تقویم هجری قمری چگونه کار می‌کند: ماه‌ها، آغاز روز، رؤیت هلال

تقویم هجری قمری تقویم رمضان، دو عید، حج و هر تاریخ اسلامی دیگر است. کاملاً قمری است، که از یک سو آن را ساده می‌کند (هر ماه یک دور ماه است) و از سوی دیگر گیج‌کننده (در فصل‌ها می‌چرخد و بسته به این است که چه کسی به آسمان نگاه می‌کند). این راهنما اجزا را توضیح می‌دهد تا تاریخ‌های مبدل تاریخ قمری و تقویم اسلامی ۲۰۲۷ معنا پیدا کند.

دوازده ماه قمری

قرآن می‌گوید شمار ماه‌ها نزد خدا دوازده است و چهار تای آن‌ها حرام است (۹:۳۶). دوازده ماه به ترتیب: محرم، صفر، ربیع‌الاول، ربیع‌الثانی، جمادی‌الاول، جمادی‌الثانی، رجب، شعبان، رمضان، شوال، ذی‌القعده و ذی‌الحجه. صفحهٔ ماه‌های قمری نام‌ها را توضیح می‌دهد.

ماه قمری از یک هلال نو تا هلال بعدی است. دورهٔ واقعی (از یک ماه نو تا بعدی) به‌طور میانگین ۲۹٫۵۳ روز است، پس ماه یا ۲۹ روز است یا ۳۰، و هرگز مانند ماه میلادی از پیش ثابت نیست. به‌طور میانگین حدود نیمی از ماه‌ها ۲۹ روزه و نیمی ۳۰ روزه‌اند، اما دو یا حتی سه ماه ۳۰ روزه می‌توانند پشت سر هم بیایند.

سالی حدود ۳۵۴ روزه

دوازده ماه قمری ۳۵۴ یا ۳۵۵ روز می‌شود. سال خورشیدی ۳۶۵ یا ۳۶۶ روز است. این تفاوت، تقریباً ۱۱ روز، دلیل آن است که هر تاریخ اسلامی هر سال جلوتر می‌آید:

در حدود ۳۳ سال میلادی، رمضان از همهٔ فصل‌ها می‌گذرد و به همان تاریخ‌ها برمی‌گردد. همین جابه‌جایی باعث می‌شود شمارهٔ سال قمری کمی تندتر از سال میلادی و شمسی بالا برود: ۱۰۰ سال میلادی حدود ۱۰۳ سال قمری است. به همین دلیل سال هجری قمری ۱۴۴۸ با سال هجری شمسی ۱۴۰۵ هم‌زمان است با این‌که هر دو از هجرت شمرده می‌شوند.

قرآن به منازل ماه به‌عنوان راه دانستن شمار سال‌ها و حساب اشاره می‌کند (۱۰:۵) و هلال‌ها را وقت‌نمای مردم و حج می‌خواند (۲:۱۸۹). چیزی به تقویم اضافه نمی‌شود تا آن را با فصل‌ها هم‌راستا نگه دارد؛ این جابه‌جایی عمدی است.

روز از غروب آغاز می‌شود

در تقویم قمری، شب به روزِ پس از خود تعلق دارد. تاریخ نو از مغرب آغاز می‌شود. این پیامدهای عملی دارد:

• رمضان: ۱ رمضان ۱۴۴۸ به‌طور پیش‌بینی دوشنبه ۸ فوریه ۲۰۲۷ است. ماه از غروب یکشنبه ۷ فوریه آغاز می‌شود. نخستین تراویح شامگاه یکشنبه است؛ نخستین سحری و نخستین روزه دوشنبه.
• شب‌های فرد: «شب بیست‌وهفتم» رمضان شبی است که پیش از روز بیست‌وهفتم می‌آید، پس شامگاه جمعه ۵ مارس ۲۰۲۷ (۱۴ اسفند) است، نه شامگاه ۶ مارس. همین قاعده برای شب‌های نوزدهم، بیست‌ویکم و بیست‌وسوم که در ایران و افغانستان احیا گرفته می‌شود صدق می‌کند.
• عید: شب عید، با تکبیرهایش، شامگاهِ پیش از نماز عید است.
• جمعه: جمعه به معنای اسلامی از مغرب پنج‌شنبه آغاز می‌شود؛ به همین دلیل خواندن سورهٔ کهف در روز جمعه می‌تواند از شامگاه پنج‌شنبه آغاز شود.

تقویم گوشی‌ها و بیشتر جدول‌های چاپی تاریخ قمری را در برابر روز میلادی یا شمسی نشان می‌دهند؛ به یاد داشته باشید که تاریخ قمری در واقع شب قبل عوض شده است.

ام‌القری در برابر رؤیت محلی

دو راه کلی برای تعیین آغاز ماه هست.

تقویم‌های محاسبه‌شده. تقویم ام‌القری عربستان روز اول هر ماه را با قاعده‌ای نجومی تعیین می‌کند: ماه نو (مقارنه) باید پیش از غروب در مکه رخ دهد و ماه باید در آن شامگاه پس از خورشید غروب کند. چون قاعده ریاضی است، تقویم را می‌توان سال‌ها جلوتر چاپ کرد. دیانت ترکیه، شورای فقه آمریکای شمالی و چند نهاد اروپایی معیارهای محاسباتی خودشان را دارند.

تقویم‌های مبتنی بر رؤیت. بسیاری از کشورها ماه را فقط پس از آن‌که مردم هلال را با چشم دیده‌اند اعلام می‌کنند، به پیروی از حدیثی که می‌گوید با دیدن هلال روزه بگیرید و با دیدن آن افطار کنید و اگر پنهان بود سی روز را کامل کنید (بخاری ۱۹۰۹ / مسلم ۱۰۸۱). ایران، افغانستان، مراکش، پاکستان، هند، بنگلادش، اندونزی، مالزی، نیجریه، آفریقای جنوبی و دیگران کمیته‌های رسمی استهلال دارند؛ در ایران آغاز ماه را دفتر مقام رهبری پس از گزارش ستادهای استهلال اعلام می‌کند. برخی جامعه‌ها رؤیت در هر جای جهان را می‌پذیرند («رؤیت جهانی»)، برخی فقط در کشور یا منطقهٔ خودشان.

این دو رویکرد بیشتر وقت‌ها هم‌خوانی دارند و چند بار در سال یک روز تفاوت می‌کنند. رؤیت هلال چگونه انجام می‌شود به نجومِ پشت این تفاوت می‌پردازد.

از کدام پیروی کنید؟ بیشتر علما توصیه می‌کنند از مرجع کشور خود یا مسجدی که در آن نماز می‌خوانید پیروی کنید تا جامعه با هم روزه بگیرد و با هم عید کند. جایی که مذاهب و شوراها اختلاف دارند، از عالم یا امامی که به او اعتماد دارید بپرسید.

چرا مبدل ما می‌گوید «پیش‌بینی»

مبدل تاریخ قمری از تقویم ام‌القری استفاده می‌کند چون پرکاربردترین تقویم محاسبه‌شده و تنها تقویمی است که می‌تواند برای هر روزی تا سال‌ها بعد تاریخ بدهد. اما تاریخ محاسبه‌شده پیش‌بینی است، نه اعلام. در شامگاه بیست‌ونهم ممکن است مرجع محلی شما ماه را ۳۰ روزه اعلام کند و آن‌گاه تاریخ قمری تا آغاز ماه بعد یک روز عقب‌تر از مبدل خواهد بود.

به همین دلیل هر تاریخ در این سایت این یادداشت را دارد: پیش‌بینی؛ تاریخ واقعی در کشور شما به رؤیت هلال یا اعلام مرجع رسمی بستگی دارد و ممکن است یک روز تفاوت کند. برای تاریخ‌های مهم (نخستین روزه، عید)، اعلام محلی خود را ببینید.

نمونهٔ عملی: تبدیل یک تاریخ

فرض کنید تاریخ قمری ۲۰ فوریه ۲۰۲۷ (۱ اسفند ۱۴۰۵) را می‌خواهید.

1. ۱ رمضان ۱۴۴۸ به‌طور پیش‌بینی ۸ فوریه ۲۰۲۷ است.
2. ۲۰ فوریه ۱۲ روز پس از ۸ فوریه است.
3. پس ۲۰ فوریه به‌طور پیش‌بینی ۱۳ رمضان ۱۴۴۸ است (هشتم روز اول است، پس ۱۲ اضافه کنید).
4. سیزدهم نخستین روز از ایام البیض (۱۳، ۱۴، ۱۵) است، پس ۲۰ تا ۲۲ فوریه ۲۰۲۷ ایام البیض رمضان‌اند که با روزهٔ رمضان از پیش پوشیده شده‌اند.

حالا برعکس: اگر کشور شما رمضان را سه‌شنبه ۹ فوریه اعلام کرده باشد، ۲۰ فوریه برای شما ۱۲ رمضان است و ایام البیض به ۲۱ تا ۲۳ فوریه می‌رود. هر تاریخ قمری در کشور شما به همان اعلام محلی لنگر انداخته است.

خواندن شمارهٔ سال قمری

۱۴۴۸ هجری قمری یعنی ۱۴۴۸ سال قمری از هجرت، مهاجرت پیامبر (ص) از مکه به مدینه در ۶۲۲ میلادی. این تقویم در دورهٔ خلافت عمر رسماً پذیرفته شد که هجرت را به‌عنوان مبدأ برگزید، نه تولد پیامبر یا نخستین وحی را. صفحهٔ سال نو هجری ۱۴۴۹ این تاریخچه را پوشش می‌دهد.

تبدیل ذهنی سریع: سال میلادی ≈ ۶۲۲ + سال قمری × ۰٫۹۷. برای ۱۴۴۸: ۶۲۲ + ۱۴۰۴ = ۲۰۲۶. برای سال قمری از سال میلادی: (میلادی − ۶۲۲) × ۱٫۰۳. برای ۲۰۲۷: ۱۴۰۵ × ۱٫۰۳ ≈ ۱۴۴۷، که نزدیک است؛ مرز دقیق سال در ۲۰۲۷ روز ۶ ژوئن است که ۱۴۴۹ آغاز می‌شود. برای خوانندگان ایران و افغانستان: سال هجری شمسی تقریباً برابر سال میلادی منهای ۶۲۱ یا ۶۲۲ است، چون هر دو خورشیدی‌اند.

نکته‌های کلیدی در یک جدول

وقتی این اجزا روشن شد، تاریخ‌های صفحهٔ تقویم اسلامی ۲۰۲۷ طبیعی خوانده می‌شود: هر کدام روزی محاسبه‌شده است که جامعهٔ شما، هر شامگاه، با نگاه به آسمان تأیید خواهد کرد.