رویتِ ہلال کی وضاحت: رمضان مختلف دنوں میں کیوں شروع ہوتا ہے

ہر سال وہی سوال سامنے آتا ہے: ایک ملک میں رمضان پیر کو شروع ہوا اور ساتھ والے میں منگل کو، کیوں؟ جواب کچھ فلکیات ہے اور کچھ طریقے کا فرق۔ یہ رہنما دونوں کو سادہ الفاظ میں سمجھاتا ہے، تاکہ اسلامی کیلنڈر میں ایک دن کے فرق کی سمجھ آ جائے۔

قاعدہ طے کرنے والی حدیث

نبی کریم ﷺ نے فرمایا: اسے دیکھ کر روزہ رکھو اور اسے دیکھ کر افطار کرو؛ اور اگر تم پر بادل چھا جائیں تو تیس دن پورے کرو (صحیح بخاری 1909 / صحیح مسلم 1081)۔ «اسے» سے مراد ہلال ہے، وہ باریک نیا چاند جو غروب کے فوراً بعد نظر آتا ہے۔ قرآن چاندوں کو لوگوں اور حج کے لیے اوقات کا ذریعہ کہتا ہے (2:189)۔

اس حدیث سے تین عملی قاعدے نکلتے ہیں جن کی پاسداری ہر طریقہ کرنے کی کوشش کرتا ہے:

1. مہینہ 29 یا 30 دن کا ہوتا ہے، نہ کم نہ زیادہ۔
2. 29 کی شام ہلال تلاش کریں۔ نظر آ جائے تو نیا مہینہ اسی غروب سے شروع ہوتا ہے۔
3. نظر نہ آئے (بادل، گرد، یا بس بہت نیا)، تو تیس دن پورے کریں اور نیا مہینہ اگلے غروب سے بہرحال شروع ہو جاتا ہے۔

فلکیات، سادہ الفاظ میں

چاند زمین کے گرد تقریباً ہر 29.5 دن میں ایک چکر لگاتا ہے۔ جس لمحے وہ زمین اور سورج کے درمیان سے گزرتا ہے وہ نیا چاند یا اقتران ہے۔ اس لمحے وہ نظر نہیں آ سکتا: اس کا روشن رخ ہم سے دور ہوتا ہے اور وہ آسمان میں سورج کے ساتھ ہوتا ہے۔

اقتران کے بعد چاند سورج کے مشرق کی طرف بڑھتا ہے، اور ہر دن تھوڑا دیر سے غروب ہوتا ہے اور ذرا چوڑی روشن پٹی دکھاتا ہے۔ پہلی شام جس میں یہ پٹی دیکھی جا سکے وہ ہلال ہے۔ تین اعداد طے کرتے ہیں کہ یہ دیکھا جا سکتا ہے یا نہیں:

چوتھا عدد ٹھہراؤ ہے: چاند سورج کے کتنے منٹ بعد غروب ہوتا ہے۔ 20–40 منٹ کا ٹھہراؤ کافی اندھیرا آسمان دیتا ہے؛ 10 منٹ کا نہیں۔

یہ اعداد ایک ہی شام جگہ کے لحاظ سے مختلف ہوتے ہیں۔ جو ہلال مراکش میں 22 گھنٹے پرانا اور 8 درجے بلند ہو وہ انڈونیشیا میں صرف 16 گھنٹے پرانا اور 4 درجے بلند ہو سکتا ہے، کیونکہ انڈونیشیا میں غروب کئی گھنٹے پہلے ہوا۔ اسی لیے ہلال پہلے مسلم دنیا کے مغرب میں نظر آتا ہے اور اکثر اسی تاریخ کو مشرق میں نہیں۔

حساب، مقامی رویت، عالمی رویت

فلکیاتی حساب

کچھ ادارے مہینے کی تعریف پہلے سے طے شدہ قاعدے سے کرتے ہیں۔ سعودی عرب کا ام القریٰ کیلنڈر مہینہ تب شروع کرتا ہے جب مکہ میں غروب سے پہلے اقتران ہو جائے اور اس شام چاند سورج کے بعد غروب ہو۔ ترکی کا دیانت اور کئی یورپی ادارے متوقع رویت پر مبنی معیار استعمال کرتے ہیں (مثلاً زمین پر کہیں کم از کم بلندی اور دوری)۔ شمالی امریکہ کی فقہ کونسل نے 2006 میں حساب پر مبنی کیلنڈر اپنایا۔

فائدے: تاریخیں سالوں پہلے معلوم، بادل یا نظر پر کوئی جھگڑا نہیں۔ دیگر علما کا اعتراض: حدیث دیکھنے کی بات کرتی ہے، اور ام القریٰ جیسا حساب کا معیار مہینے کا آغاز اس سے ایک دن پہلے رکھ سکتا ہے جب کوئی انسان ہلال دیکھ سکے۔

مقامی یا علاقائی رویت

بہت سے ممالک (پاکستان، بھارت، بنگلہ دیش، مراکش، انڈونیشیا، ملائیشیا، نائیجیریا، جنوبی افریقہ اور دیگر) میں سرکاری کمیٹیاں ہیں جو 29 کی شام گواہوں کی شہادتیں لیتی ہیں۔ پاکستان میں یہ کام مرکزی رویتِ ہلال کمیٹی کرتی ہے، جو زونل کمیٹیوں اور محکمۂ موسمیات کے ساتھ مل کر شہادتیں جانچتی ہے اور شام کو اعلان کرتی ہے۔ ہلال کی تصدیق ہو جائے تو مہینہ شروع؛ ورنہ تیس دن پورے۔ کچھ ادارے رویت کو حساب کے ساتھ ملا کر فلکیاتی طور پر ناممکن اطلاعات رد کر دیتے ہیں۔

عالمی رویت

کچھ برادریاں، جن میں برطانیہ اور شمالی امریکہ کی بہت سی مساجد شامل ہیں، دنیا میں کہیں سے بھی تصدیق شدہ رویت قبول کرتی ہیں، جو عملاً اکثر سعودی اعلان کی پیروی بن جاتی ہے۔ دلیل یہ ہے کہ حدیث مسلمانوں کو ایک امت کے طور پر مخاطب کرتی ہے۔

جعفری عمل

جعفری فقہا بھی عموماً رویت لازم رکھتے ہیں، اس فرق کے ساتھ کہ کسی دوسرے خطے کی رویت جو رات کا کچھ حصہ شریک رکھتا ہو قبول ہے یا نہیں؛ اپنے مرجع یا برادری کی پیروی کریں۔

ممالک مختلف کیوں: ایک مثال

رمضان 1448 کو لیں۔ فلکیاتی نیا چاند 6 فروری 2027 کو ہے (یہی دن حلقوی سورج گرہن کا ہے، جو بس نئے چاند کا سورج کے سامنے سے گزرنا ہے)۔

• 6 فروری کو مکہ میں غروب کے وقت چاند صرف چند گھنٹے کا ہوتا ہے اور سورج کے ساتھ یا اس سے پہلے غروب ہو جاتا ہے، تو اس شام ام القریٰ کا معیار پورا نہیں ہوتا۔ اس لیے کیلنڈر یکم رمضان پیر 8 فروری 2027 رکھتا ہے: مہینہ اتوار 7 فروری کے غروب سے شروع ہوتا ہے۔
• 7 فروری کی شام چاند مشرقِ وسطیٰ اور افریقہ میں 24 گھنٹے سے زیادہ کا ہوتا ہے اور صاف آسمان میں آسانی سے نظر آتا ہے، تو مراکش سے پاکستان تک رویت والے ممالک کے بھی اسے دیکھنے اور پیر 8 فروری کو رمضان شروع کرنے کی توقع ہے۔ البتہ پاکستان میں بادل یا گرد ہو تو رویتِ ہلال کمیٹی کا اعلان ایک دن بعد کا ہو سکتا ہے۔
• مزید مشرق میں، انڈونیشیا اور ملائیشیا میں، 7 فروری کا غروب پہلے ہوتا ہے، تو چاند نیا اور نیچا ہوتا ہے؛ مگر زیادہ تر سالوں میں 20 گھنٹے سے زیادہ کا چاند دیکھ لیا جاتا ہے یا حساب سے قبول کر لیا جاتا ہے، تو وہاں بھی 8 فروری ہی غالب امکان ہے۔

اس لیے رمضان 1448 کے وسیع اتفاق کا سال ہونے کی توقع ہے۔ فرق مہینے کے آخر میں ظاہر ہونے کا رجحان رکھتا ہے: ام القریٰ رمضان 29 دن کا اور عید منگل 9 مارچ رکھتا ہے، جبکہ جو ملک 8 مارچ کی شام شوال کا چاند نہ دیکھے وہ تیس دن پورے کر کے بدھ 10 مارچ کو عید منائے گا۔ ہو سکے تو دونوں دن خالی رکھیں؛ دیکھیں عید الفطر 2027۔

عام مسلمان کیا کرے

• اپنے ملک کے ادارے یا جس مسجد میں نماز پڑھتے ہیں اس کے اعلان کی پیروی کریں۔ تمام مذاہب کے علما متفق ہیں کہ ایک برادری کو مل کر روزہ رکھنا اور عید منانی چاہیے۔
• اس سائٹ اور اپنے موبائل پر تاریخوں کو متوقع سمجھیں: یہ ام القریٰ پر چلتی ہیں۔ ہجری کنورٹر اور رمضان کیلنڈر اسی کیلنڈر پر بنے ہیں؛ آپ کا مقامی اعلان انہیں ایک دن آگے کر سکتا ہے۔
• اگر آپ برادریوں کے درمیان منتقل ہوں (مثلاً رمضان میں رویت والے ملک سے حساب والے ملک کا سفر)، تو علما عموماً اس برادری کی پیروی کا مشورہ دیتے ہیں جس میں آپ ہوں؛ روزوں کی گنتی پوری کرنے یا کم کرنے کے بارے میں کسی قابلِ اعتماد عالم سے پوچھیں۔
• اس رات اس پر بحث نہ کریں۔ ایک دن کا فرق تیس پورے کرنے والی حدیث جتنا پرانا ہے۔

رویت کا اعلان سمجھنا

اعلانات عموماً تین باتوں میں سے ایک کہتے ہیں:

1. «ہلال نظر آ گیا؛ کل مہینے کی پہلی تاریخ ہے۔» مہینہ اسی غروب سے شروع۔
2. «ہلال نظر نہیں آیا؛ مہینہ تیس دن پورے کرے گا۔» نیا مہینہ اگلے غروب سے شروع۔
3. «فلکیاتی حساب کی بنیاد پر مہینے کی پہلی تاریخ … کو ہوگی۔» پہلے سے کیا گیا حساب کا فیصلہ۔

آپ کی برادری جو بھی استعمال کرے، قرآن کی بات قائم رہتی ہے: چاند کی منزلیں اس لیے ہیں کہ لوگ سالوں کی گنتی اور حساب جان سکیں (10:5)۔ حساب مشترک ہے؛ صرف دیکھنے والوں کے افق مختلف ہیں۔ ہجری کیلنڈر کی وضاحت کا صفحہ بتاتا ہے کہ مہینہ شروع ہونے کے بعد کیا ہوتا ہے۔