عید الاضحیٰ 2027: تاریخ، نمازِ عید، قربانی اور ایامِ تشریق
عید الاضحیٰ 1448 کا متوقع دن اتوار 16 مئی 2027 ہے۔ نمازِ عید، قربانی کون اور کب کرے، واجب اور سنت کی آرا، ایامِ تشریق اور عید کا نظام الاوقات۔
یہ مضمون عام آرا اور حوالے بیان کرتا ہے۔ یہ فتویٰ نہیں ہے۔ اپنے معاملے کے لیے کسی قابلِ اعتماد عالم یا امام سے پوچھیں۔
عید الاضحیٰ، قربانی کی عید، 10 ذوالحجہ کو آتی ہے، یعنی حاجیوں کے عرفات میں وقوف کے اگلے دن۔ 1448 ہجری میں یہ اتوار 16 مئی 2027 کو متوقع ہے (ام القریٰ)، اور اس کے بعد تین دن ایامِ تشریق پیر 17 سے بدھ 19 مئی تک ہیں۔ جہاں ذوالحجہ ایک دن بعد شروع ہو وہاں عید پیر 17 مئی کو ہے۔ اصل تاریخ رویتِ ہلال یا مقامی ادارے پر منحصر ہے اور ایک دن مختلف ہو سکتی ہے، جیسا کہ پاکستان میں مرکزی رویتِ ہلال کمیٹی کے اعلان پر۔
ایک دن پہلے: عرفہ
عید سے پہلے یومِ عرفہ (ہفتہ 15 مئی 2027) ہے، جو غیر حاجیوں کے لیے سال کا بہترین روزے کا دن ہے۔ اگر آپ پہلے سے پڑھ رہے ہیں تو یومِ عرفہ کا رہنما روزے اور دعا کو بیان کرتا ہے؛ ذوالحجہ کے ابتدائی دس دن کا صفحہ جمعہ 7 مئی سے تیاری کا احاطہ کرتا ہے۔
عید کی رات اور صبح
پچھلی رات: عرفہ کے مغرب کے بعد کی تکبیر ہر فرض نماز کے بعد ایامِ تشریق کے آخری دن کی عصر تک جاری رہتی ہے (جمہور کی رائے)۔ بہت سے لوگ رات کا کچھ حصہ نماز میں بھی جاگتے ہیں، اگرچہ اس کی کوئی خاص تاکید نہیں۔
صبح:
- غسل، بہترین لباس، مردوں کے لیے خوشبو۔
- عید الفطر کے برخلاف، جس میں نبی کریم ﷺ نماز کو نکلنے سے پہلے کھجوریں کھاتے تھے (بخاری 953)، عید الاضحیٰ میں سنت یہ ہے کہ نماز کے بعد تک کھانا مؤخر کریں، اور بہتر ہے کہ قربانی کے گوشت سے کھائیں۔
- تکبیر کہتے ہوئے عید گاہ جائیں، اور دوسرے راستے سے لوٹیں (بخاری 986)۔
- عید گاہ میں نمازِ عید سے پہلے یا بعد کوئی سنت نماز نہیں۔
نمازِ عید اضافی تکبیروں کے ساتھ دو رکعتیں ہیں، جن کے بعد خطبہ ہوتا ہے۔ حنفی مذہب اسے واجب شمار کرتا ہے؛ دوسرے اسے سنتِ مؤکدہ یا فرضِ کفایہ کہتے ہیں۔ وقت طلوع کے کچھ دیر بعد سے ظہر سے ذرا پہلے تک ہے۔ اضافی تکبیروں کی تعداد مذاہب میں مختلف ہے (حنفی: ہر رکعت میں تین؛ جمہور: پہلی میں سات اور دوسری میں پانچ)۔ ہمارا نمازِ عید کا رہنما اسے مرحلہ وار بیان کرتا ہے؛ مقامی وقت نماز کے اوقات کے صفحے پر ہے۔
قربانی (اضحیہ)
قربانی ابراہیمؑ کے اپنے بیٹے کو قربان کرنے کے لیے تیار ہونے اور اللہ کی طرف سے مینڈھے کے فدیے کی یاد ہے۔ قرآن حکم دیتا ہے: اپنے رب کے لیے نماز پڑھو اور قربانی کرو (108:2)، اور یاد دلاتا ہے کہ اللہ کو نہ ان کا گوشت پہنچتا ہے نہ خون، بلکہ تقویٰ پہنچتا ہے (22:37)۔
کون کرے
| مذہب | حکم | کس پر |
|---|---|---|
| حنفی | واجب | ہر مقیم بالغ مسلمان جو عید کے دنوں میں نصاب سے زیادہ مال کا مالک ہو |
| مالکی، شافعی، حنبلی | سنتِ مؤکدہ | ہر اس شخص کے لیے مستحب جو استطاعت رکھتا ہو؛ جمہور کی رائے میں ایک قربانی پورے گھرانے کی طرف سے کافی ہے |
دونوں آرا معروف ہیں۔ اپنی صورتِ حال کے لیے کسی قابلِ اعتماد عالم یا امام سے پوچھیں۔
کب
وقت 10 تاریخ کو نمازِ عید کے بعد شروع ہوتا ہے؛ نماز سے پہلے ذبح کیا گیا جانور قربانی شمار نہیں ہوتا اور اسے دوبارہ کرنا ہوگا۔ آخری وقت:
- شافعی مذہب میں اور حنابلہ کی ایک رائے میں: 13 تاریخ (ایامِ تشریق کے آخری دن) کے غروب پر، یعنی چار دن: اتوار 16 سے بدھ 19 مئی 2027؛
- حنفی اور مالکی مذاہب میں: 12 تاریخ کے غروب پر، یعنی تین دن: اتوار 16 سے منگل 18 مئی 2027۔
اگر آپ کسی فلاحی ادارے یا قصاب کو مقرر کر رہے ہیں تو اتوار کی سہ پہر سے منگل تک سب آرا میں محفوظ ہے۔
کیا
بھیڑ یا بکری ایک شخص (اور جمہور کی رائے میں اس کے گھرانے) کی طرف سے ہے؛ گائے یا اونٹ میں سات حصے تک۔ جانور کی عمر کم از کم مقررہ ہو (عموماً چھ ماہ کا مینڈھا اگر خوب تیار ہو، ایک سال کی بکری، دو سال کی گائے، پانچ سال کا اونٹ) اور واضح عیب سے پاک ہو، جیسے اندھا پن، لنگڑاپن یا بیماری۔
گوشت
قرآن کہتا ہے: اس میں سے کھاؤ اور محتاج کو کھلاؤ (22:36)۔ عام مشورہ یہ ہے کہ اسے تین حصوں میں بانٹیں: آپ کا گھرانہ، رشتہ داروں اور پڑوسیوں کے تحفے، اور غریب۔ اکثر آرا میں تناسب پر کوئی لازمی پابندی نہیں، مگر ایک حصہ صدقہ کرنے کی سخت ترغیب ہے، اور اس میں سے کچھ بیچنا جائز نہیں۔
بال اور ناخن
صحیح مسلم کی ایک حدیث کہتی ہے کہ جو قربانی کا ارادہ رکھے وہ ذوالحجہ کے آغاز سے قربانی ہونے تک بال اور ناخن نہ کاٹے۔ حنابلہ اسے حرام سمجھتے ہیں، شافعیہ اور مالکیہ مکروہ، اور حنفیہ اسے لازم نہیں سمجھتے۔ 2027 کی مدت جمعرات 6 مئی کی شام سے آپ کے جانور کے ذبح ہونے تک ہے۔
ایامِ تشریق
11، 12 اور 13 ذوالحجہ (پیر 17 سے بدھ 19 مئی 2027) ایامِ تشریق ہیں۔ نبی کریم ﷺ نے انہیں کھانے، پینے اور اللہ کے ذکر کے دن فرمایا (صحیح مسلم)۔ تین باتیں جاننی چاہییں:
- روزہ نہیں۔ ان دنوں میں عید کی طرح روزہ ممنوع ہے، بعض مذاہب میں اس حاجی کے لیے محدود استثنا کے ساتھ جو ہدی نہ دے سکا۔ اس کا مطلب یہ بھی ہے کہ ذوالحجہ کے ایامِ بیض سے 13 تاریخ نکل جاتی ہے؛ بہت سے لوگ اس کے بجائے 14، 15 اور 16 کو روزہ رکھتے ہیں۔
- تکبیر جاری رہتی ہے ہر فرض نماز کے بعد 13 تاریخ کی عصر تک۔
- قربانی جاری رہتی ہے 11 اور 12 کو، اور بعض آرا میں 13 کو بھی۔
2027 کا عملی نظام الاوقات
متوقع تاریخیں، ام القریٰ:
| تاریخ | ہجری | کیا |
|---|---|---|
| جمعہ 7 مئی | 1 ذوالحجہ | دس دن شروع؛ اگر قربانی کا ارادہ ہو تو بال اور ناخن نہ کاٹیں |
| جمعہ 14 مئی | 8 ذوالحجہ | حج کا آغاز (یومِ ترویہ)؛ روزہ مستحب |
| ہفتہ 15 مئی | 9 ذوالحجہ | یومِ عرفہ؛ روزہ؛ فجر کے بعد تکبیرِ مقید شروع |
| اتوار 16 مئی | 10 ذوالحجہ | عید الاضحیٰ؛ طلوع کے بعد نماز؛ نماز کے بعد قربانی |
| پیر 17 سے منگل 18 مئی | 11 تا 12 ذوالحجہ | تشریق؛ قربانی جاری؛ روزہ نہیں |
| بدھ 19 مئی | 13 ذوالحجہ | ایامِ تشریق کا آخری دن؛ قربانی ختم (شافعی رائے)؛ عصر کے بعد تکبیر ختم |
| جمعرات 20 سے ہفتہ 22 مئی | 14 تا 16 ذوالحجہ | اس ماہ بہت سے لوگ 13 تا 15 کی جگہ ان ایامِ بیض کا روزہ رکھتے ہیں |
غیر مسلم اکثریتی ملک میں عید
2027 میں عید اتوار کو ہے، جو مددگار ہے۔ اگر آپ کے ملک میں عید پیر 17 مئی کو منائی جائے تو چھٹی پہلے سے مانگ لیں؛ متوقع تاریخ معلوم ہونے پر بہت سے آجر چھٹی دے دیتے ہیں۔ مساجد اکثر ہجوم کی گنجائش کے لیے دو تین جماعتیں کرتی ہیں؛ ایک ہفتہ پہلے اپنی مسجد سے اوقات معلوم کریں۔ اگر کسی میں شریک نہ ہو سکیں تو اکیلے پڑھنے میں مذاہب کا اختلاف ہے (اوپر سوالات دیکھیں)۔ ملنا جلنا، گھر والوں کو فون، اور قربانی کا گوشت کسی بھی مذہب کے پڑوسیوں تک پہنچنا، سب اس دن کا حصہ ہیں۔
سال کی دوسری عید کے لیے، جو دو مہینے پہلے ہے، عید الفطر 2027 دیکھیں؛ پورے سال کی تاریخوں کے لیے اسلامی کیلنڈر 2027۔
مفید ٹولز
سوال و جواب
2027 میں عید الاضحیٰ کب ہے؟
10 ذوالحجہ 1448، متوقع طور پر اتوار 16 مئی 2027 (ام القریٰ)۔ جن ممالک میں ذوالحجہ ایک دن بعد شروع ہو وہاں پیر 17 مئی۔ اصل تاریخ رویتِ ہلال یا مقامی ادارے پر منحصر ہے۔
کیا قربانی (اضحیہ) واجب ہے؟
حنفی مذہب میں یہ اس مقیم مسلمان پر واجب ہے جس کے پاس نصاب سے زیادہ مال ہو۔ مالکی، شافعی اور حنبلی مذاہب میں یہ سنتِ مؤکدہ ہے۔ دونوں آرا قدیم اور معروف ہیں؛ اپنی صورتِ حال کے لیے کسی قابلِ اعتماد عالم سے پوچھیں۔
کیا بیرونِ ملک کسی فلاحی ادارے کے ذریعے قربانی کروا سکتا ہوں؟
جی ہاں؛ بہت سے علما اپنی طرف سے کسی اور کو قربانی کا وکیل بنانے کی اجازت دیتے ہیں، دوسرے ملک میں بھی جہاں گوشت ضرورت مندوں تک پہنچے۔ یہ دیکھ لیں کہ ادارہ عید اور ایامِ تشریق کے دنوں میں، نمازِ عید کے وقت کے بعد ذبح کرتا ہے۔
کیا عید الاضحیٰ یا ایامِ تشریق میں روزہ رکھ سکتے ہیں؟
نہیں۔ دونوں عیدوں پر روزہ بالاتفاق ممنوع ہے، اور نبی کریم ﷺ نے ایامِ تشریق کو کھانے پینے اور اللہ کے ذکر کے دن فرمایا (صحیح مسلم میں مروی)۔ بعض مذاہب اس حاجی کو جو ہدی نہ دے سکا ان دنوں میں روزہ رکھنے کی اجازت دیتے ہیں؛ ورنہ نہیں۔
اگر نمازِ عید چھوٹ جائے تو؟
نمازِ عید اجتماعی نماز ہے؛ چھوٹ جائے تو حنفی رائے میں اس کی قضا نہیں، جبکہ دوسرے مذاہب اکیلے یا چھوٹی جماعت میں پڑھنے کی اجازت دیتے ہیں۔ آپ کے علاقے میں امام کی نماز ختم ہوتے ہی قربانی کا وقت شروع ہو جاتا ہے۔
حوالہ جات
- قرآن 108:1–2
- قرآن 22:36–37
- صحیح بخاری 969
- صحیح بخاری 953
- صحیح بخاری 986
- صحیح مسلم (ایامِ تشریق کھانے، پینے اور ذکرِ الٰہی کے دن ہیں)
- صحیح مسلم (جو قربانی کا ارادہ رکھے وہ بال اور ناخن نہ کاٹے)