شبِ قدر 2027: طاق راتوں کی تاریخیں اور عمل کا منصوبہ

شبِ قدر ہزار مہینوں سے بہتر ہے (قرآن 97:3)۔ اس میں قرآن نازل ہوا (97:1؛ 44:3)، اس میں فرشتے اترتے ہیں، اور وہ طلوعِ فجر تک سلامتی ہے (97:4–5)۔ جو ایمان اور ثواب کی امید کے ساتھ اس رات قیام کرے اس کے پچھلے گناہ معاف ہو جاتے ہیں (صحیح بخاری 1901)۔ اس کی اصل رات پوشیدہ ہے؛ نبی کریم ﷺ نے اسے رمضان کے آخری عشرے کی طاق راتوں میں تلاش کرنے کا فرمایا (صحیح بخاری 2017)۔

یہ صفحہ 2027 میں ان راتوں کی متوقع عیسوی تاریخیں، دعا، اور ایک ایسا منصوبہ دیتا ہے جو نوکری اور بچوں والے لوگوں کے لیے بھی قابلِ عمل ہے۔

رمضان 2027 کی طاق راتیں

متوقع تاریخیں اس مفروضے پر ہیں کہ یکم رمضان 1448 = پیر 8 فروری 2027 (ام القریٰ اور دیانت)۔ اسلامی رات غروب سے شروع ہوتی ہے، اس لیے "ستائیسویں شب" ستائیسویں روزے سے پہلے کی شام مغرب سے شروع ہوتی ہے۔

دیانت کی 2027 کی سرکاری فہرست شبِ قدر جمعہ 5 مارچ کی شام بتاتی ہے، جو اس جدول سے ملتی ہے۔

اگر آپ کے ملک میں رمضان منگل 9 فروری کو شروع ہوا، جیسا پاکستان اور بھارت میں رویتِ ہلال کے بعد ممکن ہے، تو ہر قطار میں ایک دن بڑھا دیں: ستائیسویں شب ہفتہ 6 مارچ کی شام ہو جاتی ہے۔ اگر آپ کے ملک میں رمضان 30 دن کا ہو تو انتیسویں شب 7 مارچ کی شام ہی رہتی ہے لیکن ایک رات اور ہے، تیسویں، پیر 8 مارچ کی شام؛ بہت سے علما کہتے ہیں کہ جفت راتیں بھی کوشش کی مستحق ہیں۔ اپنے ملک کا متوقع آغاز رمضان 2027 پر دیکھیں۔

چونکہ یہ پوشیدہ ہے، سب سے محفوظ منصوبہ یہ ہے کہ دسوں راتوں کو امیدوار سمجھیں اور طاق راتوں میں سب سے زیادہ محنت کریں۔ نبی کریم ﷺ ان راتوں میں کمر کس لیتے، جاگتے اور گھر والوں کو جگاتے تھے (صحیح بخاری 2024)۔

اس رات کی دعا

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا نے پوچھا کہ اگر مجھے معلوم ہو جائے کہ یہ کون سی رات ہے تو کیا کہوں۔ نبی کریم ﷺ نے سکھایا:

اللّٰهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي

اللّٰہم اِنّک عفوٌّ تحبّ العفو فاعفُ عنّی "اے اللہ، تو معاف کرنے والا ہے، معافی کو پسند کرتا ہے، پس مجھے معاف فرما۔" (جامع ترمذی 3513)

اسے بار بار پڑھیں: سجدے میں، تراویح کی رکعتوں کے درمیان، وتر کے بعد، اور فجر سے پہلے کے آخری گھنٹے میں۔ مہینے کی مزید دعائیں رمضان کی دعائیں میں ہیں۔

رات کی نشانیاں

روایات میں ایک پرسکون، صاف رات کا ذکر ہے، نہ گرم نہ سرد، اور اگلی صبح سورج روشن مگر تیز شعاعوں کے بغیر طلوع ہوتا ہے (مسلم اور دیگر کی روایت)۔ یہ نشانیاں بعد میں ہی پہچانی جاتی ہیں؛ یہ منصوبہ بندی کا طریقہ نہیں۔ تاریخوں پر منصوبہ بنائیں، موسم پر نہیں۔

ہر طاق رات کے لیے ایک سادہ منصوبہ

یہ منصوبہ مارچ کے آغاز میں شمالی نصف کرے کے ایک شہر کے لیے ہے جہاں مغرب تقریباً 17:50 اور فجر تقریباً 05:00 ہے، تو رات تقریباً گیارہ گھنٹے کی ہے۔ اپنے رمضان کیلنڈر کے مطابق ایڈجسٹ کریں۔

مغرب سے پہلے (10 منٹ)۔ افطار کے انتظار میں دعا کریں؛ افطار کے وقت روزہ دار کی دعا رد نہیں ہوتی (ابن ماجہ کی روایت)۔ اس رات کی توفیق مانگیں۔

مغرب سے عشاء تک (تقریباً 90 منٹ)۔ افطار، مغرب کی نماز، ہلکا کھانا۔ کچھ صدقہ دیں، چاہے چھوٹا سا آن لائن عطیہ ہی ہو، تاکہ اگر یہی رات ہو تو آپ کا صدقہ اس میں شامل ہو۔

عشاء اور تراویح (تقریباً 90 منٹ)۔ ہو سکے تو مسجد میں پڑھیں؛ جو عشاء اور فجر جماعت سے پڑھے اسے پوری رات قیام کا ثواب ملتا ہے (مسلم کی روایت)۔ وتر تک رکیں۔ دیکھیں نمازِ تراویح۔

نیند (4 سے 5 گھنٹے)۔ نیند ضائع وقت نہیں؛ یہ آپ کو رات کا آخری حصہ ٹھیک سے پڑھنے دیتی ہے۔ سونے سے پہلے دعا پڑھیں۔

رات کا آخری تہائی حصہ (تقریباً 02:00 سے)۔ لمبی قراءت کے ساتھ دو سے آٹھ رکعت تہجد، پھر سجدے اور بیٹھ کر دعا۔ یہ وہ گھڑی ہے جب اللہ آسمانِ دنیا پر نزول فرماتا ہے اور پوچھتا ہے کون مغفرت مانگ رہا ہے (صحیح بخاری 1145؛ صحیح مسلم 758)۔

فجر سے پہلے (30 منٹ)۔ سحری، استغفار، رات کی دعا ایک بار پھر۔ فجر جماعت سے پڑھیں۔

اگر آپ صرف ایک حصہ کر سکتے ہیں تو آخری تہائی چنیں۔ اگر صرف پانچ منٹ ہیں تو پوری توجہ سے دعا پڑھ لیں۔

ملازمت پیشہ لوگوں کے لیے

• جمعرات 4 مارچ اور جمعہ 5 مارچ (ستائیسویں شب کے آس پاس) اور ہو سکے تو پورے آخری ہفتے کے لیے چھٹی یا مختصر دن کی درخواست پہلے سے دے دیں۔
• وقت کی کمی کے باعث تراویح چھوڑنے کے بجائے دفتر یا گھر کے قریب کسی مسجد میں پڑھ لیں۔
• ظہر کے بعد یا افطاری کے فوراً بعد بیس منٹ کا قیلولہ کریں۔
• ہر طاق رات کو ممکنہ رات سمجھیں؛ سب کچھ ستائیسویں کے لیے نہ بچا رکھیں۔

مزید مکمل پروگرام کے لیے، بشمول مسجد میں اعتکاف، پڑھیں آخری عشرہ اور اعتکاف۔ مہینے کے آخر تک قرآن ختم کرنے کے لیے دیکھیں رمضان میں قرآن کا منصوبہ۔

اس صفحے کی تمام تاریخیں متوقع ہیں۔ آپ کے ملک میں اصل رات اس پر منحصر ہے کہ وہاں رمضان کب شروع ہوا، جو رویتِ ہلال یا مقامی ادارے پر منحصر ہے اور ایک دن مختلف ہو سکتا ہے۔