Dix dernières nuits du Ramadan 2027 et i'tikaf : dates et plan
Vivre les dix dernières nuits du Ramadan 2027 (27 février – 8 mars) : conditions et avis sur l'i'tikaf, et un plan réaliste pour ceux qui travaillent.
Ce guide présente les avis courants et leurs sources. Ce n'est pas une fatwa. Pour votre situation personnelle, demandez à un savant ou un imam de confiance.
Les dix dernières nuits sont le sommet du Ramadan. Quand elles arrivaient, le Prophète ﷺ serrait son pagne, veillait la nuit et réveillait sa famille (Sahih al-Bukhari 2024). Il passait ces jours en i'tikaf, retiré dans la mosquée, chaque année jusqu'à sa mort (Sahih al-Bukhari 2026 ; Sahih Muslim 1172), et la dernière année il en fit vingt jours. Cet article donne les dates 2027, les bases de l'i'tikaf selon les écoles, et un plan pour ceux qui ne peuvent pas quitter leur travail.
Les dates en 2027
Dates prévues, en supposant que le 1er Ramadan 1448 tombe le lundi 8 février 2027 :
| Début (Maghrib) | Fin (Fajr) | |
|---|---|---|
| Dix dernières nuits | Samedi 27 février 2027 | Lundi 8 mars (29 jours) ou mardi 9 mars (30 jours) |
| 27e nuit | Vendredi 5 mars 2027 | Samedi 6 mars |
| I'tikaf complet (sunna) | Entrer avant le Maghrib du samedi 27 février | Sortir à l'annonce de l'Aïd, le soir du 8 ou du 9 mars |
Le tableau complet des nuits impaires se trouve dans Laylat al-Qadr 2027. Si votre pays commence le Ramadan le 9 février, ajoutez un jour partout. Consultez Ramadan 2027 pour les dates de début prévues par pays.
L'i'tikaf en bref
Le sens. Demeurer dans une mosquée avec l'intention de s'adonner à l'adoration, à l'écart de la vie ordinaire. Le Coran le mentionne directement (2:187).
Où. Dans une mosquée, pour la majorité des savants. Les hanafites et beaucoup d'autres préfèrent une mosquée où les cinq prières se font en commun ; certains disent qu'il faut une mosquée où la Jumu'a est tenue, pour ne pas avoir à sortir.
Qui. Tout musulman adulte et sain d'esprit, homme ou femme. Les enfants peuvent rester avec un parent pour s'exercer. Les hanafites permettent à la femme de faire l'i'tikaf dans son lieu de prière à la maison ; les autres écoles exigent une mosquée. Dans les textes classiques, la femme mariée a besoin de l'accord de son mari, et celui-ci doit organiser le foyer.
La durée. La sunna est de faire les dix derniers jours au complet. Pour un séjour plus court :
- Hanafites, chaféites, hanbalites : toute durée est valide, même une heure, avec l'intention de l'i'tikaf. Les hanafites qualifient de surérogatoire tout i'tikaf de moins d'un jour, sans que le jeûne soit requis.
- Malikites : au moins un jour et une nuit, en jeûnant.
La plupart des mosquées proposent aujourd'hui un « i'tikaf complet » (dix jours), un « i'tikaf du week-end » et un « i'tikaf de nuit » (de l'Isha au Fajr). Ce sont des formes d'une même adoration.
Ce qui le rompt. Sortir de la mosquée sans nécessité, et le rapport sexuel (2:187). Sortir pour les toilettes, pour se laver quand c'est nécessaire, pour acheter à manger si personne ne vous en apporte, et pour une Jumu'a obligatoire ailleurs ne le rompt pas. Manger, dormir, parler brièvement et prendre un appel professionnel inévitable ne le rompent pas non plus, même si les deux derniers en grignotent le but.
Que faire à l'intérieur. Prière, Coran, dhikr, dou'a, réflexion, et assez de sommeil pour bien prier. Donner ou suivre des cours dans la mosquée convient. Faire défiler son téléphone, bavarder longuement et traiter des affaires ne sont pas haram, mais ce n'est pas de l'i'tikaf.
Pour votre situation personnelle, demandez à l'imam de la mosquée où vous comptez séjourner.
Liste pratique pour un i'tikaf complet
- Inscrivez-vous auprès de la mosquée dès la première semaine du Ramadan ; les places partent vite.
- À emporter : tenue de prière, vêtements de rechange, sac de couchage, affaires de toilette, Coran avec traduction, carnet, chargeur, bouchons d'oreilles, médicaments.
- Posez vos congés du 1er au 8 mars (ou les jours que vous pouvez).
- Réglez la maison : factures, trajets d'école, qui prépare l'iftar pour la famille.
- Convenez avec vos proches d'un moyen de vous joindre en cas d'urgence.
- Fixez-vous un objectif de Coran, par exemple un juz' par jour avec réflexion, et une liste d'invocations.
Un plan pour ceux qui travaillent
La plupart des gens ne peuvent pas poser dix jours. La récompense des dix dernières nuits est attachée à la nuit, et la nuit se sert par ses deux bouts. Voici un emploi du temps calculé pour Paris le 1er mars 2027 (méthode de la Grande Mosquée de Paris, 18°) : Maghrib 18:33, Isha 20:12, Fajr 05:48, avec une journée de travail au milieu.
| Heure | Jour de semaine | Nuit impaire, version renforcée |
|---|---|---|
| 18:33 | Iftar, Maghrib | Donner une sadaqa avant l'iftar |
| 20:15 | Isha et tarawih à la mosquée, rester pour le witr | Rester pour les 20 rak'ats complètes ou pour la récitation prolongée de la mosquée |
| 22:15 | Retour, repas léger, 15 minutes de Coran | I'tikaf de nuit : rester à la mosquée jusqu'au Fajr |
| 23:00 | Sommeil | Dormir à la mosquée après le tarawih |
| 04:00 | Réveil : quatre rak'ats de tahajjud, dou'a | Huit rak'ats, longue invocation en prosternation |
| 05:10 | S'hour, istighfar | S'hour à la mosquée avec les mu'takifs |
| 05:48 | Fajr en commun, puis le travail | Fajr, courte sieste, travail |
Trois règles pour tenir la distance :
- Protégez votre sommeil. Quatre heures et demie à cinq heures la nuit, plus une sieste de vingt minutes après le Dhuhr, suffisent à la plupart des adultes pendant dix jours.
- Choisissez vos nuits. Faites l'i'tikaf de nuit les nuits impaires (27 février, 1er, 3, 5 et 7 mars) et dormez chez vous les nuits paires, ou prenez la nuit du vendredi (5 mars) et le dernier week-end.
- Faites moins, mais régulièrement. Quatre rak'ats chaque nuit valent mieux que huit rak'ats deux fois.
Voir travailler pendant le Ramadan pour en parler à votre employeur, et la prière du tarawih pour savoir à quoi s'attendre à la mosquée. Les horaires quotidiens de votre ville sont sur le calendrier du Ramadan.
Pour ceux qui restent à la maison
Les parents de jeunes enfants, les aidants et les personnes malades peuvent eux aussi vivre les dix nuits. Priez l'Isha et le tarawih à la maison en famille, gardez un créneau de Coran et de dou'a une fois les enfants couchés, et levez-vous pour le dernier tiers de la nuit (Sahih al-Bukhari 1145 ; Sahih Muslim 758). Les femmes hanafites peuvent aménager un coin d'i'tikaf chez elles. La récompense dépend de la sincérité et de l'effort, pas du bâtiment.
Les dates sont prévues ; la date réelle dans votre pays dépend de l'observation de la lune ou de l'autorité locale et peut différer d'un jour.
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Questions et réponses
Quand commencent les dix dernières nuits du Ramadan 2027 ?
Si le Ramadan commence le 8 février 2027, la 21e nuit débute au Maghrib du samedi 27 février 2027. Les dix dernières nuits se poursuivent jusqu'au Fajr du mardi 9 mars si le Ramadan compte 30 jours, ou du lundi 8 mars s'il en compte 29.
Qu'est-ce que l'i'tikaf ?
C'est le fait de rester dans une mosquée avec l'intention de se consacrer à l'adoration, en ne sortant que pour les besoins indispensables. Le Prophète ﷺ le pratiquait pendant les dix derniers jours de chaque Ramadan (Sahih al-Bukhari 2026 ; Sahih Muslim 1172). C'est une sunna confirmée, pas une obligation.
Puis-je faire l'i'tikaf une seule nuit ?
La plupart des savants autorisent l'i'tikaf pour n'importe quelle durée, même une partie de journée ou une seule nuit, dès lors que vous êtes dans la mosquée avec l'intention. Les malikites fixent un minimum d'un jour et une nuit. Beaucoup de familles combinent un i'tikaf complet de dix jours pour un ou deux membres et des nuits isolées pour les autres.
Les femmes peuvent-elles faire l'i'tikaf ?
Oui. Les épouses du Prophète ﷺ ont fait l'i'tikaf après lui. La majorité exige qu'il ait lieu dans une mosquée ; les hanafites permettent à la femme de le faire dans l'espace de prière de sa maison. Les mosquées qui disposent d'installations adaptées organisent des i'tikaf pour les femmes ; renseignez-vous localement.
Sortir de la mosquée rompt-il l'i'tikaf ?
Sortir pour un besoin réel (toilettes, nourriture si personne ne vous en apporte, Jumu'a obligatoire si la mosquée ne la tient pas) ne le rompt pas. Sortir pour quelque chose de superflu y met fin, selon l'avis majoritaire. Utiliser son téléphone dans la mosquée ne le rompt pas, mais en détourne le but.
Sources
- Sahih al-Bukhari 2026 ; Sahih Muslim 1172 (l'i'tikaf pendant les dix derniers jours)
- Sahih al-Bukhari 2024 (l'effort du Prophète ﷺ pendant les dix dernières nuits)
- Sahih al-Bukhari 2017 (cherchez Laylat al-Qadr dans les nuits impaires)
- Sahih al-Bukhari 1145 ; Sahih Muslim 758 (le dernier tiers de la nuit)
- Coran 2:187 (n'approchez pas vos épouses pendant l'i'tikaf dans les mosquées)