mit dem Imam steht, bis er fertig ist, dem wird angerechnet, als habe er die ganze Nacht gebetet (überliefert bei Abu Dawud und at-Tirmidhi). Es hält dich außerdem beständig. Lies Beten in Gemeinschaft.

Zu Hause. Gültig und für sich genommen Sunna. Es passt zu Eltern kleiner Kinder, zu Menschen mit Frühschicht, zu Älteren und zu allen, die weit von einer Moschee entfernt wohnen. Betet mit der Familie und lasst eine Person rezitieren, oder bete allein aus den Suren, die du kennst. Acht Rakat zu Hause mit voller Aufmerksamkeit sind besser als zwanzig gehetzte irgendwo.

Frauen sind zum Tarawih in der Moschee willkommen, wo es die Räume zulassen, und das Gebet zu Hause wird gleich belohnt; die meisten Moscheen, die Tarawih anbieten, haben heute einen Frauenbereich.

Witr: das letzte Gebet der Nacht

Der Prophet (s.) sagte: Macht das Witr zum letzten eurer Gebete in der Nacht (Sahih al-Buchari 998). Im Ramadan betet die Gemeinde es direkt nach dem Tarawih, sodass es für die meisten den Abschluss des nächtlichen Gebets bildet.

Wenn du im letzten Drittel der Nacht Tahadschud beten möchtest, hast du zwei Möglichkeiten, beide von Gelehrten vertreten: Bete das Witr mit dem Imam und später Tahadschud in Paaren ohne ein zweites Witr; oder bete das Tarawih mit dem Imam, geh vor dem Witr und bete das Witr selbst nach dem Tahadschud. Einzelheiten und das Qunut-Bittgebet stehen in das Witr-Gebet.

Zeiten 2027

Das Tarawih beginnt nach Ischa. Auf der Nordhalbkugel sind die Nächte im Februar lang, Ischa ist also früh, und das Tarawih endet in den meisten europäischen Städten gegen 21:30 Uhr. Beispiel Berlin am Sonntag, 7. Februar 2027 (Methode der Islamischen Weltliga): Ischa 18:53, Tarawih etwa von 19:15 bis 20:30 Uhr; am 15. Februar ist Ischa um 19:07. Istanbul am 8. Februar 2027 (Diyanet): Ischa 19:57, Tarawih etwa von 20:15 bis 21:30. Das erste Tarawih des Monats ist voraussichtlich am Abend von Sonntag, 7. Februar 2027. Die Ischa-Zeit deiner Stadt findest du im Ramadan-Kalender, den Überblick über den ganzen Monat in Ramadan 2027.

Die Termine sind voraussichtlich; die tatsächliche erste Nacht in deinem Land hängt von der Mondsichtung oder der zuständigen Autorität ab und kann um einen Tag abweichen.

Nützliche Werkzeuge

Fragen und Antworten

Ist das Tarawih Pflicht?

Nein. Es ist eine bestätigte Sunna (Sunna mu'akkada) für Männer und Frauen. Das Pflichtgebet der Nacht ist Ischa; das Tarawih ist das freiwillige Nachtgebet des Ramadan, das nach Ischa gebetet wird.

Wie viele Rakat hat das Tarawih: 8 oder 20?

Beides wird praktiziert. Zwanzig Rakat mit drei Witr ist seit der Zeit Umars die Praxis in den Moscheen und die Position der vier Rechtsschulen. Acht Rakat mit drei Witr folgt der Überlieferung, dass der Prophet (s.) nachts nicht mehr als elf Rakat betete. Keines ist falsch; bete mit deiner Moschee.

Kann ich das Tarawih zu Hause beten?

Ja. Der Prophet (s.) selbst betete es an den meisten Nächten zu Hause, nachdem er es dreimal in der Moschee geleitet hatte, aus Sorge, es könnte zur Pflicht werden. Das Gemeinschaftsgebet in der Moschee wird empfohlen, und so hören die meisten den ganzen Koran, aber das Tarawih zu Hause, allein oder mit der Familie, ist gültig und wird belohnt.

Wann ist das erste Tarawih 2027?

Am Abend von Sonntag, 7. Februar 2027, nach Ischa, wenn der 1. Ramadan 1448 wie erwartet auf Montag, 8. Februar fällt. Das letzte Tarawih ist in der Nacht, bevor das Fest verkündet wird.

Soll ich das Witr mit der Moschee beten, wenn ich später noch Tahadschud beten möchte?

Die Gelehrten sind unterschiedlicher Meinung. Viele sagen: Bete das Witr mit dem Imam, um den Lohn der ganzen Nacht in Gemeinschaft zu erhalten, und bete später Tahadschud, ohne das Witr zu wiederholen. Andere lassen das Witr lieber bis nach dem Tahadschud, weil das Witr das letzte Gebet der Nacht ist (Sahih al-Buchari 998). Beides ist anerkannt; entscheide dich für eines und frag im Zweifel einen Gelehrten.

Quellen

  • Sahih al-Buchari 37 (wer im Ramadan mit Glauben und Hoffnung im Gebet steht)
  • Sahih al-Buchari 2012 (der Prophet leitete das Nachtgebet in der Moschee und blieb dann fern, aus Sorge, es könnte zur Pflicht werden)
  • Sahih al-Buchari 2010 (Umar versammelt die Menschen hinter Ubayy ibn Ka'b)
  • Sahih al-Buchari 998 (macht das Witr zum letzten eurer Nachtgebete)
  • Sahih al-Buchari 645; Sahih Muslim 650 (Gemeinschaftsgebet)

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