Die letzten zehn Nächte des Ramadan und Itikaf 2027

Die letzten zehn Nächte sind der Gipfel des Ramadan. Wenn sie kamen, schnürte der Prophet (s.) seinen Gürtel fester, hielt die Nacht wach und weckte seine Familie (Sahih al-Buchari 2024). Er verbrachte diese Tage im Itikaf, zurückgezogen in der Moschee, jedes Jahr bis zu seinem Tod (Sahih al-Buchari 2026; Sahih Muslim 1172), und in seinem letzten Jahr waren es zwanzig Tage. Dieser Artikel nennt die Termine für 2027, die Grundlagen des Itikaf in den Rechtsschulen und einen Plan für alle, die nicht einfach von der Arbeit wegbleiben können.

Termine 2027

Voraussichtlich, unter der Annahme 1. Ramadan 1448 = Montag, 8. Februar 2027:

Die vollständige Tabelle der ungeraden Nächte steht in Lailat al-Qadr 2027. Wenn dein Land den Ramadan am 9. Februar beginnt, rechne überall einen Tag dazu. Die voraussichtlichen Anfangstermine nach Land findest du in Ramadan 2027.

Itikaf: die Grundlagen

Bedeutung. Der Aufenthalt in einer Moschee mit der Absicht des Gottesdienstes und des Rückzugs aus dem Alltag. Der Koran erwähnt es ausdrücklich (2:187).

Wo. In einer Moschee, nach der Mehrheit der Gelehrten. Hanafiten und viele andere bevorzugen eine Moschee, in der die fünf Gebete in Gemeinschaft verrichtet werden; manche sagen, es müsse eine Moschee sein, in der auch das Freitagsgebet stattfindet, damit man sie dafür nicht verlassen muss.

Wer. Jeder erwachsene, zurechnungsfähige Muslim, Mann oder Frau. Kinder dürfen zum Üben bei einem Elternteil bleiben. Hanafiten erlauben einer Frau das Itikaf an ihrem Gebetsplatz zu Hause; die anderen Schulen verlangen eine Moschee. Eine verheiratete Frau braucht in den klassischen Texten das Einverständnis ihres Mannes, und er muss den Haushalt regeln.

Dauer. Die Sunna sind die vollen letzten zehn Tage. Für einen kürzeren Aufenthalt:

• Hanafiten, Schafiiten, Hanbaliten: Jede Dauer ist gültig, auch eine Stunde, mit der Absicht des Itikaf. Hanafiten nennen alles unter einem Tag ein freiwilliges Itikaf, für das kein Fasten verlangt wird.
• Malikiten: mindestens ein Tag und eine Nacht, mit Fasten.

Die meisten Moscheen bieten heute ein „volles Itikaf“ (zehn Tage), ein „Wochenend-Itikaf“ und ein „Nacht-Itikaf“ (Ischa bis Fadschr) an. Alles sind Formen desselben Gottesdienstes.

Was es bricht. Das Verlassen der Moschee ohne Not und Geschlechtsverkehr (2:187). Das Verlassen für die Toilette, für ein nötiges Bad, zum Einkaufen von Essen, wenn niemand es bringt, und für das Pflichtgebet Dschuma anderswo bricht es nicht. Essen, Schlafen, kurze Gespräche und unvermeidbare berufliche Anrufe brechen es nicht, auch wenn die letzten beiden seinem Zweck schaden.

Was man drinnen tut. Gebet, Koran, Dhikr, Bittgebete, Nachdenken, genug Schlaf, um gut beten zu können. Unterrichten und Unterricht in der Moschee zu besuchen ist in Ordnung. Am Handy scrollen, lange Plaudereien und Geschäfte sind nicht haram, aber sie sind kein Itikaf.

Für deine eigenen Umstände frag den Imam der Moschee, in der du bleiben möchtest.

Praktische Checkliste für das volle Itikaf

• Melde dich in der ersten Ramadanwoche bei der Moschee an; die Plätze sind schnell vergeben.
• Packen: Gebetskleidung, Wechselkleidung, Schlafsack, Waschzeug, Koran mit Übersetzung, ein Notizbuch, Ladekabel, Ohrstöpsel, Medikamente.
• Urlaub beantragen für den 1. bis 8. März (oder die Tage, die du kannst).
• Zu Hause regeln: Rechnungen, Schulweg der Kinder, wer das Iftar für die Familie kocht.
• Mit der Familie vereinbaren, wie sie dich im Notfall erreicht.
• Ein Koran-Ziel festlegen, zum Beispiel ein Dschuz pro Tag mit Nachdenken, und eine Liste mit Bittgebeten.

Ein Plan für Berufstätige

Die meisten können sich keine zehn Tage freinehmen. Der Lohn der letzten zehn Nächte gilt der Nacht, und die Nacht lässt sich an beiden Enden nutzen. Hier ein Zeitplan für eine Stadt, in der Maghrib Anfang März gegen 17:50 Uhr und Fadschr gegen 05:00 Uhr liegt (das passt zum Beispiel auf Berlin), mit einem Arbeitstag dazwischen.

Drei Regeln machen das durchhaltbar:

1. Schlaf schützen. Viereinhalb Stunden nachts plus ein Nickerchen von zwanzig Minuten nach Dhuhr reichen den meisten Erwachsenen für zehn Tage.
2. Nächte auswählen. Mach das Nacht-Itikaf in den ungeraden Nächten (27. Februar, 1., 3., 5. und 7. März) und schlaf in den geraden Nächten zu Hause, oder nimm die Freitagnacht (5. März) und das letzte Wochenende.
3. Weniger, aber beständig. Vier Rakat jede Nacht sind besser als zweimal acht.

Wie du mit deinem Arbeitgeber sprichst, steht in Arbeiten im Ramadan, und was dich in der Moschee erwartet, in das Tarawih-Gebet. Die täglichen Gebetszeiten deiner Stadt findest du im Ramadan-Kalender.

Für alle, die zu Hause bleiben

Eltern kleiner Kinder, Pflegende und Kranke können die zehn Nächte trotzdem halten. Betet Ischa und Tarawih zu Hause mit der Familie, haltet nach dem Einschlafen der Kinder ein Zeitfenster für Koran und Bittgebet frei und steht für das letzte Drittel der Nacht auf (Sahih al-Buchari 1145; Sahih Muslim 758). Hanafitische Frauen können sich zu Hause eine Itikaf-Ecke einrichten. Der Lohn hängt von Aufrichtigkeit und Anstrengung ab, nicht vom Gebäude.

Die Termine sind voraussichtlich; die tatsächlichen Termine in deinem Land hängen von der Mondsichtung oder der zuständigen Autorität ab und können um einen Tag abweichen.